【正文】 要做的就是用廣告向你的腦子宣傳，去調(diào)整它去徹底執(zhí)行，現(xiàn)在要做的第一件事是進入高昂的情緒，順便問你有沒有看到錄音帶里……當你倒帶回去時看到我們這里的人興高采烈好像在搖滾樂演唱會上，或者重要的體育盛事，或者慶?；顒?，那可不是加油打氣而已，那是要使你自己進入你能學(xué)習(xí)與記憶的情緒，這才是真正的意義，因此這是我要你學(xué)的工具真的很簡單，我要示范一個工具是叫作行動管理工具。如果你想的話，可以以魔咒法來發(fā)揮加強作用，當你在跑步時，你說著我是一個輕快兇悍的跑步機器，或者時時處處我每天都愈來愈進步，這是多年前一本老書上的老方法。無論你的子女還是別人，因為這是你真正的感覺，并不是你做出來的感覺，不是你故意把它正面化，不是你對人送什么東西因為你真的是有那種感覺，如果你擁有了除此之外世界上一切東西，你有了錢有了房子有了車子功成名就大家都尊敬你，你改變了世界，然而你不快樂，你現(xiàn)在就有一個約翰波路奇的例子，他是廣受人們愛戴的人，他一生做的是所愛的事然而他去逝了，因為他不能使自己過得好的感覺，其他的每個人感覺很好，或者說貓王普里斯萊或者你的領(lǐng)居，或者過去的你也如此我的過去當然是如此，因此我要你自己看清這一點，我要提供你這小小的工具然后再帶你去用。記住，我們做這些事情并不是只用智力，我們不能用智力列出一份考核表以后，才去結(jié)婚，你與人結(jié)婚，是因為發(fā)自內(nèi)心，是因為你熱切地想要與所愛的人在一起，你去開創(chuàng)一個事業(yè)，是因為你內(nèi)心在有某種推動力，很難在那種情緒時去處理事情，然而事實上因為人類本來就會有情緒，而且把此養(yǎng)成習(xí)慣，也許你應(yīng)該來對自己測試一下，你這周所發(fā)生的情緒好壞都要，例如什么是恐怖的感覺？什么是不怎么好的感覺？不但是一時的感覺而且是一直有的感覺，什么是非常好的感覺？你可能發(fā)現(xiàn)有被打的感覺是一直都有的。如果你問的是愚蠢的問題，那你會得到什么答案呢？愚蠢的答案。你會說：那又怎樣，我不是猴子，講這個是什么意思？意思在這里，你有沒有曾經(jīng)每天都走同一條路上班？也許每天都用同一個匝道上高速公路，已經(jīng)成為你的固定模式？有沒有曾經(jīng)發(fā)生在事實上應(yīng)該走另個方向的一天？但是你心不在焉，或者你在講手機，你怎么呢？你就照樣開上同一個匝道，你真是個猴子！你如此做是像催眠一樣把自己定形了，使你自動地去做，我們會不會因為老是同樣的生理反應(yīng)同樣一套的動作，而將我們一次又一次地定型有挫折感？當然會，你可不可能把自己定型得感覺沮喪？當然會，也可不可能把自己定型得感覺絕對進?。咳绱司涂梢宰匀坏靥釖弈愕那榫w，我并不是說只是被激發(fā)，我說的是真的持續(xù)每天那樣地感覺，自然地感覺得堅強感覺得心神專注，感覺得很果決，感覺得快樂，答案是絕對可以，這講的是生理學(xué)的方面，現(xiàn)在我們來談一點專注的事，有人會說：好了，我知道我就是專注也沒有用。做了成千上萬次以后，猴子此時已經(jīng)被連結(jié)好去這么動作。舉例說，如果你現(xiàn)在想感覺不好……我想你可以做到的，你在過去里有沒有一些恐怖的記憶，是你仔細回想起來真正用心去注意時，會讓你完全重回惡劣的感覺，你有沒有這類的經(jīng)驗？有人會說，這類的經(jīng)驗我有的多得太多了，有別的人會說為什么要回想過去？我的現(xiàn)在已經(jīng)夠慘了，有些人不以為然，他們認為事情根本還沒發(fā)生，恐怖的事情還沒發(fā)生就去把注意力放在上面，使他們預(yù)先地產(chǎn)生不好的感覺，你們可不要陷入這些情形，我順便要說這兩種情形都會成為習(xí)慣，人們常常來對我說，不知道怎么回事，我總是感覺低落，你認為是什么使我感覺低落，一部分原因……你看看他們的身體，一部分原因……你看看他們一直把注意力放在不順利的事情上，他們無法扭轉(zhuǎn)局勢，他們的身體一副松垮垮的姿態(tài)，你認為是什么使他們永遠感覺興致勃勃？這是顯而易見的，人們都忘掉了基本原理對不對？人們把一些的感覺轉(zhuǎn)移到酒或香煙，或者抽煙或者睡覺，或者看電視來改變注意力，以消除產(chǎn)生惡劣感覺的注意力，轉(zhuǎn)移注意力到其他事物，以獲得暫時讓我們過得去的感覺，你可能會去買東西也許改變你動作的方式，把注意力轉(zhuǎn)移到其他事物可以讓你感覺好過，但是這些都不能有長久的好處，事實上有些是有不好的副作用，如果只是以身體語言的急速改變或是以注意力的快速改變便能很快地改變你的情緒不是對你更好，人們常常來對我說不知道怎么回事，我總是一直感覺到憤怒，可以看到他一臉的恐怖的表情。第二種會影響我們情緒狀態(tài)的是我們專注的事，我們隨著時間每一刻專注的事，會急遽地影響到我們的感受，當那它經(jīng)過時，如果你把注意力放到飛機聲音上那是很自然的事它會影響到你的情緒。現(xiàn)在就做如果你是處在有把握一定能達成所愿的狀態(tài)時，你是會怎么坐起來的？如果你現(xiàn)在完全是有決心在臉上會有什么表情？來做一下姿勢，如果你現(xiàn)在感覺到有決心你是會作出什么姿勢？來吧，試一下，你要真正使夠力來作出姿勢產(chǎn)生那種感覺，你的體內(nèi)有什么感覺？在這種心理狀態(tài)下，你有沒有可能做起事來比處在被動狀態(tài)時有所不同？你我都知道這個問題的答案。坐起來就好像你此時感覺得勇往無阻，就好像你曾有一時在人生路上，不管是做什么事都勇往無阻，你總是會找到方法完成，就以那個姿態(tài)坐在椅子上，現(xiàn)在就以那個方式來呼吸真正感覺很好的方式，就好像你感覺很興奮，在臉上做出那種表情，我知道這聽起來好像三流把戲哪有這樣激勵的！坐起來，這將會改變你的人生，但是說實話，你在這里所嘗試的各種情緒不管是好是壞，如果你看看你的人生中就會發(fā)現(xiàn)全部都有每一種情緒都和你身體所用的某一特定方式相關(guān)，如果你一直以那種方式一次又一次地使用你的身體，你就會感覺是那個樣子。疲倦又無聊你的身體會是什么樣子？你的肩膀會是什么樣子？你的身體及呼吸會是什么樣子？來吧，試一下，就像發(fā)生在你身上一樣，看看是否隨著情緒真的會有一種姿勢，呼吸的方式，臉部的表情我想你知道是什么樣子，如果你很快就進入情況，那就表示你在以后需要改變了，此時在受挫的狀態(tài)下，想像去試著規(guī)劃你的人生，去試著改變你的人生，讓它發(fā)生作用，現(xiàn)在試一試這一種在椅子上坐起來，來做吧，沒有人在看著你，只有你和錄音帶里面的我來做吧?！蔽艺f：“那么就不要去設(shè)法改變你的揮拍方式，我們將你帶回能自然做到的心理狀態(tài)，我們先要來找出是什么引發(fā)的，我們著手的第一件事就是第一步，要改變你的情緒就必須改變你使用情緒的方式，我們稱之為“生理學(xué)”，這是個很有意義的字，“生理學(xué)””包含你動作的方式，你呼吸的方式，你面部表情的方式，像我被陽光照射便瞇著眼睛而改變了情緒，你動作的方式會影響到一切，譬如說，如果一個人感到沮喪，會不會表現(xiàn)出某種特定的生理反應(yīng)，某種特定的姿勢某種特定的呼吸模式？你實在地想一想，當一個人感到沮喪時會是什么姿勢？肩膀會怎么樣？說吧，來告訴我答案，我要你在我說以前自己先想一想，肩膀是下縮的，那頭會怎么樣？當然是下垂的。那么如果我們受挫時當我們沮喪時，我們要如何來改變我們的狀態(tài)，首先我們必須要學(xué)習(xí)去注意，當我們處于巔峰狀態(tài)時，是怎么自然地去做到的？還有當我們處于不快樂狀態(tài)時，是怎么自然地去做的？順便提你可以用這個來馬上改變你的表現(xiàn)，我對杰出的運動員用過有些是你們在資訊電視廣告看過的，例如阿加西。我想這是千真萬確的，這不是金錢可及的對不對？這是涵蓋我們?nèi)松乃袑用?，我希望你用“激發(fā)無限的潛能”中的工具開闊你的眼光，努力地達成你能夠感受到如你所愿的喜悅、興奮、熱情、愛情、人際關(guān)系與所有各種心境的人生，少花時間虛耗在過去你人生里常發(fā)生的或者對應(yīng)開懷的人常持有的沮喪、恨惡、憤怒有及任何其他影響你心情的東西　如果我們不能管理好我們情緒的最基本資源，那還有什么的人生？即使我們聰明過人，即使我們充滿創(chuàng)意，即使我們強烈欲望，也不能貫徹地實現(xiàn)，我們無法開創(chuàng)好一個新的事業(yè)，除非我們能營造出給我們推動力的情緒，我們當然也無法與周圍的人們親近。要靠什么才能成為所謂的“富有”？只有一樣?xùn)|西“感恩之心”。目標是使你去滿足“人類六項需求”的交通工具，說穿了說是要一定想法去滿足這“人類六項需求”，不管你做什么，你不是只為了一時的快感，你是為長遠打算而去做的。每個人追求什么？和平　平衡　60年代改變世界70年代要照顧好我80年代追求錢成功90年代人生的品質(zhì)但是似乎沒有人能找得到，如果有多余的空間時間又如何？在座的有多少人……不只是你自己，包括你認識的人……雖然有多余空閑的時間然而并不快樂的？你有沒有那種經(jīng)驗過？因此有時候當人們達到他們的目標，卻對人說達到目標仍然沒有成就感，仍然不快樂。”當然了，總有點吧。什么工具真正改變我們的人生。如果要管理好人生就得弄清楚優(yōu)先次序，因此提到一些“如何設(shè)定目標”，才能真正學(xué)到管理人生的課程。修學(xué)必須具備四個條件：深信因果 嚴持戒律 堅具信心 決定行門激發(fā)無限的潛能—首先與人溝通的品質(zhì)不管你的目標與欲望是什么，到頭來你要達成所愿創(chuàng)造快樂感到成就還是得靠“溝通”的能力，當我們在沒有壓力狀態(tài)時都能溝通得很好，但是當在壓力時便培養(yǎng)成一套無法溝通的模式，為了保證使你的生活品質(zhì)真正達到有效地管理人生，就要讓你在這方面學(xué)習(xí)幾項工具。因此想要改變命運，必須由改變性格著手，而要改變性格則必需得先了解性格。當生活中有煩惱時，我們可以在自己的內(nèi)在得到支持，因此高級班也稱為“自我支持”。所指的“父母重塑”并非回家重塑我們的父母，而是深入我們的潛意識去清楚地看到過去父母對我們的影響，進而重新在我們內(nèi)心塑造能付出無條件愛的“父母”。你的行為、性格、肢體、言談舉止外在的行為很自然地起了變化，接著便進入齊家人際關(guān)系、家庭自然會因而起變化，你開始影響身邊的人，而治國平天下就是很自然的延伸。 時間：2007年5月2230日 費用：5500元/人（不含食宿） 本周報名贈送100元購物券,三階段同時提前一個月報名再贈潛能CD一輯、《活出真我》一本。經(jīng)歷過三天的進階班之后，多數(shù)人很自然地成為一個更有勇氣、更有智慧，也更成熟的人，當然他們必定也更快樂，因為他們已經(jīng)決心離開表象，勇敢地向真實世界探索，準備去接觸、正視、接納生命的一些真相。在這個過程中，你可能會覺得有些混亂，也可能會經(jīng)歷一些過去生命里一直不愿承認，或者一直避開的痛苦，因為在進階班里，都是一些準備好或者有無比勇氣的人，勇敢地與生命接觸，開始向煩惱中尋求菩提。在內(nèi)心的意識很自然地有更多的覺察，讓內(nèi)心的世界開始起變化，走入正心。時間：2007年5月227日學(xué)費：4500元/人（不含食宿）本周報名贈送50元購物券，再贈潛能CD一輯、《活出真我》一本。課程重點在于培養(yǎng)與提升覺察的能力，借著覺察使生命的歷程有新的可能性。你將開始體會進入自己內(nèi)在的經(jīng)驗，除了洞察，還有一些生命里的覺醒。我們先從“地圖不是實際的疆域”這個觀念，來破除過去自己本身的人生結(jié)果，以別人的時間和經(jīng)歷，轉(zhuǎn)過頭來了解我是一切的根源。換句話說，我們本具的般若智慧，我們有一分格致的功夫，智慧就透一分；有十分的功夫，就透十分的智慧。我們要開智慧，就要從定境中下手。什么境界現(xiàn)前，他都能如如不動，這樣的人才有智慧光明，才能把事情處理得恰到好處。我們看一個人的心定不下來、凈不下來，心里一團糟，這個人絕對沒有智慧。只要把灰塵去掉，能照是鏡子本來的，并不是我們給它的。像明鏡一樣，明鏡的光明不是外面來的，是它自己本來有的。看破是真學(xué)問，放下是真功夫，要從這里下手?！爸轮本褪强雌疲覀兊靡兄腔?，‘努力覺照，勿任昏散之謂’?！案瘛笔峭高^與外人的接觸格正格殺，格殺五欲貪嗔癡妄念來覺察自己內(nèi)在盲點、變化及其因。相對地，滋潤的家庭或經(jīng) 過“轉(zhuǎn)化”的人，也會在此四方面呈現(xiàn)一些健康的特性：(1)自我價值感高，(2)溝通是直接、清晰和坦誠的，(3)規(guī)則是有彈性的、合適的、能依情境而調(diào) 整的，(4)聯(lián)系社會是開放的、具希望的素質(zhì)重塑課程設(shè)計 大學(xué)之道，在明明德。討好者可以將自己迎合他人的愿望轉(zhuǎn)變?yōu)闇厝岷?富有同情心的能力；指責(zé)者可以將指責(zé)變?yōu)樽孕?、堅持自己立場的能力，將這一能力建立在現(xiàn)實基礎(chǔ)上；超理智者可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷硇缘膭?chuàng)造性使用，運用自己的智慧 是令人愉快的，但是如果為了保護自己而使用它，就會變得孤單和令人厭倦了；打岔者可以轉(zhuǎn)變成為順其自然和幽默。討好者的消化系統(tǒng)可能受影響；指責(zé)者可能在肌肉和組 織方面有問題；超理智者可能受到體液問題的困擾；打岔者可能在中樞神經(jīng)系統(tǒng)方面受損。當他利用溝 通來隱藏和保護自己時，他的感受和行為之間就會缺乏一致性。溝通的基本目標變成從他人那里確認自己。只有表里一致的個體在壓力下才能維持自尊，確保他（她）的內(nèi)部感受與清楚而直接的外部溝通和行為相匹配。他的聲音聽起來像唱歌，但是卻和所用的詞語不協(xié)調(diào)，聲音沒有原因地忽高忽低，就因為沒有中心內(nèi)容。打岔者：他所做的和所說的都與他人所做所說的毫不相關(guān)，表現(xiàn)得好像威脅并不存在一樣?！睂⒆?己的自尊心很好地隱藏在大話和充滿智慧的詞藻下面。他的的聲音單調(diào)，語言 表達準確、抽象，盡可能使用最長的詞語，使人聽起來很聰明。這樣的人看起來非常冷靜和鎮(zhèn)定，以至于可以與真正的電腦或字典相提并論。超理智者：他將一切事件理性化，使個體能在應(yīng)對威脅時好像那威脅是無害的。指責(zé)者：他是高高在上的檢察官、獨裁者和老板，盡可能地高聲和殘暴，不加區(qū)別地反對別人來掩蓋自己的脆弱， 仿佛要砍倒任何人和任何東西，使他人認為他是堅強的；他更感興趣的是將自己壓力和負擔(dān)施加給他人，而不是為了尋求回答。問題家庭的四種不良表達模式：討好者：他使用討好、逢迎的語氣說話，努力取悅對方，表示抱歉或者從不反對；不能為自己做任何事，總是要得 到別人的認可；欠每一個人一份人情，同時為所有做錯的事負責(zé)；不顧自己內(nèi)心的感受和想法，對任何事都說“是”；相信自己做得足夠好，要求就會被滿足。(十一)發(fā)展更多和其他家庭、其他人或機構(gòu) 的支持關(guān)系，使這家庭門戶開放。這往往包括在治療期間，要求全家人一同做功課。(八)發(fā)展一個更健康 的平衡，以平衡他們希望在一起和希望有私人時間的需要，把更多時間留給后者。(六)看到積極但是時機未成熟的成長，使家人感到灰心；并且學(xué)習(xí)如何鼓 勵他們，用更實際的方法表現(xiàn)他們的努力。(四)所有家庭成員中要互相哺養(yǎng)而非吝嗇地自我建立。這包括一連串的夫婦輔導(dǎo)，及幫助這家庭內(nèi)的小家庭。治 療者應(yīng)是一位導(dǎo)師，他教人如何有效地加強關(guān)系溝通的技能。人可以從以下的家庭特性中成長：人感到和其他家庭成員互相支持的自我價值，他們用清楚、直接和誠實的方法互相交通；他們接受彼此的差異，及容忍彼此的過失；在這家庭蘊含著的規(guī)則是公平和有彈性；他們有一個開明的制度，使他們在和其他人相處時，可以用互相支持的方法