【正文】 9．10
建立在對(duì)話德育模式基礎(chǔ)上的德育評(píng)價(jià)體系的整合與建構(gòu)研究
論文、案例
孫建軍
2009．10
最終成果
《建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐研究》研究報(bào)告
研究報(bào)告
孫建軍
2010．6
《建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐研究》
專著
孫建軍
2010．6
?十一、課題研究人員領(lǐng)題人：孫建軍子課題領(lǐng)題人：①對(duì)話及對(duì)話德育的理論研究：劉丹②建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐方式研究：陳建良、姚振宇③建立在對(duì)話德育模式基礎(chǔ)上的德育評(píng)價(jià)體系的整合與建構(gòu)研究：秦小萍核心組成員：秦小萍、陳建良、謝建新、姚振宇、強(qiáng)陸新、劉丹、陳維銘、肖文革、鄒曉虎《新時(shí)期職業(yè)學(xué)校德育體系構(gòu)建與實(shí)踐》課題調(diào)查分析報(bào)告 宜昌市機(jī)電工程學(xué)校 楊 英在湖北省宜昌市機(jī)電工程學(xué)校立項(xiàng)課題《新時(shí)期職業(yè)學(xué)校德育體系構(gòu)建與實(shí)踐》中，按照課題研究方案，以我校在校學(xué)生為研究對(duì)象，在2010年11月對(duì)我校2009級(jí)、2010級(jí)七個(gè)系、部200名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，根據(jù)學(xué)生的回答，形成如下分析意見。我校地處無錫市惠山區(qū)，區(qū)教育局領(lǐng)導(dǎo)把教育科研放在十分重要的位置，十五期間立項(xiàng)的江蘇省教科院重點(diǎn)規(guī)劃課題已結(jié)題，并獲省教育成果二等獎(jiǎng)。本課題主持人孫建軍在基層擔(dān)當(dāng)過國(guó)家級(jí)示范高中的教科室主任，有強(qiáng)烈的科研意識(shí)和良好的科研能力，是我校教科研工作再上新臺(tái)階的強(qiáng)勁動(dòng)力和保障。研究過程中要求遵循總的課題研究方案和階段研究方案，注意研究數(shù)據(jù)及數(shù)據(jù)分析的真實(shí)性，及時(shí)做好階段總結(jié)分析，在總結(jié)分析的基礎(chǔ)上，制訂出后階段研究目標(biāo)，確保研究工作的有序性和有效性。?八、研究方法設(shè)計(jì)（對(duì)應(yīng)研究目標(biāo)、內(nèi)容、過程進(jìn)行某一方法的具體設(shè)計(jì)）以行動(dòng)研究法作為主要的研究方式：基于本課題研究是實(shí)踐者兼作研究者，是以實(shí)踐者對(duì)實(shí)踐的變革和對(duì)實(shí)踐情境的理解和發(fā)展兩方面展開的。（3）通過中期評(píng)估，形成中期成果3．總結(jié)、鑒定、結(jié)題階段（—）（負(fù)責(zé)人：孫建軍）(1)匯編課題研究成果集。2．實(shí)施階段（—）（負(fù)責(zé)人：孫建軍）（1）2007年課題開題論證（2）按計(jì)劃開展研究；綜合運(yùn)用行動(dòng)研究法，結(jié)合文獻(xiàn)研究、問卷調(diào)查、行動(dòng)研究、個(gè)案研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法。（1）教師德育工作過程狀況及效果的評(píng)價(jià)研究①任課教師德育工作過程狀況及效果的評(píng)價(jià)研究②班主任德育工作過程狀況及效果的評(píng)價(jià)研究③非教學(xué)人員德育工作過程狀況及效果的評(píng)價(jià)研究（2）學(xué)生德育工作效果的評(píng)價(jià)①學(xué)生集體德育工作效果的評(píng)價(jià)研究②學(xué)生個(gè)體德育工作效果的評(píng)價(jià)研究?七、研究過程設(shè)計(jì)（階段時(shí)間劃分、階段達(dá)成目標(biāo)、分階段研究?jī)?nèi)容、階段成果形式、階段負(fù)責(zé)人）1．前期準(zhǔn)備（—）（負(fù)責(zé)人：孫建軍）(1)采用文獻(xiàn)法，查閱相關(guān)資料，學(xué)習(xí)相關(guān)理論，認(rèn)識(shí)對(duì)話德育的本質(zhì)，作出初步的概念界定；了解國(guó)內(nèi)外對(duì)對(duì)話德育研究的現(xiàn)狀，并認(rèn)識(shí)本課題研究的價(jià)值。（2）對(duì)話德育模式在班集體管理實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用研究①班級(jí)文化建設(shè)模式與精神價(jià)值的體現(xiàn)②優(yōu)化班集體的結(jié)構(gòu)要素③促進(jìn)班集體德育對(duì)話經(jīng)常化④班集體管理實(shí)踐活動(dòng)方式探究⑤班級(jí)家長(zhǎng)委員會(huì)運(yùn)行機(jī)制探究（3）對(duì)話德育模式在學(xué)科教學(xué)的擴(kuò)展研究（4）對(duì)話德育模式與學(xué)生自我管理能力的培養(yǎng)（5）對(duì)話德育模式在社會(huì)、社區(qū)德育實(shí)踐活動(dòng)中的應(yīng)用探究建立在對(duì)話德育模式基礎(chǔ)上的德育評(píng)價(jià)體系的整合與建構(gòu)研究評(píng)價(jià)體系諸要素的設(shè)定必須符合新課程改革理念，必須符合高中生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，并且注意與傳統(tǒng)德育模式的評(píng)價(jià)體系的整合。但它僅僅是觀念上的變化，而德育的任務(wù)不僅是使學(xué)生理解、獲得德育知識(shí)，更要把這些德育知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際。?六、研究?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)（研究?jī)?nèi)容的分解與具體化，含子課題的設(shè)計(jì)）本課題重點(diǎn)根據(jù)對(duì)話德育的內(nèi)涵、特征等相關(guān)理論研究，有目的、有計(jì)劃、有組織地探索對(duì)話德育模式，形成與新課程相匹配、相一致的具有鮮明校本特點(diǎn)的學(xué)校德育風(fēng)格。通過進(jìn)行對(duì)話德育實(shí)踐模式的研究，構(gòu)建學(xué)校德育新體系。哈貝馬斯關(guān)于主體間性的描述進(jìn)一步闡述了對(duì)話中自我和他者的交往，主體間性也就是自我和他人的對(duì)話關(guān)系，這種對(duì)話所以可能，是基于這樣幾個(gè)條件：首先是平等，不存在任何人的特權(quán)和優(yōu)勢(shì)；其次是可互換性，言者和聞?wù)叩慕巧遣粩嗟鼗Q的。（5）哈貝馬斯的對(duì)話交往理論德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯在“交往理論”中把“對(duì)話”更多地視為一種方法，認(rèn)為“對(duì)話”是達(dá)成現(xiàn)代交往最為合理、最為有效的一條途經(jīng)，只有在真誠(chéng)的、可理解性的對(duì)話過程中，才能達(dá)成新型的交往關(guān)系。在對(duì)話中要辨證地看待沖突，對(duì)話者要善于傾聽對(duì)方的意見，了解對(duì)方的觀點(diǎn)和看法，并且要意識(shí)到?jīng)_突的現(xiàn)實(shí)性和意義，通過懸置沖突并對(duì)沖突進(jìn)行反思，使沖突向著創(chuàng)造性的方向轉(zhuǎn)變，從而產(chǎn)生新的觀念和看法。戴維?伯姆提出了共享思維的觀點(diǎn)。師生之間的信任是對(duì)話教學(xué)的首要條件，是師生關(guān)系最重要的特征，師生雙方彼此從對(duì)方的角度去理解共同的教學(xué)行為，“我——你”的人際關(guān)系在教學(xué)中就是師生之間雙方施加影響于彼此，好象存在于另一方的靈魂中，教學(xué)活動(dòng)是共同分享的。從對(duì)話哲學(xué)出發(fā)，布伯對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了反思，提出了以“對(duì)話”為主線的教學(xué)觀。首先這不是一種功利的工具關(guān)系，是你我之間原本就有的一種親密關(guān)系，并被稱之為“對(duì)話”關(guān)系，在這種關(guān)系中我向你訴說，你則對(duì)我做出回應(yīng)。在這種關(guān)系之下不可能構(gòu)筑真正的“對(duì)話”。“我”是世界的中心，“我”去感知世界，去認(rèn)識(shí)他者，接下來便是如何利用和改造之，使之為我服務(wù)。（3）馬丁?布伯的對(duì)話哲學(xué)德國(guó)哲學(xué)家馬丁?布伯于20世紀(jì)初提出了“對(duì)話哲學(xué)”這個(gè)概念，他基于人本的立場(chǎng)，關(guān)注人與人之間的交流與對(duì)話，認(rèn)為真正的對(duì)話是“從一個(gè)開放心靈到另一個(gè)開放心靈之話語”。真正的對(duì)話同時(shí)也是一種實(shí)踐?！睅熒涣魇峭ㄟ^對(duì)話實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為，“只有通過交流，人的生活才具有意義。針對(duì)其弊病，他提出了被壓迫者的教育學(xué)，建立了以培養(yǎng)批判意識(shí)為目的的解放教育理論。（2）弗萊雷的對(duì)話教育理論巴西著名教育家保羅?弗萊雷將傳統(tǒng)教育概括為“儲(chǔ)蓄式教育”，采用的教學(xué)方法主要是講解，這種方法讓學(xué)生只能接收、輸入并存儲(chǔ)知識(shí)，把學(xué)生變成了“容器”，變成了可任由教師“灌輸”的“存儲(chǔ)器”。他在思想精神領(lǐng)域提倡思想的對(duì)話，反對(duì)思想的獨(dú)白。在他看來，人現(xiàn)實(shí)地存在于“我”和“他人”的形式之中，每個(gè)人都是獨(dú)立的存在，每個(gè)人都有獨(dú)立的價(jià)值，都應(yīng)當(dāng)受到尊重和關(guān)懷。該課題僅以教師與學(xué)生的德育對(duì)話研究和建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐活動(dòng)研究為抓手，探索出符合新課程改革理念的對(duì)話德育模式，促使師生在民主平等的關(guān)系中敞開心靈，通過言談和傾聽進(jìn)行雙向溝通，在溝通合作中相互理解，在互動(dòng)交往中交流碰撞，從而使學(xué)生獲得道德情感和道德理性的升華。對(duì)話德育模式，既是一種古老的德育藝術(shù)的復(fù)興，也是對(duì)當(dāng)代社會(huì)對(duì)話精神呼喚的回應(yīng)。隱性對(duì)話是指人對(duì)外界（人、物、環(huán)境、實(shí)踐活動(dòng)等）的刺激而產(chǎn)生的心理活動(dòng)。主題詞界定對(duì)話：哲學(xué)家認(rèn)為，對(duì)話就是對(duì)話者雙方相互理解的過程，是一個(gè)自我認(rèn)識(shí)、自我反思的過程，也是人類和平共處的基本方式。本課題旨在研究探索出有效貫徹新課改理念、符合我校實(shí)情的德育實(shí)踐模式及制度體系和評(píng)價(jià)體系，以校本研究為手段，改革傳統(tǒng)德育實(shí)踐模式，探究有效的貫徹辦法，形成有效的操作機(jī)制，為學(xué)生終生發(fā)展服務(wù)，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。它既與對(duì)話相聯(lián)，又與德育相關(guān)，具有豐富的內(nèi)涵和特征，我們開展這項(xiàng)研究，有利于拓展和充實(shí)教育理論研究，為教育理論研究提供實(shí)證性資料。為此，結(jié)合校情，有效貫徹理念，整合形成教育、教學(xué)各項(xiàng)管理和實(shí)踐體系，是目前非常有現(xiàn)實(shí)意義的研究工作。國(guó)內(nèi)實(shí)施的新課程改革，在廣泛吸收和整合這些理論的同時(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi)的教育現(xiàn)狀和國(guó)情，提出了本次課程改革的全新理念。在國(guó)內(nèi)，有人認(rèn)為孔子和他的弟子們經(jīng)常采用自由和平等的對(duì)話方式，是對(duì)話德育的鼻祖。但是由于我們的視野和條件所局限，目前尚難以獲得更為詳細(xì)的資料。?二、研究現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析國(guó)外在教育領(lǐng)域，圍繞著教育理念早已展開了探究，并且已形成了比較完備的教育理論，如羅杰斯的人本主義教育理論、蘇霍姆林斯基“個(gè)性全面和諧發(fā)展”的教育理論、杜威的教育理論等等。中共中央國(guó)務(wù)院2004年頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》強(qiáng)調(diào)“根據(jù)各自擔(dān)負(fù)的職責(zé)和任務(wù)，采取有效措施，狠抓貫徹落實(shí)，勇于開拓創(chuàng)新，注重工作實(shí)效，切實(shí)把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的各項(xiàng)工作落到實(shí)處” 。對(duì)話模式在班集體管理、課堂教學(xué)中的滲透、宿舍集體建設(shè)、心理教育等德育實(shí)踐活動(dòng)中具有很廣的實(shí)踐空間。因此，對(duì)話德育將有助于彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育的缺失，提高道德教育的實(shí)效性，對(duì)于探索符合新時(shí)代需要的德育新途徑具有十分重要的意義。建立在對(duì)話基礎(chǔ)上的德育是民主、平等的德育，是溝通、合作的德育，是互動(dòng)、交往的德育，是創(chuàng)造、提升的德育。因此，我們?cè)噲D探討建立一種新的德育模式──對(duì)話模式，以提高德育的實(shí)效性，促進(jìn)德育工作的有效進(jìn)行。為此，我們有必要從批判的視角認(rèn)真審視當(dāng)前的學(xué)校德育。在這種變化下，我國(guó)的學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。?城西中學(xué)德育室一、課題提出的背景塑造人類的精神和鑄造人的靈魂，始終是時(shí)代賦予教育的重要任務(wù)。??? 保障條件：??? 學(xué)校高度重視此課題的研究，在各方面都給了很大支持，校領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任組長(zhǎng)和副組長(zhǎng)，并提供足夠的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于課題研究。??? 前期準(zhǔn)備工作：??? 本課題經(jīng)過近5個(gè)月的籌劃準(zhǔn)備，著重做了調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究這兩個(gè)方面的工作。他們具有較強(qiáng)的科研能力，每年至少有兩篇論文在各級(jí)各類論文評(píng)比或競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，有的則在教育主管部門主辦的教育刊物上發(fā)表。?六、主要觀點(diǎn)與創(chuàng)新之處??? 強(qiáng)化中華傳統(tǒng)美德教育、愛國(guó)主義教育，豐富學(xué)校德育課程；??? 重視校園文化特色的建設(shè)，創(chuàng)建德育工作的良好氛圍；??? 將心理咨詢與學(xué)校德育工作有機(jī)整合起來，為德育工作的成效性開展開辟新的途徑；??? 突出學(xué)生的主體地位、鼓勵(lì)學(xué)生積極參與、注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，為德育工作創(chuàng)設(shè)真實(shí)的時(shí)空；??? 以活動(dòng)為載體的德育工作更顯生機(jī)與活力，使德育工作不再成為空洞的理論說教。??? B、研究階段（2009年6月2011年6月）：對(duì)各個(gè)具體內(nèi)容進(jìn)行逐項(xiàng)研究，注意研究資料的收集整理，同時(shí)做好中期總結(jié)工作。D、行動(dòng)研究法：開展好相關(guān)德育活動(dòng)，在活動(dòng)中體現(xiàn)德育工作的體驗(yàn)性特征、生活化特征，使一個(gè)個(gè)具體的活動(dòng)成為學(xué)校德育工作的有效載體。??? B、文獻(xiàn)研究法：查閱相關(guān)資料，收集相關(guān)理論，組織課題組成員集中學(xué)習(xí)，并做認(rèn)真記錄，并將這些理論應(yīng)用到課題研究之中。再次，要改變德育的方式與方法，突出學(xué)生的主體地位，積極引領(lǐng)學(xué)生廣泛參與德育過程，以活動(dòng)化、生活化的德育模式向?qū)W生展示德育工作，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中感受學(xué)校德育工作的成效。九、課題組成員1．課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員顧 問：鄭家強(qiáng)組 長(zhǎng)：黎令良副組長(zhǎng)：陳家槽 劉彪 姜圣厚2．課題研究小組組長(zhǎng)：陳家槽副組長(zhǎng)：沈發(fā)貴成員：梁俊華 張有金 戎家貴 楊曉臣 戎家貴 徐薇 狄向飛 閔婷五、研究的思路、過程與方法??? 研究思路： 圍繞德育工作目標(biāo)和德育工作的內(nèi)容，按照以下幾方面去組織實(shí)施，即首先對(duì)我校目前德育工作進(jìn)行調(diào)查摸底，肯定成績(jī)，指出不足，并對(duì)不足之處進(jìn)行重點(diǎn)分析，查找原因，提出解決方案，探尋解決途徑。4．結(jié)束總結(jié)階段（——）收集整理資料，撰寫研究報(bào)告。3．行動(dòng)研究階段（——）全面開展德育實(shí)效性實(shí)踐研究，并在研究過程中根據(jù)需要調(diào)整方案。組織課題組成員學(xué)習(xí)相關(guān)理論。1．準(zhǔn)備階段（——）完成課題研究方案，確定課題組成員及分工。在研究過程中，通過文獻(xiàn)研究為學(xué)生思想品德的目標(biāo)、操作、評(píng)價(jià)提供科學(xué)的理論依據(jù)和指導(dǎo)，同時(shí)將成功經(jīng)驗(yàn)總結(jié)建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)上。在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)場(chǎng)景中進(jìn)行觀察、訪談、案例分析和反思，在自然常態(tài)下以解決問題為核心的行動(dòng)推進(jìn)方式。調(diào)查的范圍和對(duì)象是本校教師、學(xué)生、部分家長(zhǎng)及社會(huì)人士。1．調(diào)查研究法。即時(shí)評(píng)價(jià)學(xué)生，只要發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)，就應(yīng)把握最好的機(jī)會(huì)給學(xué)生以充分的肯定。多主體評(píng)價(jià)學(xué)生，實(shí)行班主任、家長(zhǎng)、同學(xué)、科任老師、社區(qū)相關(guān)人員評(píng)價(jià)相結(jié)合。分層評(píng)價(jià)學(xué)生，如進(jìn)步成就獎(jiǎng)、優(yōu)秀成就獎(jiǎng)、杰出成就獎(jiǎng)。 2．研究德育評(píng)價(jià)的原則和方法。1．研究德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。通過競(jìng)賽加強(qiáng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的細(xì)節(jié)管理，使學(xué)生在潛移默化中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)報(bào)恩，促他律為自律，培養(yǎng)出負(fù)責(zé)任的公民。如：抗戰(zhàn)紀(jì)念活動(dòng)、環(huán)保宣傳活動(dòng)等。學(xué)校或年級(jí)定期組織演講比賽、繪畫比賽等，每學(xué)期舉辦一次科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)，讓同學(xué)們展示各自的才能專長(zhǎng)，體驗(yàn)成功的喜悅和樂趣。利用紀(jì)律、輿論等手段約束和制止一切不文明行為，不斷提高依法辦學(xué)、依法治教和依法管理的水平，形成良好的校園行為規(guī)范。（3