【正文】 門類齊全，風格特異，使嶺南民間藝苑變得更為多姿多彩。如“佛山秋色”，是指佛山秋色賽會的各種工藝品、燈飾、車心、早船、十番等；展出這些藝術(shù)品以達到競技、娛樂、慶豐之目的，當?shù)厝私凶觥俺錾?，也就是這些色相的展覽和表演。中間正屋的上、中、下堂，平時是以木制屏風隔開的，遇到喜慶節(jié)日人多時，便可拆開變成通堂大院。典型的圍龍屋，不但外觀造型講究，庭院布置也很別致。 2 客家圍龍屋的特點？ 答： 客家圍龍屋一般建筑在依山傍水的丘陵上，外觀呈半圓形，層層疊疊，宛如一條盤纏的巨龍。“四點金”減去兩個前房，使兩廊成為兩個前房，像老虎的兩只前腳，伸手在外，俗稱 “下山虎”。大戶人家在此基礎(chǔ)上向縱橫延伸 ,縱加一進，橫加兩房，成為三廳二天井?！八狞c金”整體為一方形，中軸線為前廳 天井 后廳。它不同于我們一般房屋門面闊 大開進深的結(jié)構(gòu)，以開間小，進深大為特點，兩者比例大約為 1： 4 至 1： 8 不等，由前至后排列，旁開“冷巷”，中以天井間隔，進深增長則天井增多，形似竹筒。飛檐畫棟上則繪制花鳥蟲魚和飛禽飛獸、歷史人物故事等，造型栩栩如生，十分生動、形象，使整座建筑富有藝術(shù)氣氛，如同進入殿堂。屋內(nèi)的檀木都漆成紅色，椽子漆成藍色，稱為 “ 紅楹藍桶 ” 。潮汕民居無論是 “ 四點金 ” 和“ 下山虎 ” ，都十分注重豪華、典雅裝飾，與皇宮注重富麗堂皇的裝飾有相似之處。 答： 潮汕民居的類型很多，最主要的有下山虎、駟馬拖車和四點金等。 （ 3）羊的行動快速，便于驅(qū)趕，是當時南遷的先民攜帶的理想家畜。 2傳說中移居羊城的先民帶羊南遷，有何依據(jù)？ 答：先民帶羊現(xiàn)遷的依據(jù)有三點： （ 1）古代神羊圣明的形象，一向得到人們尊重。 2何謂潮汕“四點金”？ 答：潮汕的民居，多是以“四點金”為基本形式發(fā)展變化而來的，“四點金”類似北京的“四合 院”，整體為一方形，中軸線為前廳→天井→后廳。 （ 6）馬色，新豐、龍門一帶。 （ 4）火色，增城、龍門、連南等。 （ 2）秋色，佛山特有。 2廣東民間娛樂圈的主要色相及分布。到了上個世紀 30 年代，珠江三角洲地區(qū)蠶絲衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結(jié)伴前往，許多女性在南洋打工多年， 沒有談婚論嫁，五六十歲時，買來供品拜祭天地，也就成為了自梳女。她們看到一些姐妹出嫁后，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情愿終身不嫁，于是產(chǎn)生了自梳女。 答：自梳女產(chǎn)生于清朝后期。整座建筑富有藝術(shù)氣氛，如同進入藝術(shù)殿堂。潮汕民居裝飾的重點是門樓、屋面和廳堂。 潮汕民居平面類型很多，最基本形式為下山虎和四點金，其他民居大多以四點金為基本單元加以組合發(fā)展而成。不能蹲在桌子上吃飯。 一 定 要翻 也 不能 說“翻”，叫“同心合力”。 送給新人的禮物不要有鐘。初九日是天地生日，那天決不可把水倒在地上，否則將有報應(yīng)。 1結(jié)合自己的日常生活，舉例說說在你所熟悉的生活中有哪些禁忌？ 答： 年初三是窮鬼日，不去串門。龍的居所為水，而西江流域的水患又需要一個保護神，龍母子這位宗族神自然也就變成了水神，其 神性一是通過她本身的法力，二是通過她的孝子五龍子來實現(xiàn)的。蓄意不落家的婦女臨時秘密請知已的大嫂大姐們傳授洞房花燭之夜的應(yīng)付辦法，并請金蘭姐妹特制一套防衛(wèi)衣服，衣服制成上下相連，夾口處縫得特別牢固，讓新郎無法扯開，新娘還自帶一把刀作自衛(wèi)，不讓新郎貼近其身，如新郎暴力相逼，即厲聲呼救，以金蘭姐妹扮演的大妗，聞聲后便集體前往救護，幫助新娘解脫，在夫家住至三日，“回門”后就不再返回夫家了。這種婦女，名曰已婚，實則仍為獨身，俗稱“不落家”。 1簡述“不落家”風俗形成的原因及特點。 出色時，每坊一至兩板，每晚 20 板左右，連續(xù)數(shù)晚，板色不同，紫坭春色十分講究板面構(gòu)思，要求做到一板春色，一幅畫圖，畫中有待，耐人尋味；方為優(yōu)勝，其次是人物扮相，包括長相和服裝，都要得體，符合人物身份、性格；扎作工藝、布場要和諧，花草樹木要逼 1簡述“自梳”和“串隆閨”有什么不同？ 答：“自梳女”視男女交媾為人生最丑陋之事，因而終生不肯嫁人，即使被迫出嫁也絕不和丈夫發(fā)生兩性關(guān)系，“不落家”。 1簡述紫坭春色在出色時的特點。竹筒屋由于面窄，進深大（兩者之比為 1： 4 至 1： 8）形似竹筒而得名，其產(chǎn)生的原因： 19 世紀上半葉，隨著工商業(yè)發(fā)展和城市人口逐漸增多，粵中地區(qū)人多地少，地價昂貴，同時當?shù)貧夂蜓谉帷⒊睗?，竹筒屋的通風、采光排水，交通可以依靠開敞的廳堂和天井，廊道得到解決，竹筒屋層次重疊直線到底，有回腸蕩氣之勢，目前竹筒屋比較集中的地方多見于市中心區(qū)、惠吉西路、鹽運西、甜水巷和將軍東、西街段更為集中和典型。 答：竹筒屋又稱直頭屋，竹竿厝。功夫茶這一套禮儀正式中國傳統(tǒng)的“茶道”。潮州功夫茶的烹法，有所謂的“十法” ，即活火、蝦須水、揀茶、裝茶、燙盅、熱罐、高沖、蓋沫淋頂與低篩。（ 2）茶具講究名產(chǎn)地、名廠家出品，精細、小巧，質(zhì)量上乘，儼然一套工藝品，體現(xiàn)潮州茶文化中的高品味 的價值取向。功夫茶一般不用紅茶和綠茶，而用半發(fā)酵的烏龍、奇種與鐵觀音，不必要上等茶，茶葉遠沒有茶具講究。 1 簡述功夫茶的特點。廣州菜用料廣博，選料 珍奇，配料多而巧，善于在模仿中創(chuàng)新，依食客之愿而烹制。 簡述廣州菜的特點。這些故事多出現(xiàn)在近代，表現(xiàn)出很強的鎖國心理?；蛟跔帄Z中損壞，變?yōu)閺U物。 廣東的涉外故事與傳統(tǒng)的涉外故事有 4 什么不同？簡述之。這一高論，博得印宗的賞識。16 年后，適逢高僧印宗法師在廣州法性寺（今光孝寺）開講“涅籌經(jīng)”，惠能混在眾僧中聽講，當時風吹幡動，眾僧引頸而望，便發(fā)生了“風動”還是“幡動 ”的辯論。 當三更時，惠能到五祖的住處，五祖秘受禪法，傳以衣缽給惠能，并囑咐說：“衣為爭端， 止汝勿傳?！边@些話都是雙關(guān)語，體現(xiàn)惠能與五祖心息相通。 五祖心中暗喜，但怕別人害他，卻假裝說 “亦未見本性。八個月后，五祖遵選嗣法人，命各弟子各作一偈。 六祖起初五祖不肯收留他，惠能曰：“人雖有南北，佛性無南北。 簡述六祖學(xué)佛的故事 答： 六祖是農(nóng)家子弟， 23 歲那一年，六祖要離別新興，到湖北東禪寺學(xué)佛。即嶺南民俗峒溪文化圈。 答： （ 1）有高度的政治內(nèi)容； （ 2）有通俗形象的詩歌韻味； （ 3）有千般奇巧的扣合藝術(shù)。猜射者先報迷 筆箋編號，作者主鼓 一聲，再報謎面與謎底，又重鼓一聲，再加解釋，完全正確，主鼓三聲。 在潮汕地區(qū)，猜謎有一種獨特的規(guī)程，請簡述這一規(guī)程。 這一點首先表現(xiàn)在價值觀念方面，中原文化把自禁錮在小農(nóng)經(jīng)濟的天地里，不謀求客觀環(huán)境的改造，不注重人生的價值觀念；廣東人眼界比較開闊，自強求富，崇尚實業(yè)，也務(wù)求功利。由于這種文化思想的影響，使得嶺南民俗豐富多彩文化背景的位差：中原傳統(tǒng)文化是以封閉的自然經(jīng)濟、血緣宗法制試和穩(wěn)定的封建社會結(jié)構(gòu)為，活潑明快，自由浪漫。 （ 2） 文化交融方式的位差。證治體制上則以 “ 天地君親師 ”五位一體。 （ 1） 文化背景的位差 （ 2） 文化交融式的位差 （ 3） 文化核心的位差 （ 4） 舉例 嶺南傳統(tǒng)文化是中 國傳統(tǒng)文化的一部分，它是在大量吸收中原文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，實際上，嶺南文化的根是在中原。廣州的茶樓，與其說是飲食天堂，還不如說是人情交往的大觀園。 ⑶、 極富人情韻味，帶有濃郁的市井風情。 ⑵、 活潑多樣，充滿水鄉(xiāng)浪漫情調(diào)。古老的生產(chǎn)方式，風習(xí)禮儀，使人從中領(lǐng)略起悠久的歷史文化。梅縣被稱為“文化之鄉(xiāng)”。他們尊師重教，崇尚詩書，秉承了中原文化“書香門第”的特質(zhì)。喜愛唱山歌。這與其地理位置有關(guān)。 A、自然神 B、天神 C、冥神 D、宗族神 三、 簡答題 : 簡述廣府民系的主要特點 答： 廣府民系的特點主要是不懷舊，不拘泥于歷史，富于冒險，勇于開拓，容易接受外來的新事物，又善于融合，消化，吸取，商品意識濃，價值觀念強。 A、新豐、龍門 B、吳川梅箓鎮(zhèn)、中山小欖鎮(zhèn) C、佛山市、番禺市橋鎮(zhèn) D、番禺市橋鎮(zhèn)、中山小欖鎮(zhèn) 3生菜會的會期是 （ C ） 。 A、第一位神仙 B、第二位神仙 C、第三位神仙 D、第五位神仙 3潮汕人猜謎，一般是 （ A ） 。 A、黎族 B、壯族 C、瑤族 D、苗族 3廣府民系是由古越 人和 （ C ） 融合而成的。 D.福壽延年 3客家人尊師重教，崇尚詩書，秉承了 （ D ） 的特質(zhì)。 口 辛亥革命后， （ C ） 成為我國的“ 國服 ” 。 28 、蛋 民 生 活 習(xí) 俗最 大 的 特 點 是（ D ） 。 龍屋 2粵菜的代表應(yīng)該是 （ B ） 。 24 、黎 族 最 具 民 族特 色 的 節(jié) 目 是（ D ） 。 D.古畬族語 2唐宋之后，潮州成為粵東最大的（ D ） 中心。 A 、 兩 指 輕 扣桌 面 B 、合掌 C、抱拳點頭 嶺南建筑的特點，應(yīng)以 （ A ）民系為代表。 A 廣府民系 B 、客家民系 C、福佬了系 18 、廣東謎風最盛的地區(qū)是（ B ） 。 A 、西江 B 北江 C 東江 1廣州人 過年，有三種花是必備的，它們是 （ C ） 。 A、盤瓠 B、盤石 C、趙佗 D、劉三妹 14 、 古 代 外 國 文 化 通過 （ D ） 傳入嶺南地區(qū)，促進了嶺南文化與外國文化的交融。 A、餃子 B、小籠包 C、煎油餅 D、煎蠔烙 12 、 壯 族 四 月 八 的 節(jié) 日 給（ D ） 披紅掛彩，反映了以農(nóng)耕為主的社會習(xí)俗。 A 、五龍子 B、養(yǎng)父 C、與賴布衣斗法 C、海龍王 波伏神是屬于 （ B ）。 A 嶺南風俗 B、中原人 C、趙佗 D、南方圖騰 移民羊城的先民是帶羊而來，因為（ B ） A、羊小便于攜帶 B、羊的繁殖力強。 A、廣府民系 B、客家民系 C、福佬民系 D、廣府民系和客家民系 瑤族的盤古王誕要舉行隆重的 （ B ）活動。 11“臂粗、臀大、腳板寬、腰板硬”是 水上人 的特點。 11瑤族的盤古生誕要舉行隆重的 耍歌堂 活動。 11廣府民系是由古越人和 中原移民融合而成。 11 海珠石的傳說 ，揭示了廣州繁榮昌盛的奧秘。 11粵菜的代表是 廣州菜 。 10生菜會的會期是 正月二十四至二十七 。 10 祝融 是 由火神變?yōu)樗竦摹? 10北帝屬于 天神 。 10飄色以 沙灣 飄色最有名。 10廣州以及珠江三角洲現(xiàn)存量最大的傳統(tǒng)民居是 竹筒屋 。 9圍龍屋是 客家民居 。 9潮汕采以 海鮮 見長，制作精巧，割據(jù)講究。 9廣東謎風最盛的地方是