【正文】 和能力三部分。 具體評(píng)論 評(píng)論作品的范圍很廣，一般可以從評(píng)論思想內(nèi)容和評(píng)論藝術(shù)形式等方面考慮： ① 簡(jiǎn)介文學(xué)作品的作者與內(nèi)容 從社會(huì)歷史批評(píng)的角度出發(fā)，評(píng)論作品，首先要 “ 知人論世 ” 。貪大求全，面面俱到，一開始就寫《論 的小說(shuō)創(chuàng)作》這樣大的題目，往往無(wú)從下筆而流于一般、平庸、膚淺。 ④ 確定恰當(dāng)適宜的角度。同時(shí)，每個(gè)評(píng)論者都有個(gè)人的愛好、專長(zhǎng)，因此也應(yīng)依據(jù)個(gè)人的特長(zhǎng)，先對(duì)那些自己易把握住的、能說(shuō)出一些新鮮見解的作品進(jìn)行評(píng)論。 ③ 重在個(gè)人研究 書評(píng)，就要寫出個(gè)人對(duì)作品的深刻認(rèn)識(shí)和獨(dú)特感受，寫出自己的真知灼見。凡如此，評(píng)論者都應(yīng)站出來(lái)進(jìn)行評(píng)論。一部作品的思想性如何，將直接關(guān)系它的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)社會(huì)需要即現(xiàn)實(shí)需要和公眾的需要。這樣，我們?cè)?援引比較復(fù)雜的材料時(shí)，才能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言體現(xiàn)我們高度的概括力。成功的復(fù)述既可視作評(píng)論者的審美再創(chuàng)造，又可視作思想的卓越發(fā)揮。 文學(xué)評(píng)論正是通過(guò)復(fù)述為其寫作提供具體的論據(jù)。 ” 簡(jiǎn)介文學(xué)作品的 內(nèi)容，實(shí)際上指的就是復(fù)述作品的內(nèi)容。作者不僅是 “ 一切社會(huì)關(guān)系的總和 ” ，而且 “ 本身就是一個(gè)世界，每個(gè)人都是一個(gè)完滿的生氣的人 ” 。作者是文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)從事文學(xué)創(chuàng)作的主體，文學(xué)作品只是作者精神勞動(dòng)的藝術(shù)產(chǎn)品，沒(méi)有作者，就不會(huì)有異彩紛呈的文學(xué)世界，因此，我們寫評(píng)論的第一步是了解作者，介紹作者，把握作者的社會(huì)存在結(jié)構(gòu)與自我結(jié)構(gòu)。應(yīng)抓住作品的某一方面，深入挖掘開去，如小說(shuō)中的某個(gè)人物形象，某個(gè)情節(jié)；散文中的作者特定的情感等，角度過(guò)大，往往空泛，不切實(shí)際。 初學(xué)寫作文學(xué)評(píng)論，角度不宜過(guò)大。從某種意義上說(shuō)作者確有專門研究，是選 擇論題的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，關(guān)鍵所在。否則，是寫不出好的評(píng)論的。亦即是選擇那些主題與題材有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和能發(fā)生重大社會(huì)影響的作品進(jìn)行評(píng)論。現(xiàn)實(shí)需要，指當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的 需要，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究開展的需要以及思想潮流的需要；公眾的需要，是指公眾需要對(duì)某些作品進(jìn)行評(píng)論，幫助他們更好地理解作品，以提高他們的認(rèn)識(shí)。判斷作品的價(jià)值，除了看作品本身外，還要看作品與閱讀者、與或大或小的讀者群、與社會(huì)的關(guān)系，從而作出評(píng)論與否的抉擇。所謂價(jià)值，是說(shuō)作品本身無(wú)論從內(nèi)容到形式、技巧都值得評(píng)一評(píng)，論一論，這樣寫起來(lái)就有話可說(shuō)，有文可寫。 確定論題，重要的在于選擇評(píng)哪個(gè)作家、哪個(gè)作品。所謂論題，就是評(píng)論的中心議題。因?yàn)樵u(píng)論中常要概述作品內(nèi)容，以作評(píng)論的依據(jù)。 ③ 總體，是要獲得完整的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)作品的傾向和藝術(shù)性作出自己的判斷。 閱讀作品一般采取 “ 總體 —— 部分 —— 總體 ” 的步驟： ① 總體，就是從頭至尾通讀，得出初步而概括的印象。對(duì)于被評(píng)論的對(duì)象，一定要研究得透徹一些，對(duì)作品像對(duì)人一樣，要知心、知音。 ” （《列寧論文學(xué)藝術(shù)》第 897 頁(yè)）毛澤東也說(shuō)過(guò)，《紅樓夢(mèng)》要讀五遍，不讀五遍就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。恩格斯為了對(duì)拉薩爾的《弗蘭茨 ?馮 ?濟(jì)金根》一劇本進(jìn)行評(píng)論，先后將作品至少讀了四遍，他在《致斐迪南 ?拉薩爾》中說(shuō)： “ 為了有一個(gè)完全公正、完全 ‘ 批判 ’ 的‘ 態(tài)度 ’” ，為了 “ 在讀了之后提出詳細(xì)的評(píng)價(jià)、明確的意見 ” ，所以需要一個(gè) “ 比較長(zhǎng)的時(shí)間我才能發(fā)表自己的意見 ” 。 所謂深淺結(jié)合，是指作品的閱讀要深一點(diǎn)，鉆得透一點(diǎn)，深到能產(chǎn)生真知灼見為止。在這里，作品的閱讀是最重要的，這是獲得評(píng)論權(quán)的最重要的依據(jù)。 所謂點(diǎn)面結(jié)合的 “ 點(diǎn) ” ，是指作品。只有通過(guò)閱讀，才能為寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 一、文學(xué)評(píng)論的寫作過(guò)程 文學(xué)評(píng)論的寫作大致有三個(gè)步驟： 研究研究對(duì)象 寫作文學(xué)評(píng)論必須首先對(duì)評(píng)論的對(duì)象作一番研究，這就需要閱讀。 學(xué)評(píng)論寫作過(guò)程與寫作要領(lǐng) 文學(xué)評(píng)論是一種以作家、作品、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)思潮作為評(píng)論對(duì)象的 理論文體。為此，就要努力使評(píng)論的語(yǔ)言既準(zhǔn)確、嚴(yán)密、有科學(xué)性、理論性，又要鮮明、新穎、有文學(xué)性、形象性。否則，在文章中盡講外行話，或者對(duì)文藝作品提出不切實(shí)際的要求，這樣的評(píng)論肯定難以服人。 4．要具有文學(xué)批評(píng)的當(dāng)代意識(shí)，能按照文學(xué)規(guī)律和特性結(jié)合作品 實(shí)際進(jìn)行寫作。是用歸納法，還是用演繹法，或者是類比法，應(yīng)深思熟慮。這些論據(jù)一定要準(zhǔn)確可靠，不能想當(dāng)然，更不可曲解，甚或斷章取義，攻其一點(diǎn)不及其余。文學(xué)評(píng)論的論據(jù)， 主要應(yīng)從作品的人物、情節(jié)和藝術(shù)描寫中去找，也就是說(shuō)，要對(duì)作品的人物形象、故事情節(jié)、藝術(shù)描寫和語(yǔ)言運(yùn)用等方面進(jìn)行深入細(xì)致的具體的分析。我們對(duì)一篇文學(xué)作品發(fā)表議論，總要有個(gè)基本看法：是好還是壞？是基本上好的還有缺點(diǎn)，還是基本上不好但尚有某些可取之處？這個(gè)基本看法就是文章的中心論點(diǎn)，而這個(gè)論點(diǎn)必須是正確的、鮮明的。因此，一篇好的文學(xué)評(píng)論，既要具有一般論說(shuō)文的特點(diǎn)，又要講究文學(xué)性。它必須具有議論文的一般特點(diǎn)，這是它與其它議論文相同的共性。 ”（威廉 ?W?韋斯特《提高寫作技能》） 在《文學(xué)評(píng)論》、《文藝報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表的評(píng)論作品，為我們學(xué)習(xí)評(píng)論提供了范文，我們可以從這些評(píng)論中學(xué)習(xí)到有益的評(píng)論方法。一篇文學(xué)評(píng)論只有正確地指出作品的認(rèn)識(shí)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，才稱得上是一篇好的文學(xué)評(píng)論。但是他如果能正確判斷作者藝術(shù)手法表達(dá)的成功程度，對(duì)作品的技巧的運(yùn)用作出應(yīng)有的評(píng)價(jià)，將會(huì)得到作者和許多讀者的贊同。 第四個(gè)評(píng)論的問(wèn)題，是建立在對(duì)前三個(gè)問(wèn)題的刻苦研究之上的，是為了公平、正確地評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品與讀者進(jìn)行思想感情交流的能力。 技巧是作者要達(dá)到他的目的而使用的手段和工具，作為文學(xué)作品來(lái)說(shuō)，除非能夠注意并運(yùn)用這些特殊的技巧，否則，讀者就不可能充分理解和評(píng)價(jià)它。要正確評(píng)論作品的主題，一般要從：一、內(nèi)容釋義；二、感覺感情；三、語(yǔ)言調(diào)整；四、作者意圖等四個(gè)方面去理解作品。 第二個(gè)評(píng)論的問(wèn)題，在于闡明作品的主題。主要應(yīng)對(duì) “誰(shuí) ”、 “什么 ”、 “何處 ”、 “何時(shí) ”、 “為何 ”和 “如何 ”給予正確的答案。一些批評(píng)家能定題定得準(zhǔn)，不是一朝一夕之功， “冰凍三尺非一日之寒 ”?？傊}是在閱讀作品的基礎(chǔ)上，通過(guò)評(píng)論者的思考，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的 “飛躍過(guò)程 ”。二是甄別。如評(píng)價(jià)魯迅的小說(shuō)《祝?！?，可以確定一個(gè)范圍：評(píng)論祥林嫂的形象塑造技巧。 ”（《關(guān)于