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正文內(nèi)容

山景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)總體策劃-文庫(kù)吧資料

2025-05-07 07:41本頁(yè)面
  

【正文】 成產(chǎn)品獨(dú)特性,具有市場(chǎng)賣點(diǎn)。(四)森林醫(yī)療診斷中心名稱設(shè)施要求體檢中心環(huán)境幽雅、舒適國(guó)際先進(jìn)的檢查和診斷設(shè)備醫(yī)學(xué)專家為住戶量身定做的健康狀況評(píng)估和保健指導(dǎo)醫(yī)療保健中心名老專家親臨執(zhí)診、指導(dǎo)各種醫(yī)療保健設(shè)施,可用于水療,熱療,礦泥浴、按摩、藥物熏蒸、熱療、電子治療、日光浴療等解壓調(diào)養(yǎng)中心心理咨詢室心理治療室音樂(lè)調(diào)養(yǎng)室精神解壓室綠色食品中心為高端消費(fèi)者量身定做的健康食品配送服務(wù)。(三)花草藥膳調(diào)理中心花草藥膳調(diào)理中心主要為養(yǎng)生愛(ài)好者提供山野菜系、素齋、中草藥膳和鮮花宴等生態(tài)自然或醫(yī)學(xué)藥膳科目中的內(nèi)容。游客可在此空間內(nèi)練習(xí)瑜伽,學(xué)習(xí)瑜伽課程。冥想臺(tái)是為游客提供內(nèi)心歷練、精神放松的修行場(chǎng)所。(二)密境心理輔導(dǎo)中心密境心理輔導(dǎo)中心主要通過(guò)吐納呼吸、參禪冥想等手段實(shí)現(xiàn)靜心修性養(yǎng)生的效果,達(dá)到解壓和提升心理素質(zhì)的目的。館內(nèi)有舒適的環(huán)境,著力體現(xiàn)人性化的關(guān)懷。二、生態(tài)養(yǎng)生區(qū)(一)云頂康體修復(fù)中心云頂康體修復(fù)中心面對(duì)所有游客和企業(yè)商務(wù)客源,主要通過(guò)按摩、推拿、氣功、水療等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)修復(fù)身體,配有專業(yè)醫(yī)生,對(duì)不同健康狀況的游客制定對(duì)應(yīng)的醫(yī)療方案,做到科學(xué)療養(yǎng)。(三)鹽丹隧道圍繞建設(shè)“展示鹽丹文化的時(shí)光隧道”的思路系統(tǒng)開(kāi)發(fā)穿山洞,洞內(nèi)借助激光成像、實(shí)景模型、穹幕電影等手段再造一座鹽丹主題空間,游客在洞內(nèi)晚上對(duì)鹽丹文化的系統(tǒng)解讀,同時(shí),洞內(nèi)新奇的展覽、展示方式充滿了娛樂(lè)化的參與性。(二)天坑花園天坑底部根據(jù)地形建設(shè)一座山水園林,遵循中國(guó)古典園林“雖由人作,宛似天開(kāi)”的造園理念,以種植玫瑰花為主,形成玫瑰花園。通過(guò)在建筑、音樂(lè)、歌舞、服飾、飲食、語(yǔ)言、禮儀、婚姻、繪畫、醫(yī)術(shù)、權(quán)利、節(jié)慶、工藝品、民俗、名人、事件等等方面進(jìn)行養(yǎng)生文化主題的情境布置和游憩方式設(shè)計(jì),營(yíng)造一種氛圍、制造一種環(huán)境、設(shè)計(jì)一種場(chǎng)景、完成一個(gè)過(guò)程,刺激旅游者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)、意覺(jué),使旅游者對(duì)養(yǎng)生文化的方方面面進(jìn)行參與性深度體驗(yàn)和享受。(六)度假莊園區(qū)(1)位置范圍度假莊園區(qū)位于景區(qū)南端,主要包括貓兒洞-湯家槽-大梁子-夾巖-野鵝池區(qū)域。 (2)功能定位康體運(yùn)動(dòng)區(qū)主要通過(guò)康體運(yùn)動(dòng)達(dá)到養(yǎng)生健身的目的,體現(xiàn)養(yǎng)生主題的動(dòng)態(tài)性,主要的項(xiàng)目有MINI高爾夫、馬術(shù)俱樂(lè)部、滑雪場(chǎng)、山地自行車和養(yǎng)生功法練功廣場(chǎng)。(2)功能定位山林休閑區(qū)與康體運(yùn)動(dòng)區(qū)相對(duì)應(yīng),主要體現(xiàn)養(yǎng)生主題的靜態(tài)性,針對(duì)不同的專項(xiàng)市場(chǎng),形成針對(duì)中青年養(yǎng)生的飛天崖壁陽(yáng)光休閑、針對(duì)商務(wù)養(yǎng)生的云頂瀑布商務(wù)會(huì)議休閑、針對(duì)女性養(yǎng)生的鮮花美容休閑和針對(duì)老年養(yǎng)生的養(yǎng)老長(zhǎng)壽休閑四大項(xiàng)目。(2)功能定位文化體驗(yàn)區(qū)主要以彭水現(xiàn)有的少數(shù)民族文化、流放文化、黔中文化、鹽丹文化以及宗教文化等基礎(chǔ)和載體,在此基礎(chǔ)上集成提升形成少數(shù)民族養(yǎng)生文化、名人養(yǎng)生文化、佛教養(yǎng)生文化、道教養(yǎng)生文化四大方面,體現(xiàn)養(yǎng)生主題的文化性,主要項(xiàng)目有:無(wú)塵空間、鹽丹礦泉SPA、名人養(yǎng)生文化館、重溫苗蒸堂等。(2)功能定位生態(tài)養(yǎng)生區(qū)主要依托高山森林和花卉的自然環(huán)境,體現(xiàn)養(yǎng)生主題的生態(tài)性,重點(diǎn)打造云頂康體修復(fù)中心、密境心理輔導(dǎo)中心、花草藥膳調(diào)理中心、森林醫(yī)療診斷中心等四大養(yǎng)生項(xiàng)目。(2)功能定位綜合服務(wù)區(qū)承擔(dān)本項(xiàng)目的主入口集散功能,對(duì)整個(gè)景區(qū)的養(yǎng)生主題有著總領(lǐng)的作用,其摩圍山莊主題酒店(包含天坑花園)是本項(xiàng)目重要的接待設(shè)施,更是養(yǎng)生文化集中展示的窗口之一。景區(qū)內(nèi)主要交通格局為“三縱一橫”格局,以現(xiàn)有公路的車行主干道為中心縱軸,東邊一縱是大干溝飛云口-豹嘴-煤炭灣沿線的懸崖臨云棧道,西面一縱是林場(chǎng)場(chǎng)部-水源地-豹子洞-杠神凼-公路的森林游步道;一橫是從豹子洞橫穿公路一直到豹嘴。第七章 功能分區(qū)與項(xiàng)目結(jié)構(gòu)一、功能分區(qū)整個(gè)景區(qū)以養(yǎng)生為主題,以休閑度假為核心,通過(guò)大面積引種林間花卉進(jìn)行大尺度景觀改造,利用摩圍山森林生態(tài)、氣候環(huán)境、地形海拔等優(yōu)勢(shì),開(kāi)發(fā)生態(tài)養(yǎng)生、文化體驗(yàn)、休閑運(yùn)動(dòng)和度假居所相結(jié)合的系列功能型產(chǎn)品,打造摩圍山山地生態(tài)養(yǎng)生的區(qū)域型度假品牌。基礎(chǔ)市場(chǎng):重慶、黔北地區(qū)市民出游群體,湘西地區(qū)(張家界、鳳凰)游客分流。三、市場(chǎng)定位在總體定位之下,明確本項(xiàng)目的市場(chǎng)定位為:核心市場(chǎng):重慶及周邊地區(qū)中產(chǎn)階級(jí)階層。云頂養(yǎng)生摩圍花海:摩圍花海描述的是本項(xiàng)目直觀的景觀意境,表現(xiàn)了本項(xiàng)目在基礎(chǔ)環(huán)境資源的個(gè)性化特征,摩圍意為高大的山,在重慶眾多高山之中,摩圍山又突顯高山花海獨(dú)特景觀,與眾不同。第六章 系統(tǒng)定位一、總體定位基于以上分析,本項(xiàng)目將以“摩圍花海、云頂養(yǎng)生”的形象進(jìn)行建設(shè)打造,通過(guò)持續(xù)的開(kāi)發(fā)建設(shè),本項(xiàng)目將形成:以森林公園為基礎(chǔ),在高山花海的環(huán)境背景下以山地生態(tài)養(yǎng)生為主題的綜合型度假旅游區(qū)。(四)分步實(shí)施戰(zhàn)略在旅游區(qū)的建設(shè)提升過(guò)程中,要遵循邊建設(shè)、邊經(jīng)營(yíng),先主后次,由核心景區(qū)向外逐步拓展的實(shí)施步驟,將開(kāi)發(fā)建設(shè)工作對(duì)旅游活動(dòng)的影響減少到最低程度??缭绞桨l(fā)展即要求景區(qū)的定位準(zhǔn),見(jiàn)效快,快速賺取“第一桶金”,而本項(xiàng)目以養(yǎng)生休閑作為切入,個(gè)性鮮明,一旦引爆市場(chǎng),跨越式發(fā)展即成為可能。四、開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略(一)精品品牌戰(zhàn)略按照打造“國(guó)內(nèi)知名山地養(yǎng)生度假目的地”的目標(biāo)和國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)的要求,重點(diǎn)打造養(yǎng)生休閑與山地度假兩大精品,通過(guò)塑造本項(xiàng)目“最系統(tǒng)的養(yǎng)生內(nèi)涵”+“最人性化的休閑生活”兩大特色,支撐摩圍山個(gè)性化山地養(yǎng)生品牌。216?!€(wěn)步發(fā)展期(2016-2020年)216。216。 全面完成其他區(qū)塊的旅游休閑度假項(xiàng)目建設(shè),旅游區(qū)形成良性的運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu);216。 完成土地戰(zhàn)略儲(chǔ)備。 加大生態(tài)保護(hù)力度,全面建設(shè)國(guó)家生態(tài)旅游示范基地;216。 在重慶市進(jìn)行重點(diǎn)推廣,樹立摩圍山景區(qū)的特色養(yǎng)生旅游的基礎(chǔ)品牌形象。 完成旅游景觀廊道和沿線景觀的建設(shè)改造;216。 政府、林場(chǎng)配合開(kāi)發(fā)企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,建立完善的、適合于旅游業(yè)發(fā)展的管理體制;216?!?guī)劃與啟動(dòng)建設(shè)期(2008-2010年)216。彭水:旅游產(chǎn)業(yè)支柱、王牌景區(qū)。西南:最佳的養(yǎng)生度假目的地。(三)總體思路通過(guò)大面積引種林間花卉進(jìn)行大尺度景觀改造,利用摩圍山森林生態(tài)、氣候環(huán)境、地形海拔等優(yōu)勢(shì),以“山地生態(tài)養(yǎng)生類度假產(chǎn)品”為項(xiàng)目核心特色,開(kāi)發(fā)圍繞滿足特定旅游市場(chǎng)日常需求、緊扣養(yǎng)生主題的心理康復(fù)、精神度假、物理療養(yǎng)、醫(yī)療檢測(cè)、健康膳食、生態(tài)人居、康復(fù)居所、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、文化交流等系列功能型產(chǎn)品,打造摩圍山山地生態(tài)養(yǎng)生的區(qū)域型度假品牌。 因此,選取“山野養(yǎng)生”為本項(xiàng)目產(chǎn)品主題。 山地游樂(lè):有一定吸引力,但是難以滿足客戶的精神需求,且產(chǎn)品周期較短,可作為輔助型產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。 山地運(yùn)動(dòng):受場(chǎng)地條件限制,規(guī)模有限,且山地運(yùn)動(dòng)型項(xiàng)目種類較少,以山地運(yùn)動(dòng)為單一主題開(kāi)發(fā)缺少成功先例。旅游需求的本質(zhì)是精神需求,目前多數(shù)市場(chǎng)狀況較好的景區(qū)很少會(huì)有暇顧及或未能認(rèn)識(shí)到游客這個(gè)層面的需求的重要性,而本項(xiàng)目并不是一蹴而就的資源型開(kāi)發(fā),尤其需要通過(guò)注重又可內(nèi)在需求彌補(bǔ)資源短板,通過(guò)構(gòu)建游客重復(fù)消費(fèi)的開(kāi)發(fā)形態(tài)形成本項(xiàng)目可行的投資回收結(jié)構(gòu)。(四)切入目標(biāo)市場(chǎng)的精神需求,形成重復(fù)消費(fèi)的運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu)客觀地說(shuō),本項(xiàng)目的資源條件和產(chǎn)品特征決定了其客源市場(chǎng)半徑是有限的,本項(xiàng)目并不是一個(gè)全國(guó)型的大眾旅游產(chǎn)品,而是瞄準(zhǔn)特定市場(chǎng)范圍內(nèi)的個(gè)性化體驗(yàn)型產(chǎn)品。(三)注重產(chǎn)品體驗(yàn)的深化細(xì)化、領(lǐng)先其他已有產(chǎn)品開(kāi)發(fā)階段對(duì)彭水周邊同類資源項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)分析可以發(fā)現(xiàn),目前多數(shù)產(chǎn)品尚處于旅游開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段,雖然有少數(shù)產(chǎn)品開(kāi)始注重滿足游客的休閑度假需求,但普遍存在“重形式輕內(nèi)容、重外表輕內(nèi)涵”等問(wèn)題。(二)進(jìn)行大規(guī)模、低成本景觀改造,制造差異競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)摩圍山之于重慶周邊的山山水水并無(wú)特色,這樣相對(duì)平庸環(huán)境條件加劇了本項(xiàng)目未來(lái)與周邊其他項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)成本。 第五章 開(kāi)發(fā)思路、目標(biāo)及戰(zhàn)略一、思路分析由以上分析可知,摩圍山項(xiàng)目在區(qū)域范圍內(nèi)非但沒(méi)有壟斷性的資源條件和突出的區(qū)位基礎(chǔ),而且還面臨著周邊眾多同質(zhì)資源的競(jìng)爭(zhēng)威脅,在這樣的背景前提下,要快速獲取開(kāi)發(fā)的成功,本案將項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)思路確定如下:(一)瞄準(zhǔn)細(xì)分市場(chǎng),精確開(kāi)發(fā)定位,凝練項(xiàng)目特點(diǎn)在資源沒(méi)有顯著優(yōu)勢(shì)的局面下,常規(guī)化的開(kāi)發(fā)思路并不適用于本項(xiàng)目,特別是面向大眾淺層面需求的常規(guī)型產(chǎn)品之于摩圍山并無(wú)吸引力。彭水周邊的同質(zhì)性資源競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)成本過(guò)高。(二)重慶旅游市場(chǎng):大眾觀光與高端度假市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,摩圍山可契入“大眾養(yǎng)生”休閑度假產(chǎn)品層,成為此類品牌的領(lǐng)先者考量摩圍山的主要客源市場(chǎng)重慶,從旅游供給市場(chǎng)而言,整個(gè)重慶市域內(nèi)生態(tài)、觀光旅游景區(qū)占據(jù)絕大部分, 且市場(chǎng)核心景區(qū)均為老產(chǎn)品,缺乏新意。2020年中國(guó)人均收入將達(dá)6000美元,意味著旅游消費(fèi)多樣化、大眾化的時(shí)代到來(lái)。在近段時(shí)間,我國(guó)面向大眾型的休閑度假產(chǎn)品將面臨一個(gè)巨大商機(jī)。我國(guó)地大物博,資源豐富,名山大川眾多,我國(guó)的觀光旅游將長(zhǎng)期占據(jù)主導(dǎo)地位,尤其對(duì)發(fā)展國(guó)際旅游而言。二、商業(yè)機(jī)會(huì)把握(一)我國(guó)即將進(jìn)入“大眾型”旅游度假時(shí)代經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十年的高速發(fā)展,中國(guó)的各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都取得了突破性的緊張,國(guó)民生活水平也顯著提高,國(guó)民的消費(fèi)觀念也發(fā)生了根本性的改變。 (3)宗教文化的發(fā)展需求 經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,必然伴隨著科技、文化、教育、宗教的繁榮。 (2)養(yǎng)生旅游能消除和預(yù)防亞健康 在2001年召開(kāi)的中國(guó)亞健康學(xué)術(shù)研討會(huì)上,據(jù)專家介紹,我國(guó)符合世界衛(wèi)生組織關(guān)于健康定義的人群只占總?cè)丝跀?shù)的15%,70%的人處在“亞健康狀態(tài)”。21世紀(jì)上半葉,中國(guó)將是世界上老年人口最多的國(guó)家,占世界老年人口總量的20%。尤為重要的是,老年養(yǎng)生旅游市場(chǎng)日趨龐大。調(diào)查顯示,%的被調(diào)查者表示肯定會(huì)選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游,%的被訪者表示可能會(huì)選擇生態(tài)養(yǎng)生旅游,兩者相加之和超過(guò)被調(diào)查總體人數(shù)的90%,%%。國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者預(yù)計(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將會(huì)持續(xù)20年的快速增長(zhǎng),屆時(shí)經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)需求全面進(jìn)入“教育、醫(yī)學(xué)保健養(yǎng)生和旅游娛樂(lè)”階段。摩圍山可以憑借其得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì),在發(fā)展高檔養(yǎng)生休閑度假旅游的同時(shí),開(kāi)發(fā)一系列具有特色、鄉(xiāng)野氣息濃郁的旅游產(chǎn)品,為重慶的城市居民打造一個(gè)“快樂(lè)農(nóng)家”。而隨著人們生活水平的提高,城市居民也開(kāi)始向往鄉(xiāng)村的生活氣息,想去享受那種返璞歸真的感覺(jué)。(二)森林生態(tài)觀光摩圍山的森林生態(tài)觀光雖然不具有壟斷性,無(wú)法與名山大川相比,甚至不及周邊的仙女山、金佛山等,但其幽深的森林、豐富的植被、多樣的氣候,尤其是千里絕壁,對(duì)觀光市場(chǎng)還是非常的有吸引力,加之未來(lái)的景觀建筑建設(shè),都有可能營(yíng)造一個(gè)簡(jiǎn)約精致的旅游勝地氛圍,吸引游客來(lái)此觀光。(一)養(yǎng)生休閑度假 摩圍山開(kāi)發(fā)的根基在于養(yǎng)生休閑度假,力爭(zhēng)成為“中國(guó)式的主題養(yǎng)生勝境”,摩圍山的氣候、森林、隱士文化,都為發(fā)展養(yǎng)生度假創(chuàng)造了絕佳的條件。三、摩圍山游憩價(jià)值認(rèn)定 綜上所述,摩圍山的游憩價(jià)值著力體現(xiàn)在養(yǎng)生休閑度假、森林生態(tài)觀光、鄉(xiāng)村休閑度假。(四)摩圍山的周邊田園風(fēng)光構(gòu)建了一副和諧的“山居水墨畫” 摩圍山雖然遠(yuǎn)離城市,但圍繞著高山周邊都是田園風(fēng)光,景區(qū)的邊遠(yuǎn)地帶都為村莊農(nóng)田覆蓋,沿著景區(qū)最富特點(diǎn)的十里絕壁俯身下看,一派田園勝景收于眼底,故而景區(qū)融合在一副天然的田園詩(shī)畫里。(三)摩圍山的區(qū)域文化特性與養(yǎng)生度假主題吻合摩圍山所在的彭水,古時(shí)為邊遠(yuǎn)地帶,正是落魄文人騷客遠(yuǎn)謫他鄉(xiāng)之地。而且景區(qū)周邊保有了淳樸的民風(fēng)習(xí)俗和原生的農(nóng)耕文化、黔中文化、鹽丹文化等,景區(qū)內(nèi)奇特的高山石林、千米絕壁、空中草甸、天坑地縫等精品自然資源與人文環(huán)境有機(jī)融合,勾織了一幅絕美的人文山水。顯然,單純依托原生資源,立足于“門票經(jīng)濟(jì)”的觀光型景區(qū)的開(kāi)發(fā)無(wú)法讓摩圍山成為一個(gè)有獨(dú)特吸引力、持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的旅游目的地。在文化創(chuàng)意勃發(fā)的今天,資源對(duì)景區(qū)的開(kāi)發(fā)雖然不具有普遍意義,但是一個(gè)以國(guó)家森林公園為載體的旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā),其原生資源的狀態(tài)是決定其開(kāi)發(fā)定位的重要依據(jù)。這些都將成為公園最具開(kāi)發(fā)價(jià)值的人文景觀資源。唐代詩(shī)人李白、杜甫、白居易,宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)等都曾寫下反映黔州自然、社會(huì)風(fēng)貌的詩(shī)篇。其地北到湖北建始、南到廣西凌云、西到貴州畢節(jié)、東到湖南沅陵,面積約30萬(wàn)平方公里。(五)人文資源彭水從西漢到隋代,先后置涪陵縣、巴東屬國(guó)、舉州、黔州。景區(qū)內(nèi)冬季多雪,是西南地區(qū)賞雪好去處。摩圍山空氣質(zhì)量堪稱上乘,空氣中的負(fù)氧離子含量最高達(dá)11萬(wàn)個(gè)/cm3,堪稱養(yǎng)生天堂。(三)空氣資源 醫(yī)學(xué)研究證明,空氣負(fù)氧離子有強(qiáng)身、保健、防治疾病功能,增加血液中的氧含量。景區(qū)內(nèi)的野果資源十分豐富,野獼猴桃、野草莓、野櫻桃等野果滿山遍野,既是野生動(dòng)物的重要資源,也具有很高的觀賞利用價(jià)值。景區(qū)內(nèi)有國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)植物桫欏(Cathead Spinulisa)、水杉(Metaseguoia glyprostroboides)、銀杏(Ginkgo biloba)、紅椿(Tovna Ciliata)、杜仲(Eaconmmia wlmoides)、中華獼猴桃(Actinidia Chinensis)。尤為重要的是,獨(dú)特的地質(zhì)地貌歷經(jīng)歲月的恒久風(fēng)化剝蝕,成為富含營(yíng)養(yǎng)、適宜動(dòng)植物繁衍生息及人類生存發(fā)展的沃土,也為發(fā)展森林公園旅游業(yè)、開(kāi)展地學(xué)研究提供了極為理想的目的地。整個(gè)地貌格局受老廠坪、郁山筲箕灘三個(gè)大背斜和普子、桑拓、濯河壩—大集場(chǎng)三個(gè)大向斜所控制,由于地貌倒置,背斜寬廣開(kāi)闊,并經(jīng)溶蝕,剝蝕成形狀不規(guī)則的槽谷、槽壩和洼地。加之悠久的歷史文化,形成了神秘、野趣、奇險(xiǎn)、壯闊、恬靜的風(fēng)景特色。所以,無(wú)論是旅行社或是其他旅游新興的中介都會(huì)非常重視商務(wù)旅游市場(chǎng)。(四)商務(wù)會(huì)議旅游比重加大隨著經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,國(guó)內(nèi)及國(guó)際性的商務(wù)考察旅游也呈現(xiàn)出規(guī)模化的發(fā)展趨勢(shì),尤其是大型的商務(wù)活動(dòng)(包括傳統(tǒng)的和新興的商務(wù)活動(dòng))是導(dǎo)致商務(wù)旅游增長(zhǎng)的主要因素。因此,旅游者已經(jīng)不滿足于傳統(tǒng)旅游的單純體驗(yàn),旅游業(yè)的“娛樂(lè)導(dǎo)向消費(fèi)”也將成為一種趨勢(shì)。(三)娛樂(lè)化、時(shí)尚化的產(chǎn)品受到青睞在娛樂(lè)文化大行其道的今天,我們的生活幾乎完全被娛樂(lè)化,人們?cè)趭蕵?lè)中最大限度地消耗自己的時(shí)
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