【正文】 以及禮的規(guī)范直接融入法律之中。人們一般以隋煬帝大業(yè)三年（607年）作為科舉制度創(chuàng)立的開始，其標志是（進士科的設置）。”這是第一個全國性的公開選拔人才的詔令。“賢大夫有肯從我游者，吾能尊顯之。周代出現(xiàn)了大一統(tǒng)的君主專制政體雛形，這就是（宗法分封制）。中國科舉制度的雛形是（漢代察舉制度）。君主專制政權(quán)有一套嚴密的人身控制方法，將人們緊緊地固定在一定的位置內(nèi)。、）中國傳統(tǒng)的制度文化 單項選擇完整的宗法制出現(xiàn)在（周代）。2我國傳統(tǒng)算學中，至今流傳于民間的游戲有（七巧板、韓信點兵）。2中國日常生活文化習俗可歸納為（血緣社會的禮俗美德、人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)、耕讀社會的奮斗精神）。2中國的橋有很多種，從架橋的材料看，我國古代有（石橋、木橋、藤橋、鐵橋、風雨橋）。2我國古代居民的庭院，其用途是（人與自然相處、人神相處、迎神祭祖、日常生活活動）。2在史籍中保存了一些與農(nóng)業(yè)有關(guān)的神話，它們是（后稷教民稼穡、神農(nóng)嘗百草、伏羲制魚網(wǎng)、龍神布雨、土地神賜給土地和豐收）。1我國古人根據(jù)什么運轉(zhuǎn)的變化制定出了二十四節(jié)氣（太陽、地球、月亮）。1我國傳統(tǒng)農(nóng)具發(fā)展到高峰期是在（宋朝、元朝）。1中醫(yī)學上的“六腑”是指（胃、大腸、膽、膀胱、小腸）。1屬于我國在世界上獨樹一幟的“四大發(fā)明”是（造紙、指南針、火藥）。1人類服飾是人區(qū)別去動物的獨特創(chuàng)造，其功能是（裝潢裝飾性、實際使用性）。我國居住建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（居住方式、建筑格局、建筑儀式）。魯班是（石匠、木匠、泥匠、瓦匠）崇拜的祖師。我國鐵器的普遍使用是在（春秋戰(zhàn)國）時期。 在漢代，由帝王頒令勸農(nóng)，并采用其他什么方法，鼓舞天下農(nóng)夫勤勞耕作：（定歲時、禱雨水、祀社稷、議慶典） 在殷墟甲骨文中已有（黍、麥、稷、稻、棉）等多種農(nóng)作物的字樣，能看出當時已實行分類栽種。 多項選擇 證明中國早期農(nóng)業(yè)文化，發(fā)生在黃河和長江流域的新石器時期的遺址是（仰韶遺址、龍山遺址、屈家?guī)X遺址）。3中國服飾的功能、要素、形制與不同的環(huán)境、生理和群體心態(tài)特征等信息相結(jié)合，構(gòu)成了中國服飾習俗的（文化標志）。3我國傳統(tǒng)的孝祭規(guī)定，五服以內(nèi)是近親，五服以外的是（同宗）。3北京名吃涮羊肉，是受（蒙古人）的影響而形成并傳承下來的。3我國廣大地區(qū)不同民族在長期的生活實踐中形成了獨特的烹飪技藝，有八大菜系之說，其中在中國地位較高，遍及全國的菜系是（川菜）。）絲綢之路，是由西漢的（張騫）代表國家打通的。2在（龍山文化）遺址中，已可見初具規(guī)模的農(nóng)業(yè)定居場所；有較大的村落，有群體組織活動。2在我國歷史上，農(nóng)業(yè)文化與（游牧）文化的聯(lián)系尤為密切。2我國發(fā)明的指南針用于航海是在（北宋）時期。（）2我國發(fā)明的火藥用于軍事是在（北宋）時期。我國火藥的發(fā)明大約在（唐朝）時期。1古代最寬的道路是（路）。1中國人日常生活中的利他觀念和公益精神是在（原始公有制）形成的。1老君李耳是（鐵匠行）崇拜的祖師。1我國市商貿(mào)易有一定發(fā)展，并開始使用貨幣是在（商周）。 農(nóng)業(yè)社會，水土平衡的觀念滲透到中國農(nóng)業(yè)社會的各行各業(yè)，因此，（珍惜水土）既是官方觀念，也是民眾觀念。 把“足食”放在統(tǒng)治者管理國家策略首位的是（孔子）。 中國農(nóng)耕自然經(jīng)濟的階梯是在（鴉片戰(zhàn)爭）之后。 考古發(fā)現(xiàn)青銅制造的農(nóng)具、兵器和樂器，是在（二里頭）。中國黃河中、下游地區(qū)是在（仰韶文化）時期出現(xiàn)農(nóng)耕業(yè)萌芽的。）5清代最著名的戲劇有（孔尚任《桃花扇》、洪升《長生殿》。）5明代的文字名著主要有（《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》“三言”）。5理學在南宋就明顯的分為兩派，一派重理，一派重心，這兩派的代表人物是（朱熹、李贄）。5元代雜劇劇本的代表人物是（關(guān)漢卿、王實甫、馬致遠）。大城市之外，還發(fā)育出不少工商城鎮(zhèn)，所以，以省和地區(qū)為名的商人蔚然成群，主要有（右江商、徽商、晉商）。介紹中國的書籍主要有（《中國文明史》、《耶穌會士書簡》《中國志》、《中華帝國全志》。4在元朝，回回的科學技術(shù)大量傳入中國，主要有（天文歷算、天象儀器、醫(yī)藥學著作）。4中國的“四書”，指的是（《論語》《孟子》、《大學》《中庸》。4北宋理學的代表人物有（周敦頤、張載、程顥、程頤）。3唐太宗把文成公主嫁給西藏的松贊干布，這樣的事表現(xiàn)了（開放的民族政策、對夷夏一視同仁、對邊地民族采取寬松方式） 唐朝末年，由于華夏種族意識的覺醒，有（田神功起義軍、黃巢起義軍）殺死或攻擊過外商和胡商。但還有一些戲種也在市民中找到了自己的觀眾，它們是（滑稽戲、傀儡戲、影戲）。3唐宋兩代隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)育而發(fā)達起來的南方城市有（明州、揚州、成都、泉州）。3佛教在唐代建立了各種宗派，主要有（天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗、律宗）。2北朝統(tǒng)治者為了維護國家利益，曾進行大規(guī)模的滅佛，主要有：（北魏太武帝拓拔燾時期、北周武帝宇文邕時期）佛教在南朝流傳時，經(jīng)常出現(xiàn)義理之爭，主要的爭論有：A、夷夏之爭B、沙門是否應向王者致敬之爭C、黑白論之爭D、神滅神不滅之爭3魏晉南北朝時期的民族大融合，不僅是北朝的現(xiàn)象，也發(fā)生在南朝境內(nèi)的各民族之中。2南朝的重要城市有（建康、荊州、益州）。2魏晉玄學的代表人物是（何晏、王弼、阮籍、嵇康）。2從西晉末到南朝的宋代，百余年間北方漢族的南遷，是因邊地民族的內(nèi)侵。他們對秦漢以來的歷史、現(xiàn)狀進行反思和批判。2兩漢時期，朝廷選拔官員除了三科取士以外，其他科目還有（治劇、明經(jīng)、明法、尤異）2董仲舒的新儒學是熔多種學說為一爐的，這些學說是（儒家學說、陰陽家學說、黃老學說、名法家學說）。1兩漢選官的方式多種多樣，最重要的有（察舉、征辟、考試）。1秦漢時期，鄉(xiāng)、亭的主要官吏是（三老、嗇夫、游徼）。1秦朝的最高權(quán)利者稱皇帝，皇帝之下是三公，即（丞相、太尉、御史大夫）。、）1為了開辟疆土，漢武帝曾先后三次通使西南夷，使者是（唐蒙、司馬相如、張騫）。、）1先秦早期的“法”的精義是“尚公義”，即建立普遍的法度，上約君主，下約民眾，以一種公平的法度治理國家。春秋戰(zhàn)國諸子的思想核心是：A、莊子哲學宗旨重在個體精神解放B、墨家創(chuàng)始人墨翟提倡的“兼愛”C、陰陽家主張五行相生相克D、儒家的思想核心是“仁”法家在先秦分前后兩期，前期法家人物的代表是（管仲、李哩、吳起、商鞅）。主要的封國有（齊、魯、衛(wèi)、晉）。自五帝時期始，宗教崇拜大體有（超自然神、天地神祇、祖先神）。依據(jù)文獻記載，有些學者把上古文化劃分為三大區(qū)域。新石器文化的時間可分為早、中、晚三大時期，這三大時期是（仰韶文化以前時期、仰韶文化時期、龍山文化時期）。6清代王錫闡、梅文鼎在科技方面最突出的成就是（天文歷算）。6在明朝，與著名的西方傳教士利瑪竇有過來往的思想家是（李贄）。6《童心說》的作者是（李贄）。6明朝以八股文取士，題目就出自朱熹的（《朱子語類》。這支散曲的作者是（張養(yǎng)浩）。5《山坡羊5《哨遍5“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”。5中國的戲劇發(fā)祥于（市井社會）。5元朝設立“儒戶”這個社會階層，是（耶律楚材）的建議。5應成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布爾考察的道教領(lǐng)袖是（邱處機）。4元朝特別重用國際商人，被任命為揚州政府官員的外國人是（馬可波羅）。4作為世界文化交流，基督教在中國的流傳，開始于（元代）。4在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是（韓愈）。4我國記述各種農(nóng)具的《耒耜經(jīng)》，出自（陸龜蒙）之手。4“杯酒釋兵權(quán)”的典故，是中國古代（宋太祖）制造的。3隋唐在中央實行三省六部制，三省長官共議國政，同執(zhí)宰相之職，他們議政的場所稱（政事堂）。3南朝的黑白論之爭主要爭的是儒與佛在義理上的長短，以文章《黑白論》得名，文章的作者是（慧琳）。3東晉以后，佛教涅盤學的代表人物是（僧肇）。3佛教最早傳入中國的教義是小乘教派的（《四十二張經(jīng)》。）3加快開發(fā)江南地區(qū)始于（孫吳政權(quán)）。王衍很欣賞他的回答，就任他做掾，人稱“三語掾”。2記載魏晉時期名士“清談”之風故事最多的書是《世說新語》。2永嘉之亂發(fā)生后于（西晉末）。2西晉末，匈奴貴族劉淵攻陷洛陽，俘虜晉朝皇帝，史稱（永嘉之亂）。）2在中國，首先實行“九品中正制”的皇帝是（魏文帝）?；鹿僖勒袒实鄣膭萘λ麄儦埧岽驌簦圃炝藲v史上著名的（黨錮之禍）。在漢代，第一個實行內(nèi)發(fā)外儒的皇帝是（漢武帝）。1漢武帝為了獨尊儒術(shù)，在選擇丞相時，就任用了通曉儒家經(jīng)典的布衣儒生（揚雄）。1西漢初期，南方的南越國一直與漢朝保持關(guān)市貿(mào)易，互通有無。1稱作中國文化的黃金時期，對后世文化發(fā)生過深刻影響的是（春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期）。1“上約君，下約民”，“以殺去殺，以刑去刑”是先秦諸子中（法家）的理論主張。1兼愛、尚賢、節(jié)用、非樂是諸子百家中（墨家）的思想核心。殷人好鬼神，他們祭祀的主要對象是（祖先神）。在我國治理自然環(huán)境方面最早做出不懈努力的人是（夏禹）。宋鎮(zhèn)豪《夏商社會生活史》說“河南登封告成鎮(zhèn)王城崗城址”，據(jù)說是禹都所在地（陽城）。“羲和敬順昊天”這件大事，最初記載在（《尚書》。第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡一、單項選擇（甲骨文）不是新石器時代三大文明成就之一。1在古代中國的經(jīng)濟生活中，帝王們最注重的大事是（備荒、救荒）。東北平原的東西兩側(cè)的山脈有（大興安嶺、長白山脈）。司馬遷在《史記》中把先秦時期的楚地劃分為（東楚、西出、南楚）。元朝京杭大運河開通后，沿河出現(xiàn)了許多新的城市，最繁榮的城市有（通州、臨清、濟寧、淮安）。隨著溝通南北東西的大運河體系的開通，一系列大小城市沿河興起。北宋的運河以汴京為中心，主要以汴河（通濟渠的改稱）為重要的經(jīng)濟補給線。從文獻記載看，秦漢以前在蒙古高原居住的少數(shù)民族主要有：（嚴狁、北狄）。1先秦兩漢時期，為了將