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正文內(nèi)容

自學考試我國文化概論復習資料全-文庫吧

2025-04-15 13:24 本頁面


【正文】 的主要失誤是(土地過量開墾、林木過量砍伐)。司馬遷在《史記》中把先秦時期的楚地劃分為(東楚、西出、南楚)。今陰山以南的河套地區(qū),自古以來都是(中原、草原)人在爭奪。東北平原的東西兩側(cè)的山脈有(大興安嶺、長白山脈)。1華北平原直接與(江漢平原、鄱陽湖平原、長江三角洲平原)相連。1在古代中國的經(jīng)濟生活中,帝王們最注重的大事是(備荒、救荒)。1元朝進行了大運河的開通,它北起(通州),南達(杭州)。第二章中國文化的歷史發(fā)展脈絡一、單項選擇(甲骨文)不是新石器時代三大文明成就之一。中國古代傳說中堯舜的都城平陽,是在今天的(山西襄汾)?!棒撕途错橁惶臁边@件大事,最初記載在(《尚書》。)認識夏文化的第一手資料,是考古發(fā)掘出來的(二里頭文化遺址)。宋鎮(zhèn)豪《夏商社會生活史》說“河南登封告成鎮(zhèn)王城崗城址”,據(jù)說是禹都所在地(陽城)。從夏代開始,形成了族群相處的新的關(guān)系模式是(戰(zhàn)爭征服)。在我國治理自然環(huán)境方面最早做出不懈努力的人是(夏禹)。商朝的鼎盛時期是(武丁時期)。殷人好鬼神,他們祭祀的主要對象是(祖先神)。中國統(tǒng)一文化的歷程開始于(西周)。1兼愛、尚賢、節(jié)用、非樂是諸子百家中(墨家)的思想核心。1先秦百家爭鳴中,主張超然物外的是(道家)。1“上約君,下約民”,“以殺去殺,以刑去刑”是先秦諸子中(法家)的理論主張。1法家在先秦分前后兩期,后期的法家集大成人物是(韓非子)。1稱作中國文化的黃金時期,對后世文化發(fā)生過深刻影響的是(春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期)。1“文景之治”出現(xiàn)于(漢代)。1西漢初期,南方的南越國一直與漢朝保持關(guān)市貿(mào)易,互通有無。最早的南越王是(趙佗)。1漢武帝為了獨尊儒術(shù),在選擇丞相時,就任用了通曉儒家經(jīng)典的布衣儒生(揚雄)。1西漢文景時代的大賦《七發(fā)》,其作者是(枚乘)。在漢代,第一個實行內(nèi)發(fā)外儒的皇帝是(漢武帝)。2東漢靈帝時,太學生聯(lián)合在朝的“清流”力量,與宦官集團展開了激烈的斗爭。宦官依仗皇帝的勢力對他們殘酷打擊,制造了歷史上著名的(黨錮之禍)。2東漢末年,仲長統(tǒng)針對腐敗的社會進行批判,最著名的文章是(《理亂篇》。)2在中國,首先實行“九品中正制”的皇帝是(魏文帝)。2魏晉南北朝時代,南北民族大融合的結(jié)果是(既是漢化,又是胡化)。2西晉末,匈奴貴族劉淵攻陷洛陽,俘虜晉朝皇帝,史稱(永嘉之亂)。2西晉滅亡后,北方出現(xiàn)了許多政權(quán)迭立并混戰(zhàn)的局面,舊史通稱這些政權(quán)為(五胡十六國)。2永嘉之亂發(fā)生后于(西晉末)。2以崇“玄學”、尚“清談”為名士交際中的風雅,表現(xiàn)在(魏晉時期)。2記載魏晉時期名士“清談”之風故事最多的書是《世說新語》。()王衍問阮修“老莊與圣教同異”,阮修回答“將無同”。王衍很欣賞他的回答,就任他做掾,人稱“三語掾”。這個故事出于(《世說新語》。)3加快開發(fā)江南地區(qū)始于(孫吳政權(quán))。3東晉對南方大開發(fā)后,為后代中國歷史的發(fā)展提供了一個穩(wěn)固的(經(jīng)濟后方)。3佛教最早傳入中國的教義是小乘教派的(《四十二張經(jīng)》。)3佛教傳入中國后,中國有了正式的出家人的時間是(三國時期)。3東晉以后,佛教涅盤學的代表人物是(僧肇)。3《漢魏兩晉南北朝佛教史》的作者是(湯用彤)。3南朝的黑白論之爭主要爭的是儒與佛在義理上的長短,以文章《黑白論》得名,文章的作者是(慧琳)。3南朝最富于觀念論色彩的是神滅論的爭論,以文章《神滅論》得名,文章的作者是(范縝)。3隋唐在中央實行三省六部制,三省長官共議國政,同執(zhí)宰相之職,他們議政的場所稱(政事堂)。佛教在唐代建立了許多宗派,它們各呈異彩,分流并進,但最終形成獨占天下局面的是(禪宗)。4“杯酒釋兵權(quán)”的典故,是中國古代(宋太祖)制造的。4北宋發(fā)明了活字印刷術(shù),發(fā)明者是(畢昇)。4我國記述各種農(nóng)具的《耒耜經(jīng)》,出自(陸龜蒙)之手。4被稱為“中國科學史上的里程碑”的《夢溪筆談》的作者是(沈括)。4在中唐思想界打出“攘斥佛老”大旗的代表人物是(韓愈)。4元朝統(tǒng)一中國后,把它統(tǒng)治下的人民分為四等對待,地位最底下的是(南人)。4作為世界文化交流,基督教在中國的流傳,開始于(元代)。4孟德高維諾是(基督教)在中國傳教的先驅(qū)人物。4元朝特別重用國際商人,被任命為揚州政府官員的外國人是(馬可波羅)。50、從元朝開始,在甘肅、新疆、云南及北京等地廣泛傳播的宗教史(伊斯蘭教)。5應成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布爾考察的道教領袖是(邱處機)。5元明清特別是明清時期的知識分子更帶有(學者)氣象。5元朝設立“儒戶”這個社會階層,是(耶律楚材)的建議。5儒家被稱為儒教是在(元朝)。5中國的戲劇發(fā)祥于(市井社會)。5元朝文人發(fā)展出了一種新的詩歌形式即(散曲)。5“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當?shù)囊涣c~豌豆”。這個自比“銅豌豆”的人是(關(guān)漢卿)。5《哨遍高祖還鄉(xiāng)》用極端滑稽的筆法,對漢高祖無賴的本質(zhì),進行無情的嘲諷和鞭撻,它的作者是(睢景臣)。5《山坡羊潼關(guān)懷古》“興,百姓苦;亡,百姓苦”的歷史揭示,指出了人民在封建社會不論怎樣改朝換代總不能擺脫痛苦的境地。這支散曲的作者是(張養(yǎng)浩)。60、在明代,開創(chuàng)王學的人是(王陽明)。6明朝以八股文取士,題目就出自朱熹的(《朱子語類》。)6在中國哲學中,提出“宇宙便是吾心”和“知行合一”觀點的是(王陽明的心學)。6《童心說》的作者是(李贄)。6宋明時期,與朱熹理學相對的學派是(王陽明的心學)。6在明朝,與著名的西方傳教士利瑪竇有過來往的思想家是(李贄)。6《船山遺書》的作者是(王夫之)。6清代王錫闡、梅文鼎在科技方面最突出的成就是(天文歷算)。二、多想選擇從遠古到先秦這一漫長時期,形成了中國文化的基本規(guī)模和相當穩(wěn)定的觀念體系,其主要表現(xiàn)是(生活理想、社會觀念、思想法則)。新石器文化的時間可分為早、中、晚三大時期,這三大時期是(仰韶文化以前時期、仰韶文化時期、龍山文化時期)。新石器時代的制陶技術(shù)經(jīng)歷過的重要階段有(貼塑、泥條盤筑、慢輪加工、快輪加工)。依據(jù)文獻記載,有些學者把上古文化劃分為三大區(qū)域。分別是(炎黃、苗蠻、東夷)。自五帝時期始,宗教崇拜大體有(超自然神、天地神祇、祖先神)。西周實行分封制,諸侯國以周室同姓為多,異姓較少。主要的封國有(齊、魯、衛(wèi)、晉)。春秋戰(zhàn)國時期最重要的儒、道、法三家代表人物是(孔子、老子、韓非子)。春秋戰(zhàn)國諸子的思想核心是:A、莊子哲學宗旨重在個體精神解放B、墨家創(chuàng)始人墨翟提倡的“兼愛”C、陰陽家主張五行相生相克D、儒家的思想核心是“仁”法家在先秦分前后兩期,前期法家人物的代表是(管仲、李哩、吳起、商鞅)。韓非子主要是把哪些人的理論結(jié)合在一起,最后發(fā)展處一套專門為君主權(quán)力斗爭服務的法術(shù)之學的:(商鞅的“法”、慎到的“勢”、申不害的“術(shù)”)1儒家論述關(guān)于人生理想的內(nèi)容,主要是在(《孟子》《大學》《中庸》。、)1先秦早期的“法”的精義是“尚公義”,即建立普遍的法度,上約君主,下約民眾,以一種公平的法度治理國家。記載這種理論的書有(《商君書》《管子》。、)1為了開辟疆土,漢武帝曾先后三次通使西南夷,使者是(唐蒙、司馬相如、張騫)。1漢武帝數(shù)十年對匈奴戰(zhàn)爭中,大的戰(zhàn)役有(河南戰(zhàn)役、河西戰(zhàn)役、漠北戰(zhàn)役)。1秦朝的最高權(quán)利者稱皇帝,皇帝之下是三公,即(丞相、太尉、御史大夫)。1秦漢時期,縣一下的基層組織有(鄉(xiāng)、亭、里)。1秦漢時期,鄉(xiāng)、亭的主要官吏是(三老、嗇夫、游徼)。1西漢成帝時,為了集權(quán),則把宰相的權(quán)力分為(司馬、司徒、司空)。1兩漢選官的方式多種多樣,最重要的有(察舉、征辟、考試)。兩漢實行三科取士,這三科是(孝廉、茂才、賢良方正文學)。2兩漢時期,朝廷選拔官員除了三科取士以外,其他科目還有(治劇、明經(jīng)、明法、尤異)2董仲舒的新儒學是熔多種學說為一爐的,這些學說是(儒家學說、陰陽家學說、黃老學說、名法家學說)。2東漢后期,針對社會的弊端,出現(xiàn)了一批深思之士。他們對秦漢以來的歷史、現(xiàn)狀進行反思和批判。其中對社會批判最具深度的人是(仲長統(tǒng)、崔寔、王符)。2從西晉末到南朝的宋代,百余年間北方漢族的南遷,是因邊地民族的內(nèi)侵。內(nèi)侵的民族主要有(匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)。2魏晉玄學的代表人物是(何晏、王弼、阮籍、嵇康)。2東晉士人最熱衷的“家?!睌[設是(清談、詩賦、書法、佛理)。2南朝的重要城市有(建康、荊州、益州)。2東晉以后,佛教般若學的代表人物有(道安、鳩摩羅什、僧肇)。2北朝統(tǒng)治者為了維護國家利益,曾進行大規(guī)模的滅佛,主要有:(北魏太武帝拓拔燾時期、北周武帝宇文邕時期)佛教在南朝流傳時,經(jīng)常出現(xiàn)義理之爭,主要的爭論有:A、夷夏之爭B、沙門是否應向王者致敬之爭C、黑白論之爭D、神滅神不滅之爭3魏晉南北朝時期的民族大融合,不僅是北朝的現(xiàn)象,也發(fā)生在南朝境內(nèi)的各民族之中。南朝被融合的主要城市有(蠻、傒、俚、僚)3從漢武帝到隋唐,統(tǒng)治階級培育了(經(jīng)學士流、科舉士流),對當時中國正統(tǒng)高層文化產(chǎn)生了巨大影響。3佛教在唐代建立了各種宗派,主要有(天臺宗、華嚴宗、禪宗、凈土宗、律宗)。3唐代是一個宗教文化的時代,除了佛教、道教外,還有(伊斯蘭教、襖教、摩尼教、景教、儒教)可以在這里找到它的信眾。3唐宋兩代隨著區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)育而發(fā)達起來的南方城市有(明州、揚州、成都、泉州)。3唐宋時期,由于商業(yè)貿(mào)易的發(fā)達,貨幣在交換過程中比重增大,所以就出現(xiàn)了新的貨幣,主要有(僦柜、飛錢、交子)3在宋代,雜劇和南戲南北相應,很受市民歡迎。但還有一些戲種也在市民中找到了自己的觀眾,它們是(滑稽戲、傀儡戲、影戲)。3中國科技的發(fā)展有幾個高潮時期,它們是(春秋戰(zhàn)國時期、魏晉南北朝、唐宋之際)。3
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