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自學考試我國文化概論復習資料全-wenkub

2023-05-15 13:24:23 本頁面
 

【正文】 族,秦漢以后有(匈奴、契丹、黨項、突厥、鮮卑)。3古代相當重視對土地的深度利用,導致了一種(量力而行)的經營觀念的出現。3中國最早以山川為標志,將天下劃分為九州的文獻是《尚書3華北平原有黃河和(海河)水系,東部有泰沂山地,是中國文化的又一搖籃。2蒙古高原是一個草原、沙漠、戈壁交錯的地帶,歷來也是北方草原民族進入(中原)地區(qū)的要沖。2中國處于世界最大的歐亞大陸的東部,東林浩瀚的(太平洋)。2在《隋唐制度淵源論稿》中認為,涼州文化是隋唐文化一脈重要的資源。1從唐朝中期以后,維系唐帝國命運的經濟交通線是大運河的(通濟渠)11“不違農時,谷不可勝用也;數罟不入污池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山,林木不可勝用也。1中國實施文化“大一統(tǒng)”的朝代是(秦漢)?!吨袊迩陙須夂蜃兓某醪窖芯俊芬晃牡淖髡呤牵每蓸E)。吐蕃民族在我國史書中記載的最早時間是(南北朝時期)。所以,內容和形式分別稱作文化事象的:(類行性、變異性)1我們一般都把文化歸納為(上層文化、底層文化)幾個層次。人們觀察文化現象,在詩歌題材的問題上,得出這樣的結論:(律詩盛行于唐代、詞盛行于宋代、曲盛行于元代)《易1中國是一個多民族的國家,共有56個民族,根據第四次人口普查的數字。1中國古代觀察世界和改造世界的出發(fā)點是(人文)。白話詩,以不同的形式保持這種傳統(tǒng)的,都被認為是具有中國特色的(文化傳統(tǒng))1 中國封建體制形成的等級和特權觀念,宗法制形成的血統(tǒng)論,即使在現代社會里,不論是在民間還是在上層,仍會在人們頭腦中時而起著作用,這就是典型的(文化傳統(tǒng))。下層文化,又將中下層文化歸納為(民俗文化) 狹義的文化專指人類的精神創(chuàng)造,所以又叫(人文文化)。))在中國典籍中,最早把“文化”二字合在一起用的書是(《說苑》。 中國文化概論復習大綱緒論一、單項選擇“文化”的“文”,它的本義是(花紋)。人類文化發(fā)展過程中呈現出的某種外部狀態(tài)和聯系叫(文化現象)。 在一定時代,一定的社會條件下,行政機構對文化領域的問題所頒布的相關規(guī)定和對策原則都屬于(文化政策)。1文化的“文”,本義是“錯畫”,也就是花紋。1狹義的文化專指易)人類的精神創(chuàng)造,它著重人的(心態(tài)部分)。除漢族外,55個少數民族人口的總和是(9076萬)1由中國境內56個民族構成的中華文化具有(多維性)的特點。賁卦》說:“圣人觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。第一章中國文化的地理背景一、單項選擇人類存在和文化創(chuàng)造的先決條件是(地理環(huán)境)。吐蕃因與印度較近,最流行的文化是(佛教)。在古代,分割著東方與西方兩大文明世界的高原是(帕米爾高原)。1比較全面地描繪秦漢時期各地域文化特色的,是司馬遷《史記》中的(貨殖列傳)。”這段話的作者是(孟子)。元朝京杭大運河的基本走向是(南北)。這部書的作者是(陳寅?。?。2在中國境內,地形呈階梯狀,地勢是(西高東低)。在山西高原的崇山峻嶺中間,有一條寬平的汾河谷地。3長江中下游地區(qū)是我國古代重要的農業(yè)區(qū),從(唐宋)時代開始稱為中國的經濟中心。禹貢》。二、多項選擇歷史上我國的青藏高原地區(qū)曾居住過(吐蕃人、羌人)。長江中下游平原與丘陵相間,它是由哪些平原構成:(江漢平原、鄱陽湖平原、長江三角洲平原)。明清時期,安徽桐城是一個以文章出名的縣,這里的文人都以“桐城派”自許。1我國古代改造利用自然的成就有:(土地的開墾、水利的興修、運河的開鑿)。從文獻記載看,秦漢以前在蒙古高原居住的少數民族主要有:(嚴狁、北狄)。隨著溝通南北東西的大運河體系的開通,一系列大小城市沿河興起。司馬遷在《史記》中把先秦時期的楚地劃分為(東楚、西出、南楚)。1在古代中國的經濟生活中,帝王們最注重的大事是(備荒、救荒)。“羲和敬順昊天”這件大事,最初記載在(《尚書》。在我國治理自然環(huán)境方面最早做出不懈努力的人是(夏禹)。1兼愛、尚賢、節(jié)用、非樂是諸子百家中(墨家)的思想核心。1稱作中國文化的黃金時期,對后世文化發(fā)生過深刻影響的是(春秋戰(zhàn)國百家爭鳴時期)。1漢武帝為了獨尊儒術,在選擇丞相時,就任用了通曉儒家經典的布衣儒生(揚雄)?;鹿僖勒袒实鄣膭萘λ麄儦埧岽驌簦圃炝藲v史上著名的(黨錮之禍)。2西晉末,匈奴貴族劉淵攻陷洛陽,俘虜晉朝皇帝,史稱(永嘉之亂)。2記載魏晉時期名士“清談”之風故事最多的書是《世說新語》。)3加快開發(fā)江南地區(qū)始于(孫吳政權)。3東晉以后,佛教涅盤學的代表人物是(僧肇)。3隋唐在中央實行三省六部制,三省長官共議國政,同執(zhí)宰相之職,他們議政的場所稱(政事堂)。4我國記述各種農具的《耒耜經》,出自(陸龜蒙)之手。4作為世界文化交流,基督教在中國的流傳,開始于(元代)。5應成吉思汗之邀前往今阿富汗喀布爾考察的道教領袖是(邱處機)。5中國的戲劇發(fā)祥于(市井社會)。5《哨遍這支散曲的作者是(張養(yǎng)浩)。6《童心說》的作者是(李贄)。6清代王錫闡、梅文鼎在科技方面最突出的成就是(天文歷算)。依據文獻記載,有些學者把上古文化劃分為三大區(qū)域。主要的封國有(齊、魯、衛(wèi)、晉)。、)1先秦早期的“法”的精義是“尚公義”,即建立普遍的法度,上約君主,下約民眾,以一種公平的法度治理國家。1秦朝的最高權利者稱皇帝,皇帝之下是三公,即(丞相、太尉、御史大夫)。1兩漢選官的方式多種多樣,最重要的有(察舉、征辟、考試)。他們對秦漢以來的歷史、現狀進行反思和批判。2魏晉玄學的代表人物是(何晏、王弼、阮籍、嵇康)。2北朝統(tǒng)治者為了維護國家利益,曾進行大規(guī)模的滅佛,主要有:(北魏太武帝拓拔燾時期、北周武帝宇文邕時期)佛教在南朝流傳時,經常出現義理之爭,主要的爭論有:A、夷夏之爭B、沙門是否應向王者致敬之爭C、黑白論之爭D、神滅神不滅之爭3魏晉南北朝時期的民族大融合,不僅是北朝的現象,也發(fā)生在南朝境內的各民族之中。3唐宋兩代隨著區(qū)域經濟的發(fā)育而發(fā)達起來的南方城市有(明州、揚州、成都、泉州)。3唐太宗把文成公主嫁給西藏的松贊干布,這樣的事表現了(開放的民族政策、對夷夏一視同仁、對邊地民族采取寬松方式) 唐朝末年,由于華夏種族意識的覺醒,有(田神功起義軍、黃巢起義軍)殺死或攻擊過外商和胡商。4中國的“四書”,指的是(《論語》《孟子》、《大學》《中庸》。介紹中國的書籍主要有(《中國文明史》、《耶穌會士書簡》《中國志》、《中華帝國全志》。5元代雜劇劇本的代表人物是(關漢卿、王實甫、馬致遠)。)5明代的文字名著主要有(《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》“三言”)。中國黃河中、下游地區(qū)是在(仰韶文化)時期出現農耕業(yè)萌芽的。 中國農耕自然經濟的階梯是在(鴉片戰(zhàn)爭)之后。 農業(yè)社會,水土平衡的觀念滲透到中國農業(yè)社會的各行各業(yè),因此,(珍惜水土)既是官方觀念,也是民眾觀念。1老君李耳是(鐵匠行)崇拜的祖師。1古代最寬的道路是(路)。()2我國發(fā)明的火藥用于軍事是在(北宋)時期。2在我國歷史上,農業(yè)文化與(游牧)文化的聯系尤為密切。)絲綢之路,是由西漢的(張騫)代表國家打通的。3北京名吃涮羊肉,是受(蒙古人)的影響而形成并傳承下來的。3中國服飾的功能、要素、形制與不同的環(huán)境、生理和群體心態(tài)特征等信息相結合,構成了中國服飾習俗的(文化標志)。 在漢代,由帝王頒令勸農,并采用其他什么方法,鼓舞天下農夫勤勞耕作:(定歲時、禱雨水、祀社稷、議慶典) 在殷墟甲骨文中已有(黍、麥、稷、稻、棉)等多種農作物的字樣,能看出當時已實行分類栽種。魯班是(石匠、木匠、泥匠、瓦匠)崇拜的祖師。1人類服飾是人區(qū)別去動物的獨特創(chuàng)造,其功能是(裝潢裝飾性、實際使用性)。1中醫(yī)學上的“六腑”是指(胃、大腸、膽、膀胱、小腸)。 1我國古人根據什么運轉的變化制定出了二十四節(jié)氣(太陽、地球、月亮)。2我國古代居民的庭院,其用途是(人與自然相處、人神相處、迎神祭祖、日常生活活動)。2中國日常生活文化習俗可歸納為(血緣社會的禮俗美德、人情社會的公益?zhèn)鹘y(tǒng)、耕讀社會的奮斗精神)。、)中國傳統(tǒng)的制度文化 單項選擇完整的宗法制出現在(周代)。中國科舉制度的雛形是(漢代察舉制度)?!百t大夫有肯從我游者,吾能尊顯之。人們一般以隋煬帝大業(yè)三年(607年)作為科舉制度創(chuàng)立的開始,其標志是(進士科的設置)。這一過程完成的標志是(《唐律疏議》的頒行)。1古代的“周公六禮”是指(古代婚制貴族婚禮的六道禮儀)。1人們?yōu)榱诉m應人類生存、社會發(fā)展的需要而主動創(chuàng)制出來的有組織的規(guī)范體系是(制度文化)。中國封建專制時代嚴密控制人身的最重要措施是(戶籍管理)。)2古代男子的成人禮,又叫(冠禮)。所謂“三公”是指(丞相、太尉、御史大夫)。中國古代法律制度把“三綱”為核心的封建禮教作為指導立法、司法活動的基本原則。它們是(《周禮》《儀禮》《禮記》。作為有著悠久歷史的文明古國,中國社會的政治結構具有獨特的東方文化特色。1天神祭祀包括(天帝祭祀、日月星辰祭祀、氣象神祭祀)。 《呂氏春秋》的思想體系的核心是(儒家思想)?!薄墩撜Z》這段話的思維模式屬于(類比思維)?!疤烊撕弦弧钡挠^念起源于(西周)。中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則是(中庸)。1中國古代的“知行合一”說,強調的是(身體力行)。1在“仁”的豐富內涵中,其核心是(愛人)。2中國戲曲發(fā)端于(遠古時期祭祀神鬼的儀式)。2西漢董仲舒所提出的“五常之道”是指(仁、義、禮、智、信)。陰陽五行統(tǒng)一體的學說是第一次提出了一般系統(tǒng)論的理論模式和一般系統(tǒng)的(雙層結構模式)。3中國傳統(tǒng)精神文化的核心是(倫理道德)。3佛教的基本教義是(
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