【正文】 認(rèn)知建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人們通過在自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識，人們需要探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會。1新教師常見的錯誤觀念：1教學(xué)只是傳遞知識的過程 2主修某門學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識。8關(guān)心和支持特殊教育健全特殊教育保障機(jī)制 9大力支持和依法管理民辦教育 10深化辦學(xué)體制改革 11 推進(jìn)政校分開，官辦分離。大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容5全面提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)6大力發(fā)展繼續(xù)教育建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制，構(gòu)建靈活開發(fā)的終身教育體系。2鞏固提高9年義務(wù)教育水平，重點推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。２社會政治經(jīng)濟(jì)制度３人的身心發(fā)展規(guī)律?。疵褡逦幕l(fā)展特征：１重視學(xué)前教育　主義早期智力開發(fā)　２提早入學(xué)年齡　延長義務(wù)教育年限　　　　?。掣母镏械冉逃Y(jié)構(gòu)　發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育　４高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化。從縱向上來說，終身教育部僅僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育終身教育補(bǔ)充：終身教育的特點：民主性形式多樣性連貫性自主性4歐美現(xiàn)代學(xué)制的主要類型：西歐雙軌制美國單軌制前蘇聯(lián)型學(xué)制（Y興學(xué)制）5壬寅學(xué)制—癸卯學(xué)制—壬子癸丑學(xué)制（1912年蔡元培）——壬戌學(xué)制《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“優(yōu)先發(fā)展，育人為本改革創(chuàng)新促進(jìn)公平提高質(zhì)量。它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選撥性教育 第二章學(xué)校教育制度1學(xué)制：學(xué)校教育制度的簡稱，學(xué)制是指一個國家各級各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學(xué)校的性質(zhì)，人物，培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件修業(yè)年限管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等2義務(wù)教育：義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家社會學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育3終身教育：終身教育是人一生各個階段所受教育的總和。既必然社會化，又必然個性化3我國教育目的的基本精神1社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 2培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人3使受教育者在道德才智體質(zhì)等方面全面發(fā)展 4強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合5培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視4馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本內(nèi)涵1人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 2舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展3機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)4實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合5我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景1教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚2知識總量的急劇增長知識發(fā)展速度的空前加快 3對教育認(rèn)識的深化5素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別答：素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端而提出來的，兩者相比較而存在，齊根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點和歸宿點即教育目的迥然不同。代表人物：盧梭伯克馬斯洛（人本主義者）（偏向個人本位論）觀點：注重受教育者完整的人格陶冶，突出人的價值的同時。應(yīng)該主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。同時學(xué)校教育可以抓住學(xué)生教育的最佳時期7學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用1學(xué)校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的。4學(xué)校教育能對影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用。2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性系統(tǒng)性和高度的組織性。美心理學(xué)家霍爾“一兩的遺傳勝過一頓的教育” 董仲舒——性三品4環(huán)境決定論：環(huán)境決定論（養(yǎng)育論）認(rèn)為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響其決定的作用代表人物：洛克的“教育萬能論” 華生“環(huán)境決定論”5遺傳在人的發(fā)展中的作用1遺傳素質(zhì)在時人的身心發(fā)展的生理前提2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異性的原因之一4遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變5環(huán)境在人的發(fā)展中的作用1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平方向。發(fā)展是人的內(nèi)在需要和潛能的表現(xiàn)3遺傳決定論：遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展的作用，認(rèn)為個體的發(fā)展及其品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。第三教育對社會的適應(yīng)要有所選擇。第一教育必須堅持自己的獨立品格。教育具有自身的規(guī)定性。學(xué)校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學(xué)的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學(xué)化水平日益提高20世紀(jì)中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學(xué)校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校教育教學(xué)時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)2教育學(xué)的發(fā)展階段及其著作1教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學(xué)》昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世紀(jì)）英國哲學(xué)家培根——《論科學(xué)的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學(xué)確定下來夸美紐斯——《大教學(xué)論》是近代獨立形態(tài)的教育學(xué)的開端（18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉）赫爾巴特——《普通教育學(xué)》第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)是教育科學(xué)形成的標(biāo)志4教育學(xué)的多元發(fā)展階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）實驗教育學(xué)——梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過科學(xué)意義的觀察和實驗方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系兒童中心主義——杜威倡導(dǎo)教育即生活學(xué)校即社會以兒童經(jīng)驗活動為中心5教育學(xué)的分化和拓展階段（20世紀(jì)中期至今）1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)（19491957）（蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的《教育學(xué)》）2教育學(xué)中國化（19581965）3教育學(xué)語錄化（19661976）4教育學(xué)的逐步發(fā)展（1977至今）4 教育學(xué)科的特點：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科④理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化⑤學(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性5教育學(xué)的發(fā)展趨勢①教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大②教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化③教育學(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時進(jìn)行④教育學(xué)研究和教育實踐改革日益密切6. 教育學(xué)的價值（重點背誦）①作為科學(xué)認(rèn)識形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗②作為科學(xué)的認(rèn)識方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問題③作為學(xué)科知識體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實踐的溝通其中教育學(xué)的“中介”作用體現(xiàn)在（1）通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)作好教育工作的自覺性和預(yù)見性（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力（3）促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念（4）提高教育實際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)（6）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展7．教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué)①把教育理論學(xué)習(xí)和教育教學(xué)實踐相結(jié)合，是教育理論水平和教育實踐能力相互促進(jìn)②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外先進(jìn)經(jīng)驗結(jié)合起來③把專業(yè)理論和交流討論結(jié)合起來④把專業(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來教育與社會關(guān)系1. 教育適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律2. 教育適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律3. 教育的發(fā)展和變化是由社會經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的3經(jīng)濟(jì)對教育的決定和制約作用①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動力②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學(xué)校課程與內(nèi)容⑤經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用4教育的經(jīng)濟(jì)功能教育在受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的同時，也對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動和促進(jìn)作用，教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面1教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑2教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3教育是創(chuàng)造