【正文】 認知建構(gòu)主義，他認為，人們通過在自身經(jīng)驗的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識，人們需要探索和經(jīng)歷事物的機會。1新教師常見的錯誤觀念：1教學只是傳遞知識的過程 2主修某門學科就能提供這門學科所需的全部知識。8關(guān)心和支持特殊教育健全特殊教育保障機制 9大力支持和依法管理民辦教育 10深化辦學體制改革 11 推進政校分開，官辦分離。大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學內(nèi)容5全面提高高等教育教學質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)6大力發(fā)展繼續(xù)教育建立健全繼續(xù)教育體制機制，構(gòu)建靈活開發(fā)的終身教育體系。2鞏固提高9年義務(wù)教育水平，重點推進義務(wù)教育均衡發(fā)展。２社會政治經(jīng)濟制度３人的身心發(fā)展規(guī)律　４民族文化發(fā)展特征：１重視學前教育　主義早期智力開發(fā)?。蔡嵩缛雽W年齡　延長義務(wù)教育年限　　　　　３改革中等教育結(jié)構(gòu)　發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育?。锤叩冉逃Y(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化。從縱向上來說，終身教育部僅僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來說終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育終身教育補充：終身教育的特點：民主性形式多樣性連貫性自主性4歐美現(xiàn)代學制的主要類型：西歐雙軌制美國單軌制前蘇聯(lián)型學制（Y興學制）5壬寅學制—癸卯學制—壬子癸丑學制（1912年蔡元培）——壬戌學制《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“優(yōu)先發(fā)展，育人為本改革創(chuàng)新促進公平提高質(zhì)量。它是一種面向少數(shù)學生的選撥性教育 第二章學校教育制度1學制：學校教育制度的簡稱，學制是指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級各類學校的性質(zhì)，人物，培養(yǎng)目標入學條件修業(yè)年限管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等2義務(wù)教育：義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國家社會學校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)教育3終身教育：終身教育是人一生各個階段所受教育的總和。既必然社會化，又必然個性化3我國教育目的的基本精神1社會主義是我國教育性質(zhì)的根本所在 2培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人3使受教育者在道德才智體質(zhì)等方面全面發(fā)展 4強調(diào)教育與生產(chǎn)勞動結(jié)合5培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視4馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本內(nèi)涵1人的發(fā)展與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致 2舊式勞動分工造成人的片面發(fā)展3機器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)4實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結(jié)合5我國素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景1教育自身的問題和社會對高素質(zhì)人才的呼喚2知識總量的急劇增長知識發(fā)展速度的空前加快 3對教育認識的深化5素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別答：素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育的弊端而提出來的，兩者相比較而存在，齊根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點和歸宿點即教育目的迥然不同。代表人物：盧梭伯克馬斯洛（人本主義者）（偏向個人本位論）觀點：注重受教育者完整的人格陶冶，突出人的價值的同時。應(yīng)該主要根據(jù)個人自身完善和發(fā)展的精神需要來制定教育目的和構(gòu)建教育活動。即教育目的規(guī)定了通過教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。同時學校教育可以抓住學生教育的最佳時期7學校教育在人的發(fā)展中的作用1學校教育對人的發(fā)展的作用并不是萬能的。4學校教育能對影響學生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用。2學校教育具有較強的計劃性系統(tǒng)性和高度的組織性。美心理學家霍爾“一兩的遺傳勝過一頓的教育” 董仲舒——性三品4環(huán)境決定論：環(huán)境決定論（養(yǎng)育論）認為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響其決定的作用代表人物：洛克的“教育萬能論” 華生“環(huán)境決定論”5遺傳在人的發(fā)展中的作用1遺傳素質(zhì)在時人的身心發(fā)展的生理前提2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段3遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個別差異性的原因之一4遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變5環(huán)境在人的發(fā)展中的作用1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平方向。發(fā)展是人的內(nèi)在需要和潛能的表現(xiàn)3遺傳決定論：遺傳決定論強調(diào)遺傳在心理發(fā)展的作用，認為個體的發(fā)展及其品質(zhì)早在生殖細胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。第三教育對社會的適應(yīng)要有所選擇。第一教育必須堅持自己的獨立品格。教育具有自身的規(guī)定性。學校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場所③個別教學的組織形式，教育過程是一種灌輸和被動接受的過程：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學化水平日益提高20世紀中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學校教育教學時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導教育改革的基本理念階級性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變1教育學是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學2教育學的發(fā)展階段及其著作1教育學的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學》昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2教育學的創(chuàng)立階段（17世紀到18世紀）英國哲學家培根——《論科學的價值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨立的科學確定下來夸美紐斯——《大教學論》是近代獨立形態(tài)的教育學的開端（18世紀末到19世紀上半葉）赫爾巴特——《普通教育學》第一部科學形態(tài)的教育學是教育科學形成的標志4教育學的多元發(fā)展階段（19世紀末到20世紀初）實驗教育學——梅伊曼和拉伊倡導通過科學意義的觀察和實驗方法研究和構(gòu)建教育學的理論和體系兒童中心主義——杜威倡導教育即生活學校即社會以兒童經(jīng)驗活動為中心5教育學的分化和拓展階段（20世紀中期至今）1學習蘇聯(lián)的教育學（19491957）（蘇聯(lián)教育學家凱洛夫的《教育學》）2教育學中國化（19581965）3教育學語錄化（19661976）4教育學的逐步發(fā)展（1977至今）4 教育學科的特點：①研究對象的普遍性，平凡性②問題域界的恒定性和解答的不確定性③學科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學科④理論類型的多元性和學科路徑的多樣化⑤學科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性5教育學的發(fā)展趨勢①教育學研究的問題領(lǐng)域不斷擴大②教育學研究基礎(chǔ)的擴展和研究范式的多樣化③教育學科的細密分化和高度綜合同時進行④教育學研究和教育實踐改革日益密切6. 教育學的價值（重點背誦）①作為科學認識形式的教育學能夠超越日常教育經(jīng)驗②作為科學的認識方式的教育學能夠有效的解釋教育問題③作為學科知識體系或課程的教育學能夠促進教育理論與實踐的溝通其中教育學的“中介”作用體現(xiàn)在（1）通過啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成科學的教育觀，增強作好教育工作的自覺性和預(yù)見性（2）通過獲得大量的教育理論知識，擴展教育工作的理論視野，提高全面分析問題解決問題的能力（3）促進教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念（4）提高教育實際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進教師專業(yè)發(fā)展水平（5）優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ)（6）通過傳播教育理念，改善全社會的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動教育改革，促進教育事業(yè)發(fā)展7．教師如何學習教育學①把教育理論學習和教育教學實踐相結(jié)合，是教育理論水平和教育實踐能力相互促進②將繼承我國優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國外先進經(jīng)驗結(jié)合起來③把專業(yè)理論和交流討論結(jié)合起來④把專業(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來教育與社會關(guān)系1. 教育適應(yīng)并促進社會的發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律2. 教育適應(yīng)并促進人的身心發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律3. 教育的發(fā)展和變化是由社會經(jīng)濟和物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的3經(jīng)濟對教育的決定和制約作用①經(jīng)濟發(fā)展對教育的需求是促進教育發(fā)展的動力②經(jīng)濟發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)③經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的④經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學校課程與內(nèi)容⑤經(jīng)濟發(fā)展水平對教學手段和教學組織形式有著重要的制約作用4教育的經(jīng)濟功能教育在受經(jīng)濟發(fā)展水平制約的同時，也對經(jīng)濟發(fā)展有著極其重要的推動和促進作用，教育的經(jīng)濟功能是教育的社會功能的一個極其重要的方面1教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑2教育是科學技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式3教育是創(chuàng)造