【正文】 在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。②精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。第八章 學(xué)習(xí)策略復(fù)習(xí)提要 本章介紹了各種學(xué)習(xí)策略以及每種學(xué)習(xí)策略的具體內(nèi)容，并提出了對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則和方法。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是熟練掌握操作技能形成的四階段理論及每個階段的動作特岱年，心智技能的實質(zhì)及形成的三階段理論。(3)原型內(nèi)化原型內(nèi)化，即心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。(1)原型定向 原型定向就是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和怎樣去完成這些動作，明確活動的方向。6．心智技能形成的階段加里培林提出了心智動作按階段形成的理論，將心智動作的形成分成五個階段：一是動作的定向階段；二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段；三是出聲的外部言語動作階段；四是不出聲的外部言語動作階段，五是內(nèi)部言語動作階段。操作熟練指所形成的動作方式對各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動化。操作模仿即實際再現(xiàn)出特定的動作方式或行為模式。4．操作技能形成的階段心理學(xué)家認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。3．技能的作用技能是合乎法則的活動方式，它能夠?qū)顒舆M(jìn)行調(diào)節(jié)與控制。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。2．技能的種類 (1)操作技能操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。第二，技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗，不同于屬于認(rèn)知經(jīng)驗的知識。知識點(diǎn)梳理1．技能及其特點(diǎn)所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是知識的獲得和保持，難點(diǎn)是如何提高知識直觀的效果、如何有效地進(jìn)行知識概括和促進(jìn)知識保持的方法。從時間分配上來說，有兩種不同的形式：一種是分散復(fù)習(xí)(每次時間短，次數(shù)多)；一種是集中復(fù)習(xí)(每次時間長，次數(shù)少)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150％時，記憶效果最好。③動機(jī)說(3)促進(jìn)知識保持的方法 ①深度加工材料②有效運(yùn)用記憶術(shù)③進(jìn)行組塊化編碼④適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。(2)遺忘的理論解釋①痕跡衰退說②干擾說研究表明，干擾主要有兩種情況，即前攝抑制和倒攝抑制。5．知識的保持(1)遺忘及其進(jìn)程對于遺忘發(fā)展的進(jìn)程，德國心理學(xué)家艾賓浩斯最早進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，總結(jié)出了經(jīng)典的艾賓浩斯遺忘曲線。III科學(xué)地進(jìn)行比較；比較主要有兩種方式：同類比較和異類比較。②如何有效地進(jìn)行知識概括I配合運(yùn)用正例和反例；II提供變式。感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級的概括形式。②如何提高知識直觀的效果I靈活運(yùn)用各種直觀形式，如實物直觀和模象直觀的選用，詞與形象的配合；II運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)；III培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；IV讓學(xué)生充分參與直觀過程。模象直觀即通過對事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。在實際的教學(xué)過程中，主要有三種直觀方式，即實物直觀、模象直觀和言語直觀。 (1)知識的直觀①知識直觀的類型直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。在這個階段，新信息進(jìn)入短時記憶，與來自長時記憶系統(tǒng)的原有知識建立一定的聯(lián)系，并納入原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而獲得對新信息意義的理解。知識學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。符號學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。加涅認(rèn)為，程序性知識包括心智技能和認(rèn)知策略兩個亞類。陳述性知識也叫描述性知識，是個人具備有意識的提取線索因而能直接陳述的知識。(1)感性知識與理性知識由于反映活動的深度不同，知識可分為感性知識與理性知識。知識點(diǎn)梳理1．知識的類型 根據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識就是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。難點(diǎn)是在掌握影響遷移的主妻因素的基礎(chǔ)上如何在教學(xué)中不斷提高學(xué)生的遷移能力。學(xué)生遷移能力的形成有賴于教學(xué)，促進(jìn)遷移的有效教學(xué)要求精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容；合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識性。7．遷移與教學(xué)使學(xué)生產(chǎn)生最大程度的遷移，是有效教學(xué)的主要目標(biāo)之一，而真正有效的教學(xué)又必須依據(jù)遷移規(guī)律。6．影響學(xué)生遷移能力的主要因素學(xué)習(xí)材料的相似性，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的心向與定勢。該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知因素在遷移中的作用。(3)經(jīng)驗類化說賈德的經(jīng)驗類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗或原理在遷移中的作用。(2)共同要素說桑代克等人發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時才能產(chǎn)生遷移。第三，遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。 3．遷移的作用第一，遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。一般遷移也稱為普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。逆向遷移指后面的學(xué)習(xí)影響著前面的學(xué)習(xí)所形成的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。(3)順向遷移與逆向遷移這是根據(jù)遷移的時間順序進(jìn)行的劃分。水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。2．遷移的種類(1)正遷移與負(fù)遷移這是根據(jù)遷移的性質(zhì)不同，即遷移的效果不同，而劃分的兩種類型。 知識點(diǎn)梳理 1．學(xué)習(xí)遷移的含義遷移是學(xué)習(xí)的一種普遍現(xiàn)象，平時我們所說的舉一反三、觸類旁通等即是典型的遷移形式。復(fù)習(xí)提要本章介紹了遷移的含義、種類和作用。重點(diǎn)難點(diǎn)提示本章的重點(diǎn)是理解并掌握學(xué)習(xí)動機(jī)的相關(guān)理論。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。②利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成，一是直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定、更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原來滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。5．學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(1)學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)①利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。成功經(jīng)驗會提高效能期待，反復(fù)的失敗則會降低效能期待。班杜拉把強(qiáng)化分為三種：一是直接強(qiáng)化，二是替代性強(qiáng)化，三是自我強(qiáng)化，所謂“期待”，包括結(jié)果期待和效能期待。班杜拉在他的動機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。(5)自我效能感理論自我效能感指人們對自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。 (4)成敗歸因理論美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。自我實現(xiàn)是一種重要的學(xué)習(xí)動機(jī)。最基本的是生理需要。4．學(xué)習(xí)動機(jī)的理論(1)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出來，一般說來，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用。根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。2．學(xué)習(xí)動機(jī)的種類 根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)容的社會意義，可以分為高尚的動機(jī)與低級的動機(jī)。奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和信念等。學(xué)習(xí)動機(jī)的兩個基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機(jī)系統(tǒng)。第四章 學(xué)習(xí)動機(jī)復(fù)習(xí)提要本章介紹了關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的含義、結(jié)構(gòu)和種類等基本知識，詳細(xì)闡述了學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論、需要層次理論、成就動機(jī)理論、成敗歸因理論和自我效能感理論，并提出了培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的途徑和方法。難點(diǎn)是如何運(yùn)用這些研究理論來指導(dǎo)教育教學(xué)的實際工作。教學(xué)是知識的處理和轉(zhuǎn)換。②學(xué)習(xí)觀建構(gòu)主義者認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。在皮亞杰的理論和布魯納的早期思想中已經(jīng)有了建構(gòu)的思想。意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。(3)奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本知識、基本方法與基本態(tài)度。(2)布魯納的認(rèn)識―結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論布魯納觀認(rèn)為學(xué)習(xí)的實質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價三個過程。完形―頓悟?qū)W說作為最早的一個認(rèn)知性學(xué)習(xí)理論，肯定了主體的能動作用，強(qiáng)調(diào)心理具有一種組織的功能，把學(xué)習(xí)視為個體主動構(gòu)造完形的過程，強(qiáng)調(diào)觀察、頓悟和理解等認(rèn)知功能在學(xué)習(xí)中的重要作用。4．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論(1)苛勒的完形―頓悟說 苛勤認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的實質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程即負(fù)強(qiáng)化，厭惡性刺激即負(fù)強(qiáng)化物。強(qiáng)化(物)有正強(qiáng)化(物)與負(fù)強(qiáng)化(物)之分。斯