【正文】 干和光禿禿的樹枝。星羅棋布的小湖、濃密的蘆葦和成片成片的野蓮之上，翻飛和棲息著各種各樣的水禽。滿街的香瓜、香梨、葡萄，高聳的樓房，整潔的街道，一排排成蔭的綠樹，這沙漠綠洲上城市的一切與內(nèi)地的城市毫無二致。⑤行走在“半城梨花半城水”的庫爾勒城，我突然又感覺庫爾勒城的天空一下子顯得高遠(yuǎn)而明亮了起來。胡楊樹的悲壯，香梨的凄美，在庫爾勒的秋天里猛然讓我有著說不出的憂傷……遭到少女拒絕后，巴依惱羞成怒地唆使狗腿子砍倒梨樹，殘害了少女。④在庫爾勒，我還聽到了關(guān)于香梨的凄美的傳說。我看它那神態(tài)，只覺它一頭深深扎入了沙丘，似乎在用生命最后的力氣在尋找什么；一頭又高高地指向藍天，仰天長嘯，呼喚大地蒼生。鹽水溝里最為典型的是“小布達拉宮”景點了，很多人歡呼雀躍地在那里拍照留念。偌大的園林宛如一個家道中落的大戶人家，園庭衰微，親人半零落——那些美麗的名字還在，只是已尋找不到他們的模樣了。但這些植物在沙漠的風(fēng)里徒然增添的只是一種“肅殺”之氣。這是個因出產(chǎn)香梨而著名的地方，梨花那千萬朵雪白的花瓣肯定也在沙漠里制造出了許多的驚艷，但在我們的面前，只有流沙壓著流沙，一個圓弧套一個圓弧形的沙漠，青色的戈壁和干涸的草原。這時候，我突然感覺面前的胡楊林不是一棵棵樹，而是徘徊在沙漠里的一個個神靈。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一大片一大片的胡楊林在陽光里火焰一般地燃燒，如鳳凰涅槃，盡情地升華著自己的生命。①庫爾勒的秋色實際上是胡楊林點染的金黃——秋天到來，萬木蕭瑟，許多樹葉都在秋風(fēng)里無聲無息地飄落，沙漠上只有胡楊林一樹樹繁華。（豐臺）庫爾勒的秋天 徐迅閱讀下面的作品。文章以“排骨里的蘿卜”為題有什么好處？請簡要分析。結(jié)合文本，概括現(xiàn)代都市人思念鄉(xiāng)村的具體表現(xiàn)有哪些。文章最后以現(xiàn)代人“時尚地自稱不吃排骨”做結(jié)，首尾呼應(yīng)，而“時尚”一詞，尤為耐人尋味。第⑦段中“乞丐的夢”和“富翁的夢”構(gòu)成鮮明對比，深刻地批判了現(xiàn)代人的無知和愚昧。第⑥段中寫現(xiàn)代人“用現(xiàn)代思想作武器”，“向現(xiàn)代文明開火”，表明了現(xiàn)代人的反思和反叛。第④段寫現(xiàn)代人“激情四溢地回到鄉(xiāng)村”，說明現(xiàn)代人越來越厭惡都市，渴望回歸田園生活。文章開篇通過寫女兒挑食，要“吃排骨里的蘿卜”，自然引出下文對“現(xiàn)代人的憂怨”的思考。這蘿卜還是原汁原味的蘿卜嗎？但現(xiàn)代人仍管它叫蘿卜，而且時尚地自稱不吃排骨。沒什么是特別有營養(yǎng)該特別多吃的，也沒什么是特別沒營養(yǎng)特別不該吃的，你所稀缺的才是你最需要的。排骨中的蘿卜和蘿卜中的排骨一樣好吃，一樣滋養(yǎng)人，喜惡源自量的比例。盡管人們總是從現(xiàn)實中榨取最多的滋養(yǎng)。⑧人天生有根反骨，就長在后腦勺下。想一想，當(dāng)初身居鄉(xiāng)村時，我們懷想的是什么？是生猛海鮮，是遙遠(yuǎn)的都市。⑦為什么突然想吃農(nóng)家味的小菜小飯？因為現(xiàn)代人距農(nóng)村越來越遠(yuǎn)，也離家越來越遠(yuǎn)。⑥現(xiàn)代人已學(xué)會了蘸著傳統(tǒng)的湯汁去吃現(xiàn)代文明的點心，然后用現(xiàn)代思想作武器對現(xiàn)代文明進行反思、反叛。過去了的，就是罪惡也沒什么不可饒恕的。⑤現(xiàn)代人越來越愛回憶從前在鄉(xiāng)村的日子?，F(xiàn)代人激情四溢地回到鄉(xiāng)村，只是想看看春天離得有多遠(yuǎn)，然后用相機拍下來，用畫框裝裱好，點綴到城里的水泥墻上。鄉(xiāng)村很美，但得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。③突然就領(lǐng)悟了現(xiàn)代人的憂怨：享受著現(xiàn)代文明帶來的高效、便利、繁華、奢侈，卻怨叨著它的擁擠、功利、急躁、囂張。女兒是在吃多了排骨后才挑上蘿卜的。②不吃排骨，不吃蘿卜，卻想吃排骨里的蘿卜。”從東頭問到西頭，女兒一直搖頭。閱讀下面的文章，完成17～19題?！?0. 結(jié)合文意，回答下面的問題?！　. 文章結(jié)尾再次描寫柿子樹的形象，呼應(yīng)前文，含蓄地表現(xiàn)了文章的主旨，意蘊深長。　　B. 作者描寫了北京秋日藍天白云的美景，襯托出綴滿果子的柿子樹的獨特之美。不由得想起了她的書，她的文字，她的“愛的哲學(xué)”，隨之，一股溫暖明朗的情調(diào)蔓延開來。如果我的作品能夠給讀者帶來溫暖，我就十分滿意了。他們的生命氣息透過顏色沉郁的大理石，火焰一般在時空中傳遞。由此我知道了，樹木怎樣靠果實傳遞快樂和希望。它的命運之中是否也有風(fēng)雨和雷霆?它的生命里是否也有春風(fēng)和清露?它是否也深味了人間的悲喜，才呈現(xiàn)出這一樹的殷實和輝煌?　?、菀惶欤仪逶鐏淼绞磷訕湎?，在枯萎的草柯間撿了兩枚熟透墜落的柿子。它們靜靜地看著我，無聲地與我交談，說它在那些喧騰的日子里，怎樣讓自己的心泊于安詳和沉靜；說它在春天開出并不漂亮的花，在夏天曾經(jīng)是一顆小小的被葉片遮蔽的青果；說它如何耐心等待秋天的到來，使自己變成陽光的金色，凝成一捧盈碩果實、可摸可觸的愛。這時候的柿子樹一派沉靜，雖然它的葉子也被風(fēng)帶走了，但果實仍高高掛滿枝頭。樹上和地上一片金黃，讓人覺得這美景可以綿延，可以天長地久。那一棵棵銀杏樹，所有的葉子都像足透了的金子，在黃昏里閃著朝暉的明亮。這時候美以不可言說的方式擊中了我，恍惚中，覺得那柿子樹上綴著的是一團團結(jié)晶的陽光，散發(fā)著平時難以見到的明亮。微風(fēng)起來的時候，突然覺得它根本不是樹，因為它能唱歌?！　、谀鞘莻€陽光明媚的日子，飯后我到園子里去散步，一眼就看見了它。因為我們來的時候是秋天，正屬于它的季節(jié)，它變成了這里突出的風(fēng)景。閱讀下面的作品，完成1921題。 E．本文作者對有著傳奇般經(jīng)歷的、北齊王朝的締造者高歡充滿敬重、緬懷與歌頌。 C．第6段中，“悲涼的驢鳴使黃河兩岸都震動起來”，運用夸張的手法，渲染了軍營悲涼的氣氛。（取材于羅新的同名散文，有刪改）17．下列對文章的理解，正確的兩項是（4分） A．文章關(guān)注到了歷史背景下個體生命的沉浮，書寫了另一種“歷史”，另一種“心靈史”。我想，依托這些景觀，我是不能在心中復(fù)原高歡的敕勒川的。 ⑿我站在托克托縣境內(nèi)的黃河渡口上，向南眺望。每一次他都要翻越大青山，取道敕勒川，再經(jīng)平城南行。這里不再能縱馬奔馳了，也不再有白色的氈包和成群的牛羊了。然而我知道，這并不是那個令高歡流淚的敕勒川，而只是全面農(nóng)業(yè)化以后的土默特平原了。我曾多次到土默特平原，在很多地方仍然能尋找到北朝城址遺跡。 ⑩敕勒川，就是后代的土默特平原。可是，在生命的最后時刻，他的目光，投向了塞外，投向他情感和夢想的源泉。從少年時起，他就渴望離開懷朔，離開只有牛羊和戰(zhàn)爭的草原，到南方去，到麥粟遍野的中原，到繁盛如同天堂的洛陽。 ⑨這場景仿佛近在眼前。史書中高歡還多次有過公開哭鼻子的記錄，但除了最后一次，我看全都是出于陰謀的需要。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。他讓追隨他多年的老將軍斛律金唱歌。天意也越來越明白了：一顆流星墜落在高歡的軍