【正文】 段從歷史的角度舉例論證很多先賢都是“慎私”的高手，第④段舉例論證我們黨有很多“慎私”的楷模?！吧鳘?dú)”必須從“慎私”做起。B．第②段談“慎獨(dú)”和“慎私”的關(guān)系。2．下列對原文思路的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．第①段從古今的角度談對“慎獨(dú)”的理解，“慎獨(dú)”得到共產(chǎn)黨人的大力提倡。C．“慎獨(dú)”必須從“慎私”做起，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在八外時之外也要堅(jiān)守廉政防線。（節(jié)選自《光明日報》2014年10月13日）1．下列關(guān)于“慎獨(dú)”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．“慎獨(dú)”要求君子做到謹(jǐn)言慎行，講究個人道德水平的修養(yǎng)，這是儒家風(fēng)范的最高境界?？倳浿赋?，要“養(yǎng)成慎始、慎獨(dú)、慎微的意識”。⑤“慎私”“慎獨(dú)”最能體現(xiàn)人的素質(zhì)和修養(yǎng)。周恩來生前為家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他、來者一律住招待所、一律到食堂排隊(duì)買飯菜、不要說出與總理的關(guān)系等。唾面自干、暮夜卻金、六尺巷，讓我們領(lǐng)略了古人“慎私”的功夫。張英寫了一首詩：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦 始皇。楊震說： “天知，神知，我知，子知。婁師德教育弟弟要戒驕戒躁，夾著尾巴做人。應(yīng)該．讓唾沫不擦自干。人家唾你，是對你發(fā)怒了。武則天時期，婁師德問弟弟：“我做到宰相，你又做很高的地方官，人家會嫉妒，怎樣才能保全性命呢？”他的弟弟說：“今后．即使有人把口水吐到我臉上，我也不還嘴，擦去就是了。私人關(guān)系很多，最典型的有以血緣為紐帶的關(guān)系，比如父母、兄弟、姐妹等：有以地緣為紐帶的關(guān)系，比如同鄉(xiāng)、鄰里等；有以感情為紐帶的關(guān)系，比如朋友、仇人等。公務(wù)活動有公眾的關(guān)注，自然會有約束和顧忌，在私人生活上這些約束和顧忌就少了，更應(yīng)謹(jǐn)慎小心?！吧鳘?dú)”不是一朝一夕能夠修煉成的，必須從日常生活的點(diǎn)滴做起，必須從私人生活做起，必須從“慎私”做起。劉少奇對“慎獨(dú)”進(jìn)行了通俗的解釋，“即使在他個人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨(dú)’，不做任何壞事。①“慎獨(dú)”最初是儒家的重要概念，意思是，君子在別人看不見的地方，在別人聽不到的時候，也要謹(jǐn)言慎行。4．保持卡面清潔，不折疊，不破損。2．選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂；，字體工整，筆跡清楚。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。起床，翻看手機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)連不上wifi了……要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。題目二：閱讀下面的文字，以此作為開頭，發(fā)揮你的想象，自擬題目，續(xù)寫一篇文章?！緫讶帷?，寫一篇文章。（2）字?jǐn)?shù)在600800之間。請發(fā)揮你的想象，暢想一下未來還有什么跨界打劫產(chǎn)品橫空出世，如何擊敗那些已經(jīng)不能滿足人們美好愿望的事物，請自擬題目，寫一篇文章。題目一：請將“ 之后”補(bǔ)充完整，以此為題目寫一篇文章。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。題目二：隨著人工智能快速發(fā)展，五十年后的生活會發(fā)生怎樣的變化？那時或許真人與智能機(jī)器人混雜難分。．．．．題目一：歲月是一條河，逝去的是時間，留下的是記憶。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。要求：（1）請將作文題目寫在答題卡上。不限文體（詩歌除外）?！臼吧健?3．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇文章。生活中的一皿一器，大自然中的一花一果一石一鳥……都可能觸發(fā)你的回憶，引發(fā)你的思考，請你自擬題目，寫一篇文章。【昌平區(qū)】題目一：如果時間可以任你調(diào)控：加快、放慢、暫停，甚至可以時間倒流，會怎樣呢？讓痛苦快速消逝，讓日漸衰老的父母可以青春永駐，讓美好的時光定格，讓逝去的記憶重新找回……如果真的可以成為時間的主人，會發(fā)生怎樣的故事呢？請你發(fā)揮想象，將“如果時間”補(bǔ)充完整，以此為題，寫一文章。（2）不限文體（詩歌除外）（3）字?jǐn)?shù)在600800之間。【朝陽區(qū)】寫作（共40分），寫一篇文章。（2）字?jǐn)?shù)在600800之間。題目二：假如你是一個快遞包裹，會有怎樣的經(jīng)歷？從包裹的角度，會看到怎樣的社會人生呢？請你發(fā)揮想象，自擬題目，寫一篇記敘文。．．．．題目一：請以“刷新”為題目，寫一篇文章。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。其實(shí)，每個人都會有自己的“第四極”，它或許是你某一方面的極限，或許是你為之奮斗的一個目標(biāo)，抑或是你最向往的某個地方……請以“第四極，我來了”為題，寫一篇文章，不限文體，詩歌除外。．．．．題目一：“中國人在征服了南極、北極和珠峰高極之后，又成功地進(jìn)入到地球最深極。唉！竹子本可以不離開江南就獲得人們的尊重?。。▽Υ耍┪抑匦掠辛烁惺?。但是萬物中只要人們喜愛的某種東西，哪有什么辦法可以阻止他對于那種東西的追求呢？既然這樣那么即使竹子不是這里的土地上所有，任君也將竭盡自己的力量得到它，然后心里才高興。因此自稱是竹溪主人，請外甥替我記述一下。由這些看來，世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）呢？我的舅舅光祿大夫任君在荊溪的邊上修建了一個花園，到處種植竹子，不種其它的花木?！卑Γ∑婊ó愂?，確實(shí)被國都的人與江南的人所珍愛，然而追究它們的原產(chǎn)地，那么邊地和海外的人看待奇花異石，我料想它們與竹子在江南（一樣）也沒有什么不同。由于它難以尋覓而且又多（易）枯死，人們就更加珍愛它?！钡珖嫉娜巳绻芤挼揭桓椭褡?，就不惜（花費(fèi)）數(shù)千錢（來購買）。江南人修建花園，一定購買尋求海外的奇花異石，有人用千錢買一塊石頭，有人用百錢買一棵花，（并）不吝惜，然而如有竹子占據(jù)在當(dāng)中，有人就將它鋤除并拋棄它。（意思對即可）（答對3點(diǎn)4分，答對2點(diǎn)3分，答對1點(diǎn)2分）【參考譯文】我曾經(jīng)游覽過國都世宦富貴人家的花園，看見那里積聚的東西，從極遠(yuǎn)的邊地（到）海外的奇異的花卉石頭沒有不能得到的，然而不能得到的只有竹子。（答對3點(diǎn)4分，答對2點(diǎn)3分，答對1點(diǎn)2分）（2）要點(diǎn)：①想不到太行峽谷中樹木叢生；②想不到太行峽谷中有溪流；③想不到太行峽谷中有一片美麗的湖泊；④想不到太行峽谷中，有飛艇戲水。D．當(dāng)今世界既有揉進(jìn)舞蹈元素的建筑，也有了完全“舞蹈化”的建筑）15．要點(diǎn)：①動態(tài)美②造型美③構(gòu)圖美（答對3點(diǎn)5分，答對2點(diǎn)3分，答對1點(diǎn)2分）16．C（意在表現(xiàn)此景是太行山特有的風(fēng)光）D（不全面。14．C（A．建筑是“凝固的舞蹈”已成為一部分人的認(rèn)識。12．①小大之獄雖不能察②怒而飛其翼若垂天之云③時矯首而遐觀云無心以出岫④終剛強(qiáng)兮不可凌子魂魄兮為鬼雄（魂魄毅兮為鬼雄）⑤猶抱琵琶半遮面轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲⑥鏡中衰鬢已先斑千載誰堪伯仲間13.（1）（3分）D（“冬日的太陽”應(yīng)為“凄冷的太陽”）（2）（4分）【參考答案】江島上，蓼草、荻花掩映著村民的竹籬、茅舍，描繪的是一幅寧靜、幽美的景象。但是世間有過于追求義理的人，他們的言辭雜亂沒有條理，粗俗淺顯，像語錄體卻沒有文采；有過于追求考證的人，（他們的文章）到了瑣碎繁繞的地步，并且言語沒完沒了。,在 / 對于）8．A（國都的人竟把我們當(dāng)柴燒的竹子當(dāng)做珍寶）9．B（“厭惡”應(yīng)為“輕視”）。多形容寫文章時詞匯或材料豐富，不費(fèi)思索，就能寫出來）3．B（A．“它”指代不明；C．兩面對一面，搭配不當(dāng)；D．成分贅余，“近”和“左右”有重合）4．D（法國的巴爾扎克）5．C6．C．美好7．B．連詞，那么（A．順承連詞，就 / 轉(zhuǎn)折連詞，卻。參考答案一、1．A（B．歡度佳節(jié)/庇（b236?！?要求選擇其中一句話，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。” ②“哪兒的肉皮都好撕開，就是臉皮不好撕。（不少于200字）（10分）20．作文（60分）閱讀下面文字，按要求作文。18．通讀全文，分析第⑥段講述《商史》中關(guān)于傅說典故的作用。17．閱瀆全文，回答下面問題。D．作者認(rèn)為太行山神秘，是因?yàn)樗胁恢獜暮物w來的清涼水霧。B．太行山不僅有其雄奇險峻的特點(diǎn)，還有陰柔秀美誘人的風(fēng)姿。但是在商朝，山民是王權(quán)的奴隸，是不能登堂為官的，武丁當(dāng)了國王之后，為了讓山民傅說進(jìn)朝輔佐朝政，不惜以夜夢遠(yuǎn)祖遺訓(xùn)為尚方寶劍，巧妙地把傅說召進(jìn)了國王的寶殿，當(dāng)了他的一號重臣，成為中國古代歷史上一則“天方夜譚”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些攀登者的身影衣著不盡相同，如同一只只色彩相異的壁虎在向太行絕頂進(jìn)發(fā)！這個崖谷叫王相巖，之所以留下這個與雄險山崖決然對立的儒雅的名字，緣起于遠(yuǎn)古的歷史積淀：三千多年之前，商朝遷都至河南安陽之后，這里曾出了個貧賤山民傅說當(dāng)了朝廷奄臣之典故。走著走看，不知從哪兒飛來涼絲絲的水霧，抬頭看去，那是懸崖之頇垂落下來的瀑布；只因?yàn)槟巧窖绿咛吡?，待這條銀線飄到大山谷底時，已然被分解成小小的水珠了。不敢相信這是真的，直到看見冰雪與桃花共存的畫冊，我們這些來自東西南北中的作家，才被太行山獨(dú)有的風(fēng)韻折服。記得有一篇童話，說月中的嫦娥難耐寒宮寂寞，曾飛下寒宮與充滿陽剛氣勢的古代壯士幽會——那陡峭直立的山，就是當(dāng)年那個武士的化身，不然那月亮怎么會久久盤旋于它的頭上呢？當(dāng)然，這只是我的浪漫臆想，而真實(shí)又離奇的童話，卻在太行山一個名叫桃花谷景區(qū)輪回：那里崖谷中的桃花，與天下桃花的開花季節(jié)不同；它不開在溫暖的春時，而是開在寒冬季節(jié)，與潔白的冰雪爭奇斗艷。早上起來，聽到有人高喊：太行山峰戴上銀冠了！憑窗而望，發(fā)現(xiàn)那銀冠不是什么帽子，而是壓在山尖上的一輪明月。太行山以其獨(dú)有的雄險奇秀和北國山鄉(xiāng)的憨厚純樸，把這些未來的藝術(shù)家攬于心懷，太行山成了美術(shù)學(xué)子們的寫生基地。晚上散步時，才知道他們先于我們到這兒朝圣的，不是幾個人，而是幾百人之多。④車子開到下榻的石板巖山村了，這里的石墻石屋石碾石磨，渾然一幅古老的風(fēng)情畫。③咎河南一側(cè)看太行，它不僅有萬峰爭雄的陽剛之魂魄，還充滿了陰柔之秀靈。②掉I車沿著陡峭的s形山路，盤旋地向上攀登，每每拐過一個彎道，綠色便變換一個層次。因?yàn)槿珖匀簧鷳B(tài)文學(xué)會議要在太行山大峽谷中的石板巖鄉(xiāng)召開，使我有機(jī)緣鉆進(jìn)它的軀體之內(nèi)，去掃描它的生存形態(tài)。③①②15．根據(jù)文意，分條概括“舞蹈的建筑”與“中國書法”的相通之處。C．慕尼黑奧運(yùn)會運(yùn)動場天棚的設(shè)計后來漸成建筑設(shè)計的范式。（取材于劉心武《舞蹈的建筑》）14．下列說法符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）A．建筑是“凝固的音樂”而非“凝固的舞蹈”已成為人們的共識。中國建筑師在借鑒舞蹈時也借鑒書法，這構(gòu)成一種創(chuàng)新優(yōu)勢。舞蹈是動的繪畫和活的雕塑，具有人體動作姿態(tài)的造型美和畫面的構(gòu)圖美。但特別看重建筑設(shè)計的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國建筑師，尤其是年輕一代，有的一直在尋找機(jī)會施展自己的“舞蹈性思維”。古根海姆博物館在地球上的出現(xiàn)，是建筑藝術(shù)的新勝利，但這種“舞蹈的建筑”恐怕只能作為一種流派存在。他所設(shè)計的這座博物館幾乎完全由“扭動的肢體”構(gòu)成，沒有一個立面是規(guī)整的，所有的使用空間，充滿了舞蹈的曲面和曲線。如果不僅僅是揉進(jìn)舞蹈元素，而是完全地“舞蹈化”，這樣的建筑是可能的嗎？回答是肯定的。德國慕尼黑奧運(yùn)會運(yùn)動場把天棚設(shè)計成仿佛往巨人肩膀后甩去的風(fēng)衣，呈舞動的姿態(tài)，生動活潑，奇詭醒目，此種設(shè)計后來漸成范式，只是新的設(shè)計不斷花樣翻新，韓國為世界杯足球賽新建的比賽場，就是最新的一個變體。這是因?yàn)楣糯藗兊乃悸凡幌袢藗兡靡魳繁扔鹘ㄖr，加了一個“凝固”的限制詞，如果把某些建筑比喻為“凝固的舞蹈”，可不可以呢？ 如今這么多元狂放，更因?yàn)榻ㄖO(shè)計手段與施工技術(shù)遠(yuǎn)沒有今天這么先進(jìn)，所以難以“舞動”；現(xiàn)在更有各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)，建筑設(shè)計師們好比巧婦擁有龐大的米糧庫，可以隨心所欲地在炊事中大顯身手，因此，舞蹈性思考進(jìn)入了某些建筑師的大腦，一些“舞蹈的建筑”也便應(yīng)運(yùn)而生。（2）“蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍”描繪了什么樣的景象？這兩句在全詞中的作用是什么？（4分）四、舞蹈的建筑建筑與繪畫、雕塑、文學(xué)是相通的。C．下闋第一二句寫船帆高掛酒旗低垂之景，引發(fā)了詞人對歷史興盛衰亡之事的感嘆。（1）可列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．A．詞人起筆開闊，以獨(dú)有的眼光審視秋天清朗蕭疏的明麗，風(fēng)景如畫別有一番韻味。②蓼嶼：長有蓼草的小島。悵望倚層樓，寒目無言西下。蓼嶼荻花洲，掩映竹籬茅舍？云際客帆高掛，煙外酒旗低亞。（陸游《書憤》）一帶蘆山如畫，風(fēng)物向秋瀟灑。（白居易《琵琶行》）⑥塞士長城空自許。身既死兮神以靈，（屈原《國殤》）⑤千千萬喚始出來。逍遙游》）③策舉老以流憩。（8分）①公曰：“，”（《左傳（節(jié)選自清（10分）9．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是 ．．．三、10．文中說“世之好丑，亦何常之有乎”，意思是說“世上的美丑（好惡），也哪里有固定不變的（標(biāo)準(zhǔn)）11．用斜線（／）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。呢”。C．任君自稱“竹溪主人”，與東晉陶淵明愛菊、北宋周敦頤愛蓮，意趣情懷相似?！坝洝笔侵袊糯囊环N文體。②光祿：官名。（取材于明〃唐順之《任光祿竹溪記》）主釋：①徼（ji224。君之力雖使能盡致奇花石，而其好固有不存也?！庇嘁灾^君豈真不能與有力者爭，而漫然取諸其土之所有者？無乃獨(dú)有所深好于竹，．而不欲以告人歟？君生長于紛華而能不溺乎其中，裘馬、僮奴、歌舞，凡諸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺．．不妄與人交，凜然有偃蹇孤特之氣，此其于竹，必有自得焉。亦足適也。以此觀之，世之好丑，亦何常之有乎？余舅光祿任君治園于荊溪之上，遍植以竹，不植他木?！眴韬?！奇花石，誠為京師與江南人．．所貴，然亨其所生之地，則絕徼海外之人視之，吾意其亦無以甚異于竹之在江以南。以其難致而又多槁死，則人益貴之?！倍熑似埧芍乱恢?，輒不惜數(shù)千錢。其為園，必購求海外奇花石，或千錢買一石、百錢買一花，不自惜，然有竹據(jù)其間，或芟而去．．2011東城二模語文 1焉。閱讀下面文言文，完成6—9題。A．①在濕潤的寒風(fēng)中②伸延③在金色的陽光下④蔓延 B．①在金色的陽光下②伸延③在濕潤的寒風(fēng)中④曼延 C．①在濕潤的寒風(fēng)中②伸展③在金色的陽光下④蔓延 D．①在金色的陽光下②伸展③在濕潤的寒風(fēng)中④曼延 余嘗游于京師侯家富人之園，見其所蓄，自絕徼海外奇花石無所不致，而所不能致者惟竹。也許，這就是春天在這里留下的一個最深最清晰的腳印。一條小路從遙遠(yuǎn)的地方②過來，穿過小樹林通到了我們面前。巴爾扎克、法國的莫里哀。B．明代戲曲作家湯顯祖創(chuàng)作的《牡丹亭》通過杜麗娘和柳夢梅曲折的愛情故事，贊