【正文】 個基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學業(yè)成績的檢查與評定。（2）課的結(jié)構(gòu)課的結(jié)構(gòu)指課的組成部分的順序和時間分配。齊步走；教學內(nèi)容和教學方法的靈活性有限。班級授課制的優(yōu)缺點：優(yōu)越性――有利于經(jīng)濟有效地大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮學生集體的作用；有利于學生多方面的發(fā)展。中國在1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用?！窠虒W組織形式教學的基本組織形式――班級授課制（或課堂教學）（1）班級授課制的概念：班級授課制也叫課堂教學，是把學生按年齡和文化程度分成固定人數(shù)的班級，教師根據(jù)課程計劃和規(guī)定的時間表進行教學的一種組織形式。現(xiàn)代化教學手段的發(fā)展趨勢①教學媒體日益自動化、微型化；②新的教學媒體不斷涌現(xiàn)；③教學手段運用的多媒體化、綜合化和網(wǎng)絡(luò)化；④現(xiàn)代化教學的服務(wù)目標多樣化。教學手段是教學過程的構(gòu)成要素，其功能主要在于把教材內(nèi)容有效地傳遞給學生。（4）以探究活動為主的教學方法（發(fā)現(xiàn)法）（5）以情感陶冶（體驗）為主的教學方法①欣賞教學法；?、谇榫辰虒W法學生的學習方式學習方式是人們在學習時所具有或偏愛的方式，即學習者在研究解決其學習任務(wù)時所表現(xiàn)出來的具有個人特色的方式。（1）以語言傳遞為主的教學方法①講授法，其中包括講述、講解、講讀、學校講演等方式；②談話法；③討論法；④讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主的教學方法①演示法；②參觀法。我國目前主要的教學原則及其運用（1）科學性與教育性相結(jié)合原則（2）理論聯(lián)系實際原則（3）直觀性原則直觀手段（實物直觀、模象直觀、語言直觀）；（4）啟發(fā)性原則（5）循序漸進原則（6）鞏固性原則（7）因材施教原則●教學方法教學方法是教師和學生為實現(xiàn)教育目的、完成教學任務(wù)所采用的手段和一整套工作方式。教學原則與教學規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系教學規(guī)律是教學內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，是客觀的；教學原則是第二性的，是人們制定的。二是只強調(diào)傳授知識，忽視思想品德教育。二是實質(zhì)教育論只向?qū)W生傳授對實際生活有用的知識，忽視對學生認識能力的訓(xùn)練。采用啟發(fā)式教學。從傳授知識的量來看，在一定時間范圍內(nèi)所學知識的量要適當，不能過多。知識和智力是兩個不同的概念：知識是人們對客觀世界的認識，智力是人們認識客觀事物的基本能力。（3）掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律傳授知識與發(fā)展智力二者是相互統(tǒng)一和相互促進的：傳授知識與發(fā)展智力這兩個教學任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，知識為智力活動提供了廣闊的領(lǐng)域，只有有了某一方面的知識，才有可能去從事某方面的思維活動；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件，可以說，智力既是接受人類已有知識的工具，同時又是開發(fā)新知識的工具?！窠虒W過程的基本規(guī)律（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律以間接經(jīng)驗為主是教學活動的主要特點在教學中必須重視直接經(jīng)驗的作用貫徹直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律應(yīng)注意兩個問題：一是只重書本知識的傳授；一是只強調(diào)學生通過自己探索去發(fā)現(xiàn)、積累知識，忽視書本知識的學習。（2）我國各級學校課程設(shè)置的特點①小學階段以綜合課程為主；②初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程③高中階段則以分科課程為主。⑤課程評價方面的改革目標是：改變課程評價過分強調(diào)甄別與選撥的功能，發(fā)揮評價促進學生發(fā)展、教師提高和改進教學實踐的功能。③課程內(nèi)容方面的改革目標是：改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識和技能。教育部決定，大力推進基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系?！裎覈斍暗恼n程與教學內(nèi)容的改革（1）我國基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標2001年，中共中央頒發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》。課程是教育目的、培養(yǎng)目標的具體化，同時，課程又是教與學的根據(jù)。課程與教學的關(guān)系：課程與教學的關(guān)系是教育的內(nèi)容與途徑之間的關(guān)系?！裾n程廣義的課程是指：為了實現(xiàn)教育目的而規(guī)定的學生應(yīng)該學習的所有學科與應(yīng)該從事的所有活動的總和及其有計劃的進程。教學的作用主要體現(xiàn)在三個方面：一是對社會發(fā)展的促進作用；二是對個人全面發(fā)展的作用；三是教學在教育活動中的作用。教學和智育是不同的概念。（2）青少年學生的年齡分期①嬰兒期（又稱先學前期，相當于托兒所階段）――出生至三歲；②幼兒期（又稱學前期，相當于幼兒園階段）――三歲至五六歲；③童年期（又稱學齡初期，相當于小學階段）――五六歲至十一二歲；④少年期（又稱學齡中期，相當于初中階段）――十一二歲至十四五歲；⑤青年初期（又稱學齡晚期，相當于高中階段）――十四五歲至十七八歲。（3）學生是發(fā)展中的人學生是發(fā)展中的人，生理和心理都不太成熟，這說明學生具有：與成人不同的身心發(fā)展特點；發(fā)展的巨大潛在可能性；獲得成人教育關(guān)懷的需要。②表現(xiàn)在三個方面：自覺性（也稱主動性）、獨立性（也稱自主性）、創(chuàng)造性（是學生主觀能動性的最高表現(xiàn)）。②表現(xiàn)：學生成為教育的對象表現(xiàn)在，學生明確自己的主要任務(wù)是學習，具有愿意接受教育的心理傾向，服從教師的指導(dǎo)，接受教師的幫助，期待從教師那里汲取營養(yǎng)，促進自身的身心發(fā)展?！駥W生學生的特點（1）學生是教育的對象（客體）①依據(jù)：第一，從教師方面看，由于教師是教育過程的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，學生是教師教育實踐活動的作用對象，是被教育者、被組織者、被領(lǐng)導(dǎo)者。（3）能力素養(yǎng)①組織教育和教學的能力；②語言表達能力：對教師的語言表達的要求主要有：準確、簡練，具有科學性；清晰、流暢，具有邏輯性；生動、形象，具有啟發(fā)性；語言和非語言手段的巧妙結(jié)合。③集體協(xié)作的精神；④嚴格要求自己，為人師表。教師的素養(yǎng)（1）職業(yè)道德素養(yǎng)①忠誠于人民的教育事業(yè)；②熱愛學生：師愛是學生身心健康成長的重要環(huán)境因素；師愛是增強教育效果的重要條件。④主體性、示范性：主體性是指教師的勞動手段是教師自身。③長期性、間接性：長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性。具體表現(xiàn)在：第一，因材施教；第二，教學上的不斷更新；第三，教師的“教育機智”。復(fù)雜性表現(xiàn)在第一，教育目的的全面性；第二，教育任務(wù)的多樣性；第三，勞動對象的差異性。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書，還要做好學生的思想品德教育工作，關(guān)懷學生的身體和心理健康，關(guān)心學生的生活。（3）教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起主導(dǎo)作用?！保?）我國新時期的教育方針1995年，《中華人民共和國教育法》明確規(guī)定了我國新時期的教育方針，即“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”（2）1958年頒布的教育方針。●我國社會主義教育目的的基本點（1）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，或者說培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是我國教育目的的本質(zhì)要求（2）使學生德、智、體等方面全面發(fā)展，是我國教育目的中對受教育者的素質(zhì)要求（3）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是實現(xiàn)我國教育目的的根本途徑我國的教育方針（1）1957年頒布的教育方針。（1）教育目的既是教育工作的出發(fā)點，也是教育工作的歸宿；可以說，全部教育工作自始至終都應(yīng)圍繞教育目的這個核心而展開。培養(yǎng)目標一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)的具體化。（2）人的發(fā)展對教育的制約①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展；②教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育；③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘兒童的發(fā)展?jié)摿?；④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。同時，教育的主導(dǎo)作用能否得到充分發(fā)揮，還要受其他因素的影響，尤其要受人的發(fā)展規(guī)律的制約。教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用（教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；教育特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；學校有專門負責教育工作的教師），但這并不意味著單憑教育就能決定人的發(fā)展水平。“環(huán)境決定論”也是錯誤的。但是，人們受環(huán)境的影響不是被動的、消極的，而是積極的、能動的實踐過程。對人的影響較大的是社會環(huán)境（包括被人改造的自然；人們之間的交往活動；社會意識形態(tài)）。（遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供的是可能性，而不是現(xiàn)實性；遺傳素質(zhì)隨著環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變；遺傳素質(zhì)對人的發(fā)展的影響是有限度的，“遺傳決定論”是錯誤的。第三，遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定的影響作用。第一，遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性。遺傳是指人們從父母先代繼承下來的解剖生理特點。（2）教育與社會政治經(jīng)濟制度相互制約①社會政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用（政治經(jīng)濟制度對教育性質(zhì)、目的、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、愛教育權(quán)等方面的制約）；②教育對社會政治經(jīng)濟制度的反作用（教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，維護和鞏固一定的社會政治經(jīng)濟制度；教育通過影響社會輿論、道德風尚為政治經(jīng)濟制度服務(wù)；教育對社會政治經(jīng)濟制度不起決定作用）。社會主義教育的特點：教育指導(dǎo)思想是馬克思主義；由共產(chǎn)黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；教育權(quán)為廣大勞動人民所掌握；實施平等的民族教育；把教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合作為培養(yǎng)社會主義新人的強有力手段。③現(xiàn)代社會的教育，包括資本主義社會的教育和社會主義社會的教育。歐洲封建社會的兩種教育體系――教會教育（僧侶封建主教育）和騎士教育（世俗封建主教育）。具有鮮明的階級性和等級性；教育目的是“學而優(yōu)則仕”；教育內(nèi)容是“四書”（《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》）“五經(jīng)”（詩、書、禮、易、春秋）；教育方法是崇尚書本，要求學生死記硬背，對學生實行棍棒紀律；教育組織形式是個別教學。我國奴隸社會學校名稱――　　序、校等，教育內(nèi)容是六藝――禮、樂、射、御、書、數(shù)；我國奴隸社會的學校教育鄙視和脫離生產(chǎn)勞動。教育的社會性和無階級性；教育和社會生活、生產(chǎn)勞動融合在一起；言傳身教和模仿是主要的教育手段。不能將其獨立性絕對化。③教育具有相對獨立性。教育是一種歷史現(xiàn)象，不同歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都可能各不相同。教育的永恒性源于教育的兩大職能：一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級社會作為階級斗爭的工具。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一個永恒的范疇。教育的本質(zhì)屬性是培養(yǎng)人的社會活動。是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物?！窠逃幕靖拍睿?）廣義的概念廣義的教育是泛指一切有目的地增進人的知識和技能，發(fā)展人的智力和體力，影響人的思想品德的活動，包括社會教育、學校教育和家庭教育。＜蘇＞蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》。＜德＞“范例方式教學理論”。＜美＞布魯納的《教育過程》?，F(xiàn)代教育理論的發(fā)展＜蘇＞贊科夫的《教學與發(fā)展》、其中提出了五條新的教學原則。杜威被稱為現(xiàn)代教育派的代表。主張：教育即生長，教育即生活，教育即經(jīng)驗的改造。）強調(diào)教師權(quán)威，課堂中心和課本中心。赫爾巴特的主要觀點有：教育學要根據(jù)倫理學建立教育目的論，根據(jù)心理學建立教育方法論；“教學四步法”――明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。他還提出了“泛智”的思想，主張應(yīng)該讓一切人掌握一切科學知識，成為百科全書式的學者，為此他編寫了很多教材，如《世界圖解》。夸美紐斯、赫爾巴特、杜威的最主要的觀點。教育學的萌芽階段我國春秋末年出現(xiàn)的教育文獻《學記》是世界上最早的一部教育著作。教育學是龐大教育科學體系中的基礎(chǔ)學科。教育現(xiàn)象包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象；教育規(guī)律是教育內(nèi)部諸要素之間、教育與其他事物之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。116教育原則是有效進行教學必須遵循的基本要求，它即指導(dǎo)教師的教又指導(dǎo)學生的學，應(yīng)貫徹于教學過程的各個方面和始終。主要指為認知事物，掌握知識而進行的觀察，思維，記憶和想象等心理因素活動。重視個別差異。強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化。――現(xiàn)代的學校教育與生產(chǎn)勞動發(fā)生著密切聯(lián)系，越來越緊密結(jié)合；自然科學的教育內(nèi)容大為增加；學校教育的任務(wù)，不僅是培養(yǎng)政治上所需的人才，而且還擔負著培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)；學校教育不再為少數(shù)剝削階級所壟斷，而是逐步走上大眾化，具有民主性，初等教育、中等教育逐漸普及，成人教育日趨發(fā)展；班級授課成為教學的基本組織形式；科學的教學方法和現(xiàn)代化的教學手段越來越被廣泛地采用；學校教育不再受圍墻的限制，走向多種形式辦學，并與社會發(fā)生密切聯(lián)系，逐漸成為一個系統(tǒng)。:是指學校內(nèi)部各種管理關(guān)系的體系和制度，它包括兩個方面，一是學校領(lǐng)導(dǎo)的體系和制度，規(guī)定學校由誰決策和組織實施；二是學校組織機構(gòu)的體系和制度，規(guī)定學校設(shè)置什么機構(gòu)各機構(gòu)的職責、權(quán)范圍及相互關(guān)系等?！绑w者載知識之本而寓道德之舍也。D德育過程是提高學生自我能力的過程。B德育過程是培養(yǎng)學生知情意行的過程。C影響社會的穩(wěn)定與發(fā)展。？A培養(yǎng)學生的品德，制約他們的發(fā)展方向。？A提高教學質(zhì)量B增進教學改革C擴大教學規(guī)模D促進教學改革。，就其本質(zhì)來說，它是屬于現(xiàn)代教學論范疇的一種新的教學方式。？A客觀性原則B發(fā)展性原則C指導(dǎo)性原則D計劃性原則。99想對性評價是是用常模參照性測驗對學生成績進行評定。－是在學期教學開始或一個單元教學開始時對學生現(xiàn)有知識水平、能力的發(fā)展。93備好課是上好課的先決條件.94 .,F布置好課外作業(yè).、分析和評定。綜合課:組織教學，檢查復(fù)習，提出教學目的并講授新課，鞏固新課布置作業(yè)。技能課:組織教學，提出培養(yǎng)技能技巧的目的要求，教師講解原理，范例或作示范操作，在教師指導(dǎo)下獨立進行練習，小結(jié)，布置作業(yè)。89 分組教學就是按學生的能力或?qū)W習成績把他們分成水平不同的組進行教學.90班級上課是教學的基本組織形式.91班級上課是教學的基本組織形式為什么?.?根據(jù)教學任務(wù)（傳授新知識課、鞏固知識課、培養(yǎng)技能技巧課、檢查知識課）根據(jù)主要