【正文】 會計誠信原則，但是西方資本主義又對會計誠信原則產(chǎn)生了嚴重威脅?！?，資本主義是個作弊的機制”，更像個大賭場?！笆袌鍪芨偁幹萍s，那些進行的交換是平等的，而資本主義制造和利用壟斷局面，……弄虛作假是這個結(jié)構(gòu)的特性之一。布羅代爾（陰歷）對此有過十分精辟的分析。其原因，可從市場經(jīng)濟中始終存在的壟斷現(xiàn)象中尋找?？梢娎蠒嬋狈镜恼\信，則企業(yè)間交易、國家間貿(mào)易、金融市場的現(xiàn)金流動都將出現(xiàn)一個比一個大的“黑洞”，最終企業(yè)破產(chǎn)、金融市場崩潰、國家混亂。17世紀荷蘭出現(xiàn)的經(jīng)濟輝煌，折射出荷蘭人的精神氣質(zhì)：言必信，充分信任個人和集體。戈邁斯”那時候，會計是多么的誠信。在各個分公司之間，責任明確，分工完善。他介紹了荷蘭東印度公司利用會計有效協(xié)調(diào)內(nèi)外關(guān)系的做法：“阿姆斯特丹分公司占有（母公司——聯(lián)合東印度公司）投入資本的一半，澤蘭分公司占25％，其余份額在鹿特丹分公司、代爾夫特分公司、霍恩分公司和恩克森分公司之間分配，約各占1／16，各分公司的自主管理權(quán)得到充分尊重。競爭強調(diào)社會自由流動和追求創(chuàng)新，誠信突出對他人信任和負責并積極協(xié)作，而“貨幣自由交換與分配和自主契約”是實現(xiàn)并充分體現(xiàn)競爭與誠信原則的主要形式。法國法蘭西科學院院士和倫理學與政治科學院院士阿蘭會計誠信是會計與生俱來的品質(zhì)。 于是，宗教就有了生存的空間，他們以上帝的名義對現(xiàn)實人類進行各種規(guī)勸。1776年美國獨立宣言，吸收了1620年美國各部落盟約的特點，那時，他們首先面臨著一種困難，至高天上的權(quán)力來自于誰（即第一委托人），有人說是人民，但是人民的權(quán)力是誰賦予的呢？他們巧妙地界定給了“上帝”。不過，在這樣的背景下確立會計的誠信原則并使之在實務中得以切實體現(xiàn)，是現(xiàn)代會計發(fā)展面臨的一大難題，同時也是必須解決的難題。中國可能是一個較為典型的不存在確定委托方契約關(guān)系的國家，因此探討此背景下的會計誠信問題，就不啻是對中國會計發(fā)展有重大意義，而且也是中國會計研究對世界會計理論發(fā)展的一種貢獻。因此，會計造假損害的主體是不確定的，在西方有人認為這是一種“沒有受害者的犯罪。道理顯而易見，委托方確定不變，他們必然關(guān)心會計的誠信，因為這事關(guān)他們的明天；委托方高度自由流動，他只關(guān)心今天自己的利益，因為明天他可能不再是委托方了，顯然會計作弊往往是有利于今天的委托方，正因為如此，會計誠信原則的缺失獲得了委托方的一致默認。人類一旦進入了只有代理人而沒委托人的契約關(guān)系時代，原有的會計誠信實現(xiàn)機制就遇到了挑戰(zhàn)。戴爾分別從政治學、經(jīng)濟學、管理學、社會學、企業(yè)組織學等不同角度研究得出的結(jié)論完全一致，即公司的實際權(quán)力已掌握在作為代理人的經(jīng)理手里，所有者的權(quán)力變得非常脆弱。錢德勒、丹尼爾加爾布雷思、小艾爾弗雷德洛、約翰這種研究與我們以前熟知的馬克R不幸的是，沒有委托人（或不存在確定的委托人）已成為現(xiàn)今世界一種較為普遍的現(xiàn)實，會計誠信原則的缺失就成為一種必然，會計造假問題泛濫成災就不足為奇了。當委托方現(xiàn)實地存在并對會計產(chǎn)生足夠的影響時，會計誠信原則的體現(xiàn)就不會出現(xiàn)什么問題?，F(xiàn)代會計制度恰恰充當了消除委托方信息劣勢的角色，完整的會計信息有效地滿足了委托方監(jiān)管代理方的基本需要。尤其在證券市場上，良好健全的會計制度是證券市場順利運行的基本保證。契約成為現(xiàn)代社會各種關(guān)系的一種本質(zhì)要求，不管是經(jīng)濟的，還是社會的，物質(zhì)的，甚至是心理的，都客觀上要求具有契約性質(zhì)，不然，所有的關(guān)系將會土崩瓦解，整個社會的各種關(guān)系就不復存在。從本質(zhì)上講，會計囚徒困境導致了會計誠信原則的缺失。 因為盡管這種信息不對稱現(xiàn)象同樣客觀存在，但在現(xiàn)實中它并不成為會計囚徒困境的原因。按博弈論的說法，囚徒困境是由信息不對稱造成的。 我們從會計準則逐步建立完善的歷史中，從現(xiàn)代審計制度的逐步健全的進程中，不難看出，人類社會有關(guān)會計規(guī)范的一切努力，無非是為規(guī)范這種0與1的關(guān)系，使1知道并尊重0，而0又能在準則允許的框架內(nèi)做到既維護自己的原則（主要是誠信）同時也最大限度地滿足1的需要。但客觀地存在于會計實務中并對處理具體業(yè)務有主宰效能的這種力量，在會計這個0前面加上了一個1。就數(shù)字角度單單地看會計，任憑會計怎么作為，結(jié)果只能是0，0寫得再多也只能是0。監(jiān)管不力的原因、會計人員素質(zhì)的原因等等，但現(xiàn)有的分析沒有深入到會計誠信缺失的內(nèi)在機理，因而無助于會計誠信問題的順利解決。尋找會計誠信缺失的原因，這是一件非常困難的事情。 恢復會計誠信絕非可以一蹴而就。英國1720年的南海公司事件，美國1929年的股市大崩潰，都是會計誠信原則淪喪引發(fā)嚴重社會經(jīng)濟后果的典型案例。會計誠信的缺失，不但對所有者，而且對經(jīng)營者都將是一種致命的傷害。 隨著經(jīng)濟資源配置的社會化和兩權(quán)分離現(xiàn)象的廣泛出現(xiàn)，對資源使用過程及結(jié)果的有效監(jiān)控，成為市場資源配置是否有效，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)關(guān)系能否得以協(xié)調(diào)的關(guān)鍵。會計誠信到底是什么？簡單地講，會計誠信表達了會計對社會的一種基本承諾，即客觀公正、不偏不倚地把現(xiàn)實經(jīng)濟活動反映出來，并忠實地為會計信息使用者們服務。二、會計有無誠信？ 會計誠信并不是一個抽象的道德問題，而有其十分復雜的社會、經(jīng)濟、文化甚至是政治背景，撇開現(xiàn)實環(huán)境去侈談會計誠信原則，得出的種種結(jié)論和看法，不會對解決會計誠信問題有任何積極的指導作用。他們并沒有什么創(chuàng)造，但是他們造假卻能輕而易舉成功，這才值得我們進一步深思。孤立地討論這些事件對整治會計信息失真問題的啟示，是遠遠不夠的，也是十分膚淺的。中國會計國際化，并不意味著會計信息質(zhì)量提高了，會計誠