【正文】 理論，如語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)及其各分支學(xué)科。其次，要充分認(rèn)識(shí)到教材對(duì)學(xué)習(xí)者、對(duì)教師和整個(gè)教學(xué)過(guò)程的重大影響。 （ 10）立體原則：教材的編寫(xiě)立體化發(fā)展。 （ 8）趣味原則：增強(qiáng)教材的趣味性 。 （ 6）語(yǔ)體原則：語(yǔ)體特征典型，語(yǔ)體屬性體現(xiàn)充分。 （ 4）認(rèn)知原則：考慮教學(xué)對(duì)象的認(rèn)知因素。 （ 2）目標(biāo)原則：靈魂和指南，出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 ?第一層面上的編寫(xiě)原則適合任何學(xué)科的教材編寫(xiě)，是各級(jí)各類教材編寫(xiě)都應(yīng)遵循的普遍性原則；第二層面上的編寫(xiě)原則適合某一個(gè)或某一類學(xué)科的教材編寫(xiě)，是某一門類學(xué)科教材編寫(xiě)應(yīng)遵循的普遍性原則；第三層面上的編寫(xiě)原則適合某一個(gè)或某一類課型的教材編寫(xiě)，是某一門類課型的教材編寫(xiě)應(yīng)遵循的原則。 ?第二層面：是基于符合第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律和教學(xué)法原則提出的教材編寫(xiě)原則，如常規(guī)教學(xué)的教材以標(biāo)準(zhǔn)目的語(yǔ)教學(xué)為主的原則、以技能訓(xùn)練為主的原則、培養(yǎng)跨文化交際能力的原則、實(shí)踐性原則、聯(lián)系目的語(yǔ)社會(huì)的媒介性原則、趣味性原則等。 ?教材的編寫(xiě)和選用不僅在整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)中起到聯(lián)結(jié)其他教學(xué)要素和環(huán)節(jié)的作用，而且，還可以對(duì)相關(guān)的諸多方面起到促進(jìn)作用： ?（ 1）教材可以體現(xiàn)某種新的教學(xué)法和教學(xué)理論，并通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)這種理論，從而推動(dòng)學(xué)科理論研究的發(fā)展； ?（ 2）教材的研究、開(kāi)發(fā)和使用，可以檢驗(yàn)教學(xué)大綱，促進(jìn)課程建設(shè)，推動(dòng)教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量； ?（ 3）教材的創(chuàng)新可以帶動(dòng)教學(xué)策略和學(xué)習(xí)策略的更新； ?（ 4）對(duì)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)主要依據(jù)教材，而教材的更新將促進(jìn)評(píng)價(jià)手段和方法的改進(jìn)； ?（ 5）教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以通過(guò)教材來(lái)體現(xiàn)，成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可以上升為教學(xué)理論和教材編寫(xiě)理論，并用于指導(dǎo)教學(xué)和教材編寫(xiě)。教材不僅能夠在很大程度上決定教和學(xué)的質(zhì)量和效果，而且集中體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，是教學(xué)大綱得以實(shí)施的根本保證。在編寫(xiě)教材時(shí)，除了在科學(xué)性、針對(duì)性和實(shí)用性上下功夫外，還要在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)欲望上下功夫 。 因此，第二語(yǔ)言教材必然承擔(dān)文化傳播和交流的功能，這既是一種客觀事實(shí)，也是一種客觀需求。因?yàn)橐环矫嬲Z(yǔ)言和文化密不可分，語(yǔ)言系統(tǒng)本身就是一種文化，語(yǔ)言要素在相當(dāng)程度上反映著民族的歷史和文化；另一方面，第二語(yǔ)言本身也要求揭示語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化因素，介紹目的語(yǔ)國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)狀。 （ 3）文化交流功能 第二語(yǔ)言教材無(wú)不通過(guò)語(yǔ)言要素和課文內(nèi)容來(lái)反映目的語(yǔ)國(guó)的社會(huì)歷史和文化習(xí)俗。 ?（ 2）課外媒介：教材還應(yīng)該有把學(xué)習(xí)者跟目的語(yǔ)社會(huì)和實(shí)際語(yǔ)言現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)的功能，教材要便于學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)教材“樣本”的掌握來(lái)自行學(xué)習(xí)和習(xí)得目的語(yǔ)?！坝弥诮虒W(xué)”是教材最基本、最重要的功能，也是教材跟一般學(xué)術(shù)著作的重要區(qū)別所在。此外，還要考慮到教材內(nèi)容的國(guó)際性，即人類共有的思想感情、行為規(guī)范、倫理道德以及人類社會(huì)共同面臨的社會(huì)問(wèn)題和自然問(wèn)題等。因此，在第二語(yǔ)言教材編寫(xiě)時(shí)要注意以目的語(yǔ)及其文化與學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)及其文化的對(duì)比為前提和基礎(chǔ)，以增強(qiáng)教材語(yǔ)言內(nèi)容的針對(duì)性和文化內(nèi)容的可接受性。一部好的第二語(yǔ)言教材，往往被不同民族和國(guó)度的學(xué)習(xí)者廣泛采用。 （ 4）實(shí)踐性 ?第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的在于能以第二語(yǔ)言作為工具進(jìn)行交際，第二語(yǔ)言教學(xué)中知識(shí)的傳授要服從和服務(wù)于語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，教材的編寫(xiě)就要符合這樣的要求，從范文的編寫(xiě)和選用、功能項(xiàng)目的選擇、練習(xí)題的設(shè)計(jì)等等，都要有較強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。學(xué)習(xí)一種民族語(yǔ)言，首先要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言通用的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，這樣才能更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)者當(dāng)前和未來(lái)生活、研究、工作的需要。 （ 2）系統(tǒng)性 語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力可以劃分成不同的層次和系統(tǒng)，教材也應(yīng)該有系統(tǒng)性，這個(gè)系統(tǒng)性指：一是自身內(nèi)容的系統(tǒng)性；二是指橫向上跟與之平行的相關(guān)教材有聯(lián)系和照應(yīng)，縱向上跟與之有上下位關(guān)系的相關(guān)教材有銜接和呼應(yīng)。教材要設(shè)計(jì)先進(jìn)、樣本規(guī)范，既便于教也便于學(xué)。教師應(yīng)該全面了解總體設(shè)計(jì)的內(nèi)容和安排，掌握教學(xué)總體情況，明確自己在整個(gè)教學(xué)過(guò)程和全部教學(xué)活動(dòng)中所承擔(dān)的工作性質(zhì)、特點(diǎn)，以及自己應(yīng)該發(fā)揮的作用，明確自己所承擔(dān)的教學(xué)工作和其他教學(xué)任務(wù)之間的關(guān)系，并配合好協(xié)調(diào)好相關(guān)的教學(xué)工作。總課時(shí)和周課時(shí)的安排要考慮到與教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相一致，要適合學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)。它的范圍最?。弧罢n程設(shè)計(jì)”可以從廣義和狹義兩方面進(jìn)行理解，廣義的就是總體設(shè)計(jì)（趙的觀點(diǎn)），狹義的就是課程設(shè)置（陳的觀點(diǎn)）。陳昌來(lái)主編的 《 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 》 認(rèn)為“課程設(shè)計(jì)”就是“課程設(shè)置”。 “總體設(shè)計(jì)”、“課程設(shè)計(jì)”和“課程設(shè)置” ?趙金銘主編的 《 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 》 認(rèn)為，課程設(shè)計(jì)是對(duì)與語(yǔ)言教學(xué)相關(guān)的內(nèi)外部因素進(jìn)行綜合考慮，并對(duì)教學(xué)的實(shí)施進(jìn)行的全面設(shè)計(jì)，它涉及教學(xué)的計(jì)劃、實(shí)施、評(píng)估、管理以及與教學(xué)相關(guān)的行政管理等多方面的內(nèi)容，主要是對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的性質(zhì)、目的、過(guò)程、評(píng)估、教師和學(xué)生的作用等問(wèn)題作出一般的規(guī)定和描述。“課程設(shè)置”是指按照教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的，為分解和落實(shí)教學(xué)內(nèi)容而劃分教學(xué)科目、設(shè)計(jì)課程，是針對(duì)課程本身進(jìn)行的計(jì)劃和安排。 ?課程設(shè)置。目前的教學(xué)階段一般劃分為初級(jí)、中級(jí)和高級(jí)。劃分教學(xué)階段是為了突出不同階段教學(xué)的特點(diǎn)和重點(diǎn)。教學(xué)途徑包括教學(xué)階段、課程設(shè)計(jì)、課時(shí)設(shè)計(jì)三項(xiàng)內(nèi)容。 ?課堂上，教師對(duì)母語(yǔ)或媒介語(yǔ)的使用必須很好地控制，基本原則是 能不用就不用 。 ? 充分利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。 ? 處理好語(yǔ)言要素和相關(guān)文化知識(shí)的關(guān)系。 ? 處理好語(yǔ)言和文字的關(guān)系。 ? 選擇好言語(yǔ)交際技能訓(xùn)練的方式?？傮w設(shè)計(jì)的教學(xué)原則主要包括以下幾個(gè)方面： ? 處理好言語(yǔ)要素、言語(yǔ)技能和語(yǔ)言交際技能之間的關(guān)系。 （四）確定教學(xué)內(nèi)容的范圍 ?要從語(yǔ)言要素、語(yǔ)用規(guī)則、相應(yīng)的文化知識(shí)、言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際技能等五個(gè)方面確定教學(xué)內(nèi)容的范圍，為制定各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容的大綱提供依據(jù)。主要是指培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到目的語(yǔ)水平的哪一級(jí)。使用目的語(yǔ)范圍不同，教學(xué)內(nèi)容也會(huì)有所差異。主要是指在什么領(lǐng)域和范圍使用目的語(yǔ)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是：培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)；具備什么樣的語(yǔ)言能力和語(yǔ)言交際能力；能夠使用目的語(yǔ)從事什么樣的工作；等等。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)目的是：掌握漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基本技能，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際的能力；提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣和方法、培養(yǎng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的自學(xué)能力；學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文化、歷史和中國(guó)社會(huì)。學(xué)習(xí)期限對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容起限定作用。學(xué)習(xí)時(shí)限依據(jù)學(xué)校的教學(xué)制度而定，包括學(xué)習(xí)期限、總課時(shí)、周課時(shí)等。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)各個(gè)階段要充分考慮學(xué)生的實(shí)際漢語(yǔ)水平來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)。學(xué)習(xí)起點(diǎn)一般是根據(jù)學(xué)習(xí)者的目的語(yǔ)水平而定的。不同的學(xué)習(xí)目的決定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的的不同。 ? 學(xué)習(xí)目的。自然特征包括學(xué)習(xí)者的國(guó)別、年齡、文化程度、第一語(yǔ)言及文化背景。其中特別要注意基礎(chǔ)階段，尤其是初、中級(jí)階段，因?yàn)檫@一階段學(xué)習(xí)者的人數(shù)最多，也是研究成果最多、最集中的階段，從一定意義上看，也是最能體現(xiàn)第二語(yǔ)言教學(xué)特點(diǎn)和規(guī)律的階段。 它既指設(shè)計(jì)過(guò)程，又指設(shè)計(jì)結(jié)果。 ?呂必松：基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論 ?呂必松：基礎(chǔ)理論、教學(xué)理論、教學(xué)法 ?崔永華：支撐理論、基礎(chǔ)理論、應(yīng)用理論 ?劉 珣：基礎(chǔ)理論、學(xué)科理論、教育實(shí)踐 ?學(xué)科建設(shè)體系：理論基礎(chǔ)、基本理論、應(yīng)用理論、發(fā)展建設(shè) ? 發(fā)展建設(shè)（內(nèi)容） ? 應(yīng)用研究（地位、內(nèi)容） ?建設(shè)體系 ? 基本理論（條件、地位、內(nèi)容） ? ? 理論基礎(chǔ)（性質(zhì)、地位、內(nèi)容） 思考題 ?什么是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科建設(shè)體系？它由哪些部分組成？ ?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)和基本理論各是什么？ ?為什么要研究對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論基礎(chǔ)問(wèn)題？ ?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的總教學(xué)原則有哪些？試加以評(píng)價(jià)。 學(xué)科發(fā)展和建設(shè) ?是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門學(xué)科，尤其是作為一項(xiàng)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展所必不可少的方方面面，主要包括：師資隊(duì)伍建設(shè)、教師進(jìn)修培訓(xùn)、教學(xué)管理研究、學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)實(shí)踐研究、教學(xué)技術(shù)的開(kāi)發(fā)、教學(xué)資源的管理、學(xué)科歷史研究，等等。 ?學(xué)科應(yīng)用理論研究的范圍主要包括：教學(xué)目標(biāo)研究、教學(xué)大綱研制、學(xué)科課程設(shè)計(jì)、學(xué)科課程建設(shè)、測(cè)試?yán)碚撗芯?、評(píng)估理論研究、教材編寫(xiě)理論研究、課堂教學(xué)研究、教學(xué)技巧研究，等等。 學(xué)科應(yīng)用理論 ?是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科基本理論的應(yīng)用和體現(xiàn)，也就是綜合運(yùn)用對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的基本理論來(lái)研究教學(xué)中的某一實(shí)際問(wèn)題，如教材編寫(xiě)理論研究、測(cè)試?yán)碚撗芯?、課程設(shè)計(jì)研究等。在這種情況下，既不能完全照搬中國(guó)的傳統(tǒng)教育教學(xué)方法，也不能一概否認(rèn)之，而應(yīng)該結(jié)合教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)研究中國(guó)的傳統(tǒng)教育思想、教育理念、教學(xué)原則和教學(xué)方法，從中做出取舍和調(diào)整。 中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)觀 中國(guó)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是在中國(guó)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的教育思想中進(jìn)行的，中國(guó)的教師有著濃厚的中華文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的教育觀念。 第三，以結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合為框架的原則。 第一，以學(xué)生為中心的原則。 常規(guī)教學(xué)原則體現(xiàn)在非常規(guī)教學(xué)原則中，上一位的教學(xué)原則決定下一位的教學(xué)原則，下一位的教學(xué)原則體現(xiàn)上一位的教學(xué)原則，上一位比下一位的概括性強(qiáng)，下一位的比上一位的針對(duì)性強(qiáng)，數(shù)量也更多。 下位教學(xué)原則：微原則或單原則，是某一項(xiàng)教學(xué)工作或某一教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)遵守的教學(xué)原則，其適用范圍是單一性的。 中位教學(xué)原則：亞原則或分原則，是部分教學(xué)工作或部分教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守的教學(xué)原則，其適用范圍是局部性的。 上位教學(xué)原則：大原則或總原則，是整個(gè)教學(xué)工作和全部教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)遵守的教學(xué)原則，其適用范圍是全局性的。 時(shí)代性較強(qiáng)、受教育教學(xué)目的以及學(xué)科性質(zhì)和特點(diǎn)影響較大的教學(xué)原則叫做非常規(guī)教學(xué)原則。 （ 2）教學(xué)原則的層次體系 常規(guī)教學(xué)原則；非常規(guī)教學(xué)原則 不受或基本不受時(shí)代和教育目的影響，或者說(shuō)多數(shù)學(xué)科多種目的的教學(xué)都應(yīng)遵守的常規(guī)性的教學(xué)原則是常規(guī)教學(xué)原則。 第四，針對(duì)性。 第二，很強(qiáng)的實(shí)踐性。在教學(xué)時(shí)，漢語(yǔ)知識(shí)的傳授是基礎(chǔ)，但不是目的，最終目的是漢語(yǔ)技能的訓(xùn)練和養(yǎng)成?！白鳛橐环N第二語(yǔ)言教學(xué)，它有別于漢語(yǔ)作為本族語(yǔ)教學(xué)，而跟其他第二語(yǔ)言教學(xué)有一些共同的特點(diǎn)和共同的規(guī)律；作為一種外語(yǔ)教學(xué)，它有別于對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)，而跟其他外語(yǔ)教學(xué)有一些共同的特點(diǎn)和共同的規(guī)律。 （二）語(yǔ)言教學(xué)理論 學(xué)科性質(zhì)理論：所謂學(xué)科性質(zhì)理論，就是關(guān)于第二語(yǔ)言教學(xué)性質(zhì)和特點(diǎn)的理論。要注意的是：作為學(xué)科語(yǔ)言理論的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究是為了服務(wù)并服從教學(xué)實(shí)踐的需要， 重點(diǎn)不在于追求理論的系統(tǒng)性和知識(shí)的完整性 ，漢語(yǔ)同學(xué)生母語(yǔ)的異同、漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法的功能和用法、漢外對(duì)比、跨文化交際、語(yǔ)言習(xí)得、學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、認(rèn)知心理等應(yīng)該成為研究的重點(diǎn)。 ?對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容是漢語(yǔ)，漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律、組合規(guī)律、表達(dá)規(guī)律就應(yīng)該是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究的主要內(nèi)容。普通語(yǔ)言學(xué)及其各分支學(xué)科的理論必須和第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，只有服務(wù)于第二語(yǔ)言教學(xué)的需要，才能成為第二語(yǔ)言教學(xué)的學(xué)科語(yǔ)言理論。結(jié)合國(guó)外第二語(yǔ)言和外語(yǔ)教學(xué)的理論和實(shí)踐；結(jié)合第二語(yǔ)言教學(xué)的兩個(gè)根本問(wèn)題：“教什么”和“怎么教”；結(jié)合中國(guó)的教育傳統(tǒng)和教學(xué)方法。面向第二語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際；面向中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)際。這種“外聯(lián)”和“內(nèi)導(dǎo)”作用是學(xué)科應(yīng)用理論不具備的。 學(xué)科應(yīng)用理論具有重要的地位和作用。 第三節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科基本理論 一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科基本理論概說(shuō) （一） 學(xué)科基本理論是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的學(xué)科理論核心 學(xué)科基本理論是學(xué)科理論體系的核心，是學(xué)科存在的主要證明和標(biāo)志。因此，與語(yǔ)言交際有關(guān)的文化知識(shí)和文化因素就成了第二語(yǔ)言或外語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容之一。文化學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。 ?第三，心理學(xué)也是外語(yǔ)教學(xué)法流派產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)。 ?首先，心理學(xué)是研究人們獲得知識(shí)、掌握技能和發(fā)展智能的心理規(guī)律和心理機(jī)制的科學(xué)。 （四）心理學(xué)。 ?其次，教育和教學(xué)的一般原理和原則對(duì)教學(xué)大綱的制定、課程設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、教學(xué)方法的使用等教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程和各個(gè)環(huán)節(jié)都有指導(dǎo)作用。教育學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不可或缺的理論基礎(chǔ)。 ? 第六，語(yǔ)言學(xué)及其分支學(xué)科，對(duì)第二語(yǔ)言教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)大綱的制定、教材編寫(xiě)、評(píng)估測(cè)試等提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。 ? 第四，第二語(yǔ)言教學(xué)可以吸收和借鑒語(yǔ)言學(xué)或其分支學(xué)科的理論和方法，開(kāi)展直接服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)需要的語(yǔ)言本體研究，這是其他學(xué)科不能與之相比的。 ? 其次，語(yǔ)言學(xué)中的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、功能語(yǔ)言學(xué)、篇章語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)及其他各分支學(xué)科從不同層面、不同角度、不同程度上給予第二語(yǔ)言教學(xué)以啟發(fā)和指導(dǎo)。語(yǔ)言學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)核心性的理論基礎(chǔ)。 ?第四，哲學(xué)還是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，也就是說(shuō)，哲學(xué)為語(yǔ)言教學(xué)的其他理論基礎(chǔ)提供指導(dǎo)，從而間接地指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。 ?其次，解決教學(xué)過(guò)程中的各種矛盾離不開(kāi)哲學(xué)的幫助。哲學(xué)