【摘要】第七章社會(huì)組織第一節(jié)社會(huì)組織的定義、結(jié)構(gòu)與功能?一、社會(huì)組織的定義?組織,來(lái)源于器官按《浪曼現(xiàn)代英語(yǔ)字典》的解釋?zhuān)皇歉鞑糠中纬烧w,一是具有特殊目的的人群。漢語(yǔ)中指編織,最早見(jiàn)于《遼史·食貨志》:“飭國(guó)人樹(shù)桑麻,習(xí)組織”可定義為:許多相互聯(lián)系、彼此合作的成員為達(dá)到特定目的而形成的整體。?所謂社會(huì)組
2025-01-27 13:34
【摘要】第七章護(hù)理審美教育學(xué)習(xí)目標(biāo)?掌握護(hù)理審美教育的概念?熟悉護(hù)理審美教育的任務(wù)?掌握護(hù)理審美教育的實(shí)施原則?掌握護(hù)理審美教育的綜合指標(biāo)?了解護(hù)理審美教育的社會(huì)學(xué)特征第一節(jié)護(hù)理審美教育的概念?護(hù)理審美教育簡(jiǎn)稱(chēng)“護(hù)理美育”,是通過(guò)一定方式、設(shè)施,培養(yǎng)護(hù)理人員
2024-08-14 12:46
【摘要】第七章審美教育美育的概念的誕生和美育理論體系的成熟較晚,但美育思想的孕育和闡釋卻是相當(dāng)古老的。在我國(guó),早在兩千多年前的先秦,偉大的思想家孔子、荀子等就曾對(duì)美育有過(guò)精辟的見(jiàn)解;在西方,古希臘哲學(xué)家柏拉圖、亞里士多德等人也對(duì)美育作過(guò)影響深遠(yuǎn)的理論表述。一、美育的歷史紙司熟勒貿(mào)至賭憲塢刨汐闡疤橢
2025-01-27 14:19
【摘要】樂(lè)漲甩間掘沂萍鑒受盂孽暖研擦么士舔褪繪忠肩更勢(shì)烷湊炳供茄標(biāo)撇包鞏06第七章審美能力06第七章審美能力第七章審美能力教學(xué)目的:通過(guò)學(xué)習(xí)本章內(nèi)容懂得審美教育
2025-01-24 17:53
【摘要】一、藝術(shù)的自律性與他律性孰重孰輕?同樣重要?二、當(dāng)代社會(huì)文化背景下嚴(yán)肅藝術(shù)的生存問(wèn)題。一、審美社會(huì)學(xué)的歷史回顧中國(guó)古代有關(guān)審美社會(huì)學(xué)的討論,有這樣幾個(gè)特征:第一,異常重視審美同社會(huì)之間的密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)審美對(duì)人格培養(yǎng)的特殊作用,以致于出現(xiàn)了某些片面夸大審美社會(huì)功能的傾向(如“文以載道”)。使藝術(shù)淪為道德
2025-01-23 20:47
【摘要】第七章群體與組織社會(huì)類(lèi)別和類(lèi)集體?社會(huì)類(lèi)別指一群有某種特征的人。例:婚姻狀況,收入水平,職業(yè)等方面相近或相同的人。?類(lèi)集體/集群:臨時(shí)性聚集在一起的一群人?社會(huì)群體是指通過(guò)人們互動(dòng)而形成的、由某種社會(huì)關(guān)系連結(jié)起來(lái)的共同體,在這個(gè)共同體中,成員具有共同身份和某種團(tuán)結(jié)感以及共同的期待。?社會(huì)群體是指
2025-01-18 03:25
【摘要】第七章審美的范疇—“崇高”論贈(zèng)蛹訓(xùn)諜霹驕慚核肛碎比企矮咬裙痘廟策綠兔對(duì)淆鷹紫西蠶叢料俊諱晶競(jìng)第七章審美的范疇——崇高論第七章審美的范疇——崇
2025-01-27 13:54
【摘要】2021/11/10第七章社會(huì)信用體系(SocialCreditSystem)世貿(mào)組織總干事帕斯卡爾·拉米說(shuō)過(guò):“從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,中國(guó)最缺乏的不是資金、技術(shù)和人才,而是信用,以及建立和完善信用體系的機(jī)制。”2021/11/10社會(huì)信用體系及其框架失信懲戒機(jī)制數(shù)據(jù)開(kāi)放與信用服務(wù)行業(yè)政府的行業(yè)管理
2025-01-10 19:13
【摘要】第七章中國(guó)的茶俗文化一、客來(lái)敬茶二、我國(guó)各民族的茶俗文化三、無(wú)我茶會(huì)《寒夜》[宋]杜耒(lei)寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅;尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。一、客來(lái)敬茶?“客人來(lái)了先問(wèn)好,凈手燙杯把茶泡。泡茶之禮有門(mén)道,水滿(mǎn)七成最為妙。鳳凰點(diǎn)頭三鞠躬,動(dòng)作連貫手靈巧。雙手捧茶敬客人,微笑致意
2024-08-14 17:05
【摘要】第七章金光熠熠的隋唐文化第一節(jié)雄視闊步的隋唐帝國(guó)?一、大刀闊斧的政治舉措(一)、加強(qiáng)中央集權(quán)的官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)隋唐時(shí)期,中央政權(quán)的主要機(jī)構(gòu)是三省六部:三省指中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)省。中書(shū)省是決策機(jī)構(gòu);門(mén)下省是審議機(jī)構(gòu);尚書(shū)省是執(zhí)行機(jī)構(gòu),下轄吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部。三省互相牽制,使中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)。在地
2024-08-14 12:47
【摘要】投資學(xué)第7章優(yōu)化風(fēng)險(xiǎn)投資組合2資產(chǎn)組合的收益與風(fēng)險(xiǎn)?一個(gè)島國(guó)是旅游勝地,其有兩家上市公司,一家為防曬品公司,一家為雨具公司。島國(guó)每年天氣或?yàn)橛昙净驗(yàn)楹导?,概率各為,兩家公司在不同天氣下的收益也不同,?qǐng)問(wèn)你的投資策略。3投資組合(portfolio)?所謂投資組合,是指由一系列資產(chǎn)所構(gòu)成的集合。可供投資的資產(chǎn)
2024-08-17 15:41
【摘要】第七講農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)?第一節(jié)農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)概述?一、社會(huì)流動(dòng)的概念?社會(huì)流動(dòng)主要是指社會(huì)成員在社會(huì)分層結(jié)構(gòu)體系中所處的位置變化,是社會(huì)成員從一種社會(huì)地位或職業(yè)向另一種社會(huì)地位或職業(yè)的變動(dòng)。?農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)指農(nóng)村的社會(huì)階層或社會(huì)成員在社會(huì)等級(jí)中的位置改變或身份改變。?二、農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的類(lèi)型?1
2024-08-18 11:06
【摘要】INVESTMENTS|BODIE,KANE,MARCUSCopyright?2022byTheMcGraw-HillCompanies,Inc.Allrightsreserved.McGraw-Hill/Irwin第七章最優(yōu)風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)組合INVESTMENTS|BODIE,KANE,MARCUS7-2投資決策
2024-08-28 21:57
【摘要】2022/8/211第七章模態(tài)邏輯教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)?模態(tài)命題及其種類(lèi)?模態(tài)命題的真假與可能世界的理論?基本模態(tài)命題之間的對(duì)當(dāng)關(guān)系?道義命題及其種類(lèi)?模態(tài)命題推理、道義命題推理在法律中的應(yīng)用2022/8/212誰(shuí)打了納粹軍官第二次世界大戰(zhàn)德國(guó)占領(lǐng)法國(guó)期間,在法國(guó)巴黎一
2024-08-17 08:54
【摘要】教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)第七章刮削和研磨 明確刮削的切削原理及在機(jī)械加工中的作用;熟悉刮刀的類(lèi)型及應(yīng)用;掌握刮削工藝及刮削質(zhì)量的檢查方法。了解研磨的作用及原理;掌握磨料的種類(lèi)、性能及應(yīng)用;了解各種研具的構(gòu)造和用途;掌握研磨的工藝方法。第七章第七章刮削和研磨刮削和研磨第七章刮削和研磨第一節(jié)刮削的原理及應(yīng)用 用刮刀在工件
2024-08-29 01:44