【正文】 普通高中課程的結(jié)構(gòu)： 普 通 高 中 課 程 結(jié) 構(gòu) 學(xué)習(xí)領(lǐng)域 科目 模塊 數(shù) 學(xué) 語言與 文學(xué) 人文與 社會(huì) 科 學(xué) 技 術(shù) 藝 術(shù) 體育與 健康 綜合實(shí)踐 活動(dòng) 語 文 外 語 數(shù) 學(xué) 物 理 化 學(xué) 生 物 通用技術(shù) 信息技術(shù) 思想政治 歷 史 地 理 美 術(shù) 綜合實(shí)踐活動(dòng) 體育與健康 音 樂 藝 術(shù) 若干必修和選修模塊 設(shè)置學(xué)習(xí)領(lǐng)域 ? 更好地反映了現(xiàn)代科學(xué)綜合化的趨勢，有利于在學(xué)習(xí)領(lǐng)域的視野下理解各科課程標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)教師教學(xué)； ? 有利于整體規(guī)劃課程內(nèi)容，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，體現(xiàn)對高中學(xué)生全面發(fā)展的要求； ? 要求學(xué)生每一學(xué)年在所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域都獲得一定學(xué)分，以防止學(xué)生過早偏科，避免并學(xué)科目過多，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。 ? 已由精英走向大眾。 ? 普通高中在校生達(dá)到 2409萬人，初中畢業(yè)生升入高中段的比例達(dá)到 %。 江蘇省錫山高級中學(xué)的學(xué)校教育哲學(xué) : 謙恭厚重 ,大氣恢弘。 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) :博學(xué)日新 ,德行天下。 深圳高級中學(xué) :學(xué)會(huì)生活、善于求知、追求崇高。 ? 塑造學(xué)校文化環(huán)境是體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性的重要途徑。 ? 合作不但是教師專業(yè)發(fā)展和內(nèi)在產(chǎn)生的學(xué)校發(fā)展的源泉，也是外在引入的變革得以有效實(shí)施的有利保障。 教師積極參與課程，讓學(xué)校擁有合作的教師文化，已成為課程改革的基本趨勢。 生活職業(yè)技能類 銅管樂，民樂，聲樂，攝影，書法，實(shí)用美術(shù)，國畫，舞蹈。 人文素養(yǎng)類 美學(xué)初步，法制教育，國防教育，西方政治體制評價(jià)，科技發(fā)展史，中國文化選講，文學(xué)欣賞，演講與辯論。 教師的專業(yè)知識、科學(xué)與人文素養(yǎng)需要更新和提高。 ? 學(xué)校應(yīng)在對自身的課程管理和建設(shè)的能力與水平進(jìn)行科學(xué)評估的基礎(chǔ)上 ， 組織和建立一支強(qiáng)有力的課程改革領(lǐng)導(dǎo)和工作隊(duì)伍 ，形成一系列的課程管理規(guī)章制度 ， 轉(zhuǎn)換工作作風(fēng)和管理體制 ， 優(yōu)化學(xué)?，F(xiàn)有課程資源和師資力量 ， 集中精力開發(fā)一批精品課程和特色課程 ， 逐步打造自身完整而開放的課程體系 ， 形成自己的辦學(xué)特色 。 學(xué)校實(shí)施高中新課程 ， 不應(yīng)該機(jī)械地執(zhí)行課程方案和各科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求 ，也不能生硬地照搬別人的經(jīng)驗(yàn) ， 必須樹立正確的實(shí)施態(tài)度 ， 實(shí)事求是 、 因地制宜 ， 富有創(chuàng)造性地重建學(xué)校文化 ， 設(shè)計(jì)自己的課程實(shí)施方案 ， 規(guī)劃自己的課程開發(fā)計(jì)劃 ， 體現(xiàn)自身的個(gè)性和特色 ， 揚(yáng)長避短 ， 務(wù)實(shí)求真 。結(jié)果是，直接起因于學(xué)校及其學(xué)生與教師需求的課程開發(fā)開始復(fù)蘇了。 ? 校本課程開發(fā)的價(jià)值追求： 促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧發(fā)展； （毛澤東的故事） 促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展； 促進(jìn)學(xué)校特色的形成。 ? 校本課程： 就是以學(xué)校為本位為基礎(chǔ)的課程，是滿足國家和地方課程計(jì)劃要求的前提下，根據(jù)學(xué)校教育原則，通過對本校學(xué)生需求進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源優(yōu)勢而開發(fā)的在學(xué)校本土生成的、多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程，是尊重師生差異性、發(fā)展本校學(xué)生個(gè)性、體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的課程?！? ? 課程管理民主化使校本課程成為課程改革的一大亮點(diǎn)。 蘇霍姆林斯基 :學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo) ,其次才是行政領(lǐng)導(dǎo)。此外，學(xué)生對課程的選擇權(quán)加大，是課程管理民主化的最重要體現(xiàn)。 一方面，中央與地方對課程管理的權(quán)力分配趨向平衡。 ? 中科院、工程院、中研院及外籍院士 ：陶孟和、范文瀾、羅常培、梅貽琦、吳大猷、魏榮爵、朱光亞、周光召、何柄棣、卞學(xué) 等五十五人。其中： ? 總理、副總理 （三人）：周恩來總理、鄒家華副總理、溫家寶副總理； ? 全國人大副委員長 （四人）：林楓、吳階平、鄒家華、周光召； ? 全國政協(xié)副主席 （五人）：屈武、王昆侖、孫孚凌、萬國權(quán)、朱光亞。 ” 從人物風(fēng)采看學(xué)校文化 溫家寶總理風(fēng)采 鄒家華副總理風(fēng)采 周光召 吳 階 平 朱光亞 梅貽琦 張伯苓 英才輩出的天津南開中學(xué) ? 天津南開中學(xué)建校 100年以來，培育出大批人才，周恩來是南開中學(xué)校友的杰出代表。 校訓(xùn)： “ 允公允能，日新月異。校色為 “ 青蓮紫 ” 色，喻意品格高潔。 天津南開中學(xué)的文化傳統(tǒng) 學(xué)校始建于光緒三十年（ 1904年），其前身為嚴(yán)氏家館。學(xué)校文化的重建和再生是一個(gè)發(fā)展新的價(jià)值、信念和規(guī)范的過程。 在評價(jià)內(nèi)容上，注重描述學(xué)生的個(gè)性化反應(yīng)，以提升評價(jià)的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。發(fā)展學(xué)生的自我反思能力和對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)任的意識，在價(jià)值觀上尊重個(gè)別差異。其教學(xué)原則認(rèn)為，應(yīng)給予學(xué)生解決問題的自主權(quán)，設(shè)計(jì)支持和激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師的角色被定位為是學(xué)生建構(gòu)知識的忠實(shí)支持者，學(xué)生的角色被定位為是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。其學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的。 建構(gòu)主義 建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。 今天交上來的作品寫得不錯(cuò) ， 給大家看看吧 。 在給小船的 “ 平衡力 ” 打分以后 ， 我又把能浮在水面上的小船兩只一組進(jìn)行比賽 ， 由 “ 小船長 ”吹氣 ， 看誰的小船 ” 跑 “ 得快 ， 然后我再給小船的 “ 前進(jìn)速度 ” 評分 ， 根據(jù)三項(xiàng)總分來確定最后的名次 。 ? 昨天 ， 我和學(xué)生一起玩了一個(gè)多小時(shí) ， 主題是 “ 紙船大賽 ” ， 課前我讓學(xué)生在家里和家長一起動(dòng)手折了一些紙船 ， 我還啟發(fā)他們在紙船上畫了好多美麗的花紋來裝飾它 ，并給小船取了好聽的名字 。 有機(jī)會(huì)展示自己的長處使得學(xué)生希望成為 “ 專家 ” ， 這反過來會(huì)增加學(xué)生的自信和自尊 。 提高了家長和社區(qū)參與學(xué)校活動(dòng)的可能性 。 研究表明 ， 不少在傳統(tǒng)測試中表現(xiàn)不佳的學(xué)生 ， 當(dāng)課堂教學(xué)中運(yùn)用了藝術(shù) 、 運(yùn)動(dòng) 、 音樂等活動(dòng)時(shí) ， 竟然對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣 。 我們可以通過培養(yǎng)學(xué)生的多元智能來改進(jìn)教育 多元智能與教學(xué)改革 對智能有一個(gè)更寬泛的認(rèn)識 。 ? 航海家、飛行員、雕塑家、畫家和建筑師 自然觀察智能 自然觀察智能是指觀察、辨認(rèn)和洞悉自然，對自然界的動(dòng)植物和其他物體加以認(rèn)識和分類的能力。 神學(xué)家 、 哲學(xué)家和心理學(xué)家 人際交往智能 人際交往智能指對他人的情緒 、 動(dòng)機(jī)和愿望進(jìn)行察覺并作出適當(dāng)反應(yīng)的能力 。 ? 作家、詩人、記者、演說家、新聞播音員 數(shù)理邏輯智能 數(shù)理邏輯智能是對環(huán)境中的事物進(jìn)行抽象思考，形成思考模型，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)計(jì)算、推理、邏輯思考、實(shí)驗(yàn)研究，以解決問題，創(chuàng)造新的數(shù)學(xué)或科學(xué)思考模式的能力。 霍華德 使人擺脫傳統(tǒng)知識觀的鉗制，走向?qū)χR的理解與構(gòu)建。 （如：人教、魯科、江蘇版化學(xué)教科書都有體現(xiàn)） 在新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革中，普通高中新課程對課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重建， 以學(xué)習(xí)領(lǐng)域、科目、模塊的層次結(jié)構(gòu)來呈現(xiàn) ，強(qiáng)調(diào)綜合性，加強(qiáng)選擇性并確保均衡性。） (二 ) 統(tǒng)整學(xué)生的生活世界與科學(xué)世界 （課程內(nèi)容維度） “生活世界”理念對教育的啟示在于 ：教育是發(fā)生在師生之間的真實(shí)生活世界中的社會(huì)活動(dòng)，生活世界是教育也是教育意義得以建構(gòu)的場所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的