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正文內(nèi)容

教育研究引論ppt課件-文庫吧資料

2024-11-09 22:11本頁面
  

【正文】 但不是定量的方法來研究教育社會學(xué)。 ? 在這方面的研究中,強調(diào)現(xiàn)場研究,強調(diào)教師通過觀察和直感經(jīng)驗,研究學(xué)生的成長變化,這種研究的一個特點是從特定的具體的情境去理解,而不以統(tǒng)計的普遍性來解釋,正是為此,這種研究就離不開對研究對象獨特內(nèi)容、現(xiàn)場的情況的理解和參與。這是一種跨越文化的邊界,對另一種文化的理解、翻譯和解釋。 ? 人類學(xué)家在研究土著民族文化時,發(fā)展起來一種“田野(現(xiàn)場)研究技術(shù)”。 ? 一些人類學(xué)家認(rèn)為任何一種文化只有從它的內(nèi)部意義出發(fā),才能真正理解它。這種參與觀察的態(tài)度和方式對質(zhì)性研究傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要的影響。 Frederick LeLiay的做法,成為后來在上個世紀(jì)三十年代被稱為“參與觀察”的先驅(qū)。質(zhì)性研究的興起和發(fā)展,主要有以下幾個方面的 影響因素: ( 1)社會調(diào)查 ——參與觀察 ( 2)人類學(xué)的影響 ——田野研究 ( 3)教育社會學(xué)的影響 ——符號互動論、民族志 (二)教育研究的方法 ( 1)社會調(diào)查 ——參與觀察 ? 19世紀(jì)末到 20世紀(jì) 30年代一些西方國家曾出現(xiàn)社會調(diào)查運動。 – 批評的焦點: 實驗,往往把人變成被動的控制對象;測量,往往忽略教育的現(xiàn)實情境和意義;統(tǒng)計,總是要忽略一些個體的差異,而個別的差異在真實的教育中恰恰是不可忽略的因素。如果沒有量化,就缺乏合理的明確性,就意味著怎么樣都對,定量研究的發(fā)展,至少是在方法上實現(xiàn)了一部分教育研究者使教育學(xué)擺脫哲學(xué),走向獨立和科學(xué)化的愿望。在這期間進(jìn)行過大量的教育調(diào)查,成為教育研究定量化的一個重要方面。 (二)教育研究的方法 ? 調(diào)查的作用 在社會發(fā)展中,教育調(diào)查,問卷技術(shù),測量技術(shù)在調(diào)查中得到運用。統(tǒng)計方法的發(fā)展為教育研究的定量化提供了必須的手段。在統(tǒng)計學(xué)家們的努力下,很多重要的統(tǒng)計分析方法,像 x 2(卡方 )檢驗、多元相關(guān)、 T檢驗、自由度的概念等等相繼發(fā)展。造成教育研究的科學(xué)化發(fā)展和定量研究繁榮的主要力量有: ( 1)實驗 ( 2)統(tǒng)計 ( 3)測量 ( 4)調(diào)查 (二)教育研究的方法 ? 實驗的作用 實驗教育學(xué)的迅速傳播,其倡導(dǎo)者們創(chuàng)辦了實驗教育學(xué)雜志,在許多歐美國家建立實驗研究機(jī)構(gòu),撰寫實驗教育學(xué)著作,在大學(xué)里開設(shè)教育實驗課程,并且著重在性別差異記憶、學(xué)習(xí)訓(xùn)練的遷移,課程和學(xué)科教學(xué)方法等方面進(jìn)行了實驗研究,形成了一個聲勢浩大的教育學(xué)研究實驗化的運動。 形成教育研究向科學(xué)化發(fā)展的強大潮流。它擁有龐大的信奉者或支持者隊伍,眾多的自然科學(xué)家成為其中的中堅力量。 (二)教育研究的方法 1. 實證主義范式與教育的定量研究 ? 實證主義是一種哲學(xué)思潮。這也和教育的實踐性質(zhì)有關(guān),教育研究在其開始,主要是實踐層面的研究,諸如孔子和蘇格拉底的教育實踐,同時也是最早的教育研究,而他們的研究,主要都是著重于如何采取行動使得教育真正發(fā)生。這已經(jīng)是現(xiàn)代教育研究的基本過程。 ? 當(dāng)思索需要更多的依據(jù),研究逐漸增強了如何獲得研究依據(jù)的過程,研究不僅要言之有理,而且要持之有據(jù)。 ? 研究 ——獲得解釋 (一)研究是什么 ? 研究作為獲得解釋這個含義在研究中得到貫徹始終的保持。 ? 研究,在開始時是由于驚奇而引起的思索,因有疑惑而思索,以思索求得對疑惑的解釋。 所以說,理論不與實踐相對立,而與實踐相統(tǒng)一。 (三)什么是理論 ? 就其內(nèi)容而言是系統(tǒng)的、說明事物本質(zhì)及規(guī)律的知識; ? 就其結(jié)構(gòu)而言是合乎邏輯地組織在一起的概念、判斷、推理的體系; ? 就其功能而言,則是以其邏輯體系及其對本質(zhì)、規(guī)律的揭示,構(gòu)成一個理性的解釋系統(tǒng),提供著解釋、規(guī)范和預(yù)斷的功能。 (二)什么是教育 ? 建立結(jié)構(gòu)形態(tài)層面與根本層面的聯(lián)系,對它們之間的聯(lián)系做出解釋 – 結(jié)構(gòu)形態(tài)層面的研究及其所獲得的結(jié)論在性質(zhì)上、內(nèi)容上都只是與其能夠界定的范疇相契合,任何時候結(jié)構(gòu)形態(tài)層面的研究永遠(yuǎn)不能替代那個作為根本的教育實踐。 – 教育是在一定的社會組織結(jié)構(gòu)中發(fā)生的,具有某種組織結(jié)構(gòu),也就會有一定的邊界,有邊界
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