其他學(xué)習(xí)理論一、加涅的條件學(xué)習(xí)理論二、馮忠良的“接受—-文庫(kù)吧資料
2024-10-07 13:42本頁(yè)面
【正文】 不發(fā)生關(guān)系的時(shí)候（假定沒(méi)有我們?nèi)说恼J(rèn)識(shí)），它本身究竟怎么樣我們不知道，一旦我們知道它的時(shí)候總是在我們的認(rèn)識(shí)之中，總是經(jīng)過(guò)先天認(rèn)識(shí)的形式把它構(gòu)成起來(lái)。 [1] 任友群 . 建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的哲學(xué)社會(huì)學(xué)源流 . 全球教育展望 , 2020年第 11期 世界的本來(lái)面目是人們無(wú)法知道的，人所知道的只是自己的經(jīng)驗(yàn) 人有一些先天的能力，這個(gè)能力在進(jìn)行認(rèn)識(shí)的時(shí)候會(huì)變成一種規(guī)則或者一些概念，變成一種先天的形式，指導(dǎo)我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)。 維果茨基：學(xué)習(xí)是一種“社會(huì)建構(gòu)”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處的歷史文化背景的作用。 后結(jié)構(gòu)主義（ Poststructuralism）：強(qiáng)調(diào)非理性 ,去中心、去權(quán)威。 感覺(jué)到的經(jīng)驗(yàn) 短時(shí)記憶 長(zhǎng)時(shí)記憶 有關(guān)的記憶儲(chǔ)存 歸類(lèi)進(jìn)入記憶 最初與記憶生成聯(lián)系 對(duì)照記憶經(jīng)驗(yàn)做檢驗(yàn) 過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的影響 感覺(jué)信息 主動(dòng)建構(gòu)意義（試驗(yàn)性的） 意義的理解 b 注意 持續(xù)的興趣 選擇性知覺(jué) d 對(duì)照感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)做檢驗(yàn) c d g c e不成功 a f 成功 生 成 學(xué) 習(xí) 模 式 （三）學(xué)生學(xué)習(xí)的類(lèi)型 第五節(jié) 從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義 1. 張建偉、陳琦：從認(rèn)知主義到建構(gòu)主義，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）， 2. 陳琦、張建偉：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀要義評(píng)析，華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版）， 3. 張建偉、陳琦：建構(gòu)主義與教學(xué)改革，教育研究與實(shí)驗(yàn) , 4. 何克抗，建構(gòu)主義 — 革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，電化教育研究， 、 4 5. 余勝泉、
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