第2章城市文化的歷史沿革-文庫吧資料
2024-10-06 16:22本頁面
【正文】 想社會，甚至認為通過科學(xué)教育人性可以達到至善至美。歐洲的啟蒙運動建立在四個理論支點之上：理性萬能論 —— 理性是通向知識的萬無一失的向?qū)?；宇宙機械論 ——宇宙是獨立于人的有其自身嚴格規(guī)律的機器；道德自律論 —— 人只要按著理性的要求生活其未來便充滿希望；人無原罪論 —— 人天生并不墮落，只是教士和暴君迫使人們墮落。 ★ 代表統(tǒng)治階級利益的宮廷文化是中心文化。城市文化最初是在人類崇拜神明的時代出現(xiàn)并發(fā)展起來的。 華中科技大學(xué)遠程教學(xué) 7 西方城市文化的發(fā)展歷程 “神明時代”的城市文化 18世紀的意大利歷史學(xué)家維科認為，人類的發(fā)展可以分為三個時代：神明時代、英雄時代和人的時代。后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向是 20世紀世界城市文化的主要標志。 ★ 后現(xiàn)代主義是相對于后工業(yè)文明而言的。 華中科技大學(xué)遠程教學(xué) 6 后現(xiàn)代主義 ★ 現(xiàn)代主義是相對于工業(yè)文明而言的，工業(yè)文明是現(xiàn)代化運動的基礎(chǔ)，現(xiàn)代化運動就造就了現(xiàn)代主義。 ★ 全球化體系的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)是工業(yè)文明，而新全球化體系的基礎(chǔ)則是后工業(yè)文明。 ★ 在發(fā)達國家，由于生態(tài)觀念和環(huán)境保護觀念的推動，出現(xiàn)了“深藍運動”、“反城市化”和“消解城市”的浪潮。 華中科技大學(xué)遠程教學(xué)
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