文學(xué)批評(píng)方法論新批評(píng)-文庫(kù)吧資料
2025-05-23 12:30本頁(yè)面
【正文】 根本上說，它是一種以內(nèi)部研究為特點(diǎn)的“文本批評(píng)”。 ? 強(qiáng)調(diào)文本內(nèi)部語言語義的豐富性、復(fù)雜性，以及文本結(jié)構(gòu)中各組成部分之間所形成紛繁復(fù)雜的關(guān)系。被許多大學(xué)選用為研究生教材，成為“新批評(píng)”的核心理論著作之一。 ? 反對(duì)過分倚重生平、社會(huì)環(huán)境、背景等外部因素而“輕視作品本身”的做法，強(qiáng)調(diào)“文學(xué)研究的當(dāng)務(wù)之急是集中精力去分析研究實(shí)際的作品”。 威勒克 amp。 ? 教材在美國(guó)大學(xué)中被廣泛使用，長(zhǎng)期占領(lǐng)大學(xué)文學(xué)課堂，產(chǎn)生了巨大影響。” 以詩(shī)歌為對(duì)象的批評(píng) ? 瑞恰茲 :《 實(shí)用批評(píng) 》 （ 1929） ? 燕卜蓀 :《 七種類型的含混 》 （ 1930） ? 布魯克斯，沃倫 :《 理解詩(shī)歌 》 （ 1938）、《 理解小說 》 和 《 理解戲劇 》 ? 批評(píng)范疇是詩(shī)歌研究經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)詩(shī)歌批評(píng)有效，對(duì)小說批評(píng)次之。詩(shī)歌的邏輯意義受到許多“不協(xié)調(diào)成分”的“修飾、修正和發(fā)展”，詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)正是眾多不協(xié)調(diào)成分的統(tǒng)一。文學(xué)批評(píng)只能在不損害其“生命”的情況下，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行“細(xì)讀”。 ? 作為有機(jī)整體，詩(shī)歌不能分析，不能改寫。認(rèn)為詩(shī)歌是一個(gè)“有機(jī)”的整體，其效果依賴于各個(gè)部分的有機(jī)結(jié)合。將文本視為批評(píng)的唯一客體，反對(duì)進(jìn)行道德式的批評(píng)。 比爾茲利： 《 語言圖象：詩(shī)歌意義研究 》 （ 1954） ? 將詩(shī)歌看成詩(shī)歌，文學(xué)看成文學(xué)；審美與其它經(jīng)驗(yàn)的區(qū)別。 ? 但是他們走向了另一個(gè)極端，一方面斬?cái)嗔俗髌放c作者的關(guān)系，另一方面斬?cái)嗔俗髌放c讀者的關(guān)系，從而使文學(xué)陷入了孤立的境地。 比爾茲利： 《 感受謬誤 》 (1948） ? 反對(duì)“將詩(shī)和詩(shī)的結(jié)果相混淆，即將詩(shī)是什么和它所產(chǎn)生的效果相混淆”。 ? 反對(duì)“意圖主義” 文學(xué)批評(píng)，反對(duì)“重外部依據(jù)而輕內(nèi)部依據(jù)”的做法，避免傳記式和歷史式文學(xué)批評(píng)。 維姆薩特 amp?！拔覀儽仨毷紫劝阉闯稍?shī)歌，而不是別的東西”。 文本中心主義批評(píng) ? 艾略特 《 圣林 》 （ 1920） ? 維姆薩特 amp。 ? 從詩(shī)歌內(nèi)部去理清各種復(fù)雜的關(guān)系，觀察這些關(guān)系怎樣達(dá)到一種協(xié)調(diào)或者平衡的狀態(tài)。 ? 一首優(yōu)秀詩(shī)歌的內(nèi)部各個(gè)部分應(yīng)該達(dá)到一種平衡，使抽象的和具體、普遍的和特殊等因素形成一個(gè)有機(jī)的整體。 ? 一首詩(shī)實(shí)際上就是“那一整套相互關(guān)系”，詩(shī)歌研究就是對(duì)它的結(jié)構(gòu)的研究。 ? 詩(shī)歌不必純，也不需要純。 ? 總體特征可以用黑格爾的“具體普遍性”來概括，是具體和抽象的結(jié)合。即主旨與細(xì)節(jié)的發(fā)展有時(shí)是“成直角的”。 蘭色姆 :《 純屬思考推理的文學(xué)批評(píng) 》（ 1941） ? 詩(shī)歌由“構(gòu)架”（ structure）和“肌質(zhì)” (texture) 兩個(gè)部分構(gòu)成。然而，詩(shī)歌語言的最佳狀態(tài)是感性和理性的有機(jī)結(jié)合，其結(jié)果就是他所推崇的“玄學(xué)詩(shī)歌”。在他看來，現(xiàn)代詩(shī)歌因其側(cè)重點(diǎn)的不同，可以分為三類。但是，他同時(shí)也認(rèn)為幾位前輩都還夠不上他心目中的理想的批評(píng)家。 形式主義批評(píng) ? 蘭色姆： 《 純屬思考推理的文學(xué)批評(píng) 》（ 1941） ? 退特 :《 論詩(shī)歌的張力 》 （ 1938） ? 沃倫 :《 純?cè)娕c非純?cè)?》 （ 1943） ? 分析詩(shī)歌中的張力、悖論、反諷，通過對(duì)詩(shī)歌自身結(jié)構(gòu)的分析，獲得文本的意義。 ? 在 4050年代，這些批評(píng)觀點(diǎn)逐漸形成一個(gè)理論體系，從而構(gòu)成了一個(gè)派別。 ? 在美國(guó)南方的梵得比爾大學(xué)，蘭色姆教授和他的學(xué)生退特、布魯克斯和沃倫組成了“逃亡者”詩(shī)社，其宗旨是要保護(hù)南方傳統(tǒng)的田園社會(huì)，反對(duì)北方的工業(yè)文明的入侵。 ? 對(duì)英國(guó)文學(xué)史進(jìn)行了梳理，對(duì)過去的作家和作品進(jìn)行“重新評(píng)價(jià)”，希望建立英國(guó)文學(xué)的“偉大傳統(tǒng)”。 F. R. 利維斯 :《 細(xì)察 》 雜志 ? 批評(píng)方法可以歸納為一種 “文本批評(píng)”，聲稱要將批評(píng)的目光專注于“紙頁(yè)上的文字”，即“細(xì)察
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