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正文內(nèi)容

馬克主義哲學(xué)基本內(nèi)容-文庫(kù)吧資料

2025-05-20 13:52本頁(yè)面
  

【正文】 。 ?人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ?杰出人物不能改變歷史發(fā)展的基本進(jìn)程,它的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物,具有必然性。 ? 上層建筑分為:政治上層建筑、思想上層建筑 ? 政治處于上層建筑的主導(dǎo)地位,國(guó)家政權(quán)是上層建筑的核心 階級(jí)、國(guó)家、革命 ?階級(jí) ? 階級(jí)不是從來(lái)就有的,而是生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。 ? 唯物史觀*:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),人類(lèi)社會(huì)歷史是一個(gè) “ 自然歷史過(guò)程 ” ? 唯心史觀 ?社會(huì)存在 ? 社會(huì)物質(zhì)生活資料的總和構(gòu)成社會(huì)存在 ? 社會(huì)存在的本質(zhì)內(nèi)容是社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn) ? 生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量 ? 生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 社會(huì)歷史觀 ?社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng):有兩對(duì)矛盾 ? 生產(chǎn)力的三要素:勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象 ? 勞動(dòng)資料以生產(chǎn)工具為主, 生產(chǎn)工具標(biāo)志著生產(chǎn)力發(fā)展水平 ? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。我們 黨的思想路線是解放思想,實(shí)事求是 ,它體現(xiàn)了理論與實(shí)踐結(jié)合、主觀與客觀統(tǒng)一的馬克思主義認(rèn)識(shí)論。 ?意識(shí)具有能動(dòng)性,物質(zhì)世界具有客觀規(guī)律性,二者是辯證統(tǒng)一的。 ?意識(shí)的活動(dòng)是有目的有計(jì)劃的創(chuàng)造性活動(dòng)。 ? 規(guī)律具有穩(wěn)定性、普遍性、重復(fù)性的特點(diǎn) ? 規(guī)律具有不依人的主觀意識(shí)的客觀性,不能被創(chuàng)造也不能被消滅。 ?運(yùn)動(dòng)與靜止 : 運(yùn)動(dòng)作為物質(zhì)的根本屬性,是無(wú)條件的、絕對(duì)的;物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),是有條件的、相對(duì)的。 ?物質(zhì)的具體形態(tài)是多種多樣的,同物質(zhì)不可分割的運(yùn)動(dòng)的具體形式也是多種多樣的。 ? 實(shí)踐性 是馬哲區(qū)別于其他哲學(xué)的最主要特征 ? 科學(xué)性 在于將唯物論與辯證法有機(jī)地結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了唯物史觀 ? 革命性 在于在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界,并通過(guò)千百萬(wàn)人民群眾的社會(huì)實(shí)踐,轉(zhuǎn)化為人民群眾變革現(xiàn)存世界的有力武器,推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步的歷史進(jìn)程。 馬克思主義哲學(xué) ?馬哲的理論來(lái)源: 費(fèi)爾巴哈的形而上學(xué)唯物主義和黑格爾的唯心主義辯證法 。 ?辯證唯物主義 : 物質(zhì)是客觀存在的,可以通過(guò)人的感覺(jué)感知,但不依賴(lài)于我們感覺(jué)而存在。黑格爾的 “ 絕對(duì)精神論 ” 。 “ 我思故我在 ” —— 笛卡爾,是一種 “ 唯我論 ” 。 ?馬克思主義哲學(xué)一個(gè)完整的哲學(xué)體系,將唯物論與辯證法統(tǒng)一起來(lái),從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的根本性變革。 ? 唯物主義的發(fā)展過(guò)程增經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義兩個(gè)階段。 ?哲學(xué)的基本問(wèn)題是: 思維與存在的問(wèn)題 ? 第一,世界的本質(zhì)是思維(意識(shí) )還是存在 (物質(zhì))?那個(gè)是第一性的? 唯物主義與唯心主義 ? 第二,人的意識(shí)、思維能否反映認(rèn)識(shí)和反映現(xiàn)實(shí)世界? 可知論與不可知論 哲學(xué)與哲學(xué)的基本問(wèn)題 ?就我們認(rèn)識(shí)世
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