東南大學研究生課程-自然辯證法講義-文庫吧資料
2025-05-19 08:44本頁面
【正文】 會制度是促進人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑；共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的統(tǒng)一 ? 生態(tài)自然觀的科學基礎(chǔ) ? 自 20世紀中葉發(fā)展起來的、研究人在生態(tài)系統(tǒng)中的位置并以此體現(xiàn)人與自然關(guān)系的生態(tài)科學 ? 生態(tài)科學認為，人處于食物鏈金字塔的頂端，人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同者；人和生物共同遵守“污物相關(guān)”、“相生相克”、“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”等生態(tài)規(guī)律 ? 生態(tài)科學主張以整體、循環(huán)、平衡和多樣性的生態(tài)理念，研究生態(tài)系統(tǒng)的存在和演化，研究人和生態(tài)系統(tǒng)之間的辯證關(guān)系 ? 生態(tài)自然觀的觀點： ? 生態(tài)系統(tǒng)是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環(huán)境構(gòu)成的整體，它是自組織的開放系統(tǒng)，具有整體性、動態(tài)性、自適應性、自組織性和協(xié)調(diào)性等特征 ? 人類通過遵守可持續(xù)性、共同性和公平性等原則，通過實施節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會和建設生態(tài)文明，實現(xiàn)人類社會與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展 ? 人與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展仍應以人類為主體，包括改造自然的內(nèi)容，注重保護生態(tài)環(huán)境和防災減災 ? 生態(tài)自然界是天然自然界和人工自然界的統(tǒng)一，是人類文明發(fā)展的目標 ? 生態(tài)自然觀的特征： ? 強調(diào)了科學技術(shù)與自然及社會之間的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)了人類社會和其他生命體和非生命體的和諧統(tǒng)一 ? 生態(tài)自然觀的意義 ? 倡導系統(tǒng)思維方式，發(fā)揮人的主體創(chuàng)造性，強化人與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識，促進了馬克思主義自然觀在認識人類與生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系方面的發(fā)展 ? 促進人們重新審視和辯證理解“人類中心主義”自然觀，正確認識人類與生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系、人類在實施和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展中的地位和作用，成為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和建設生態(tài)文明的理論基礎(chǔ) ? 三種自然觀之間的關(guān)系： ? 第一、它們都圍繞人與自然界關(guān)系的主題，豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀的本體論、認識論和方法論；它們都堅持人類與自然界、人工自然界與天然自然界、人與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一，都為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設奠定了理論基礎(chǔ) ? 第二、它們在研究人與自然界的關(guān)系方面各有側(cè)重點：系統(tǒng)自然觀提供了新的思維方式；人工自然觀突然并反思了人的主體性和創(chuàng)造性；生態(tài)自然觀強調(diào)了人與自然界的協(xié)調(diào)和發(fā)展 ? 第三、它們在研究人與自然界的關(guān)系方面相互關(guān)聯(lián)：系統(tǒng)自然觀提供了方法論基礎(chǔ)；人工自然觀提供了認識論前提；生態(tài)自然觀為系統(tǒng)自然觀和人工自然觀指明了發(fā)展方向和目標 思考題 ? 如何理解樸素唯物主義自然觀、機械唯物主義自然觀和辯證唯物主義自然觀的辯證關(guān)系？ ? 如何認識機械唯物主義自然觀的方法論意義？ ? 如何把握系統(tǒng)自然觀、人工自然觀和生態(tài)自然觀對認識人與自然辯證關(guān)系的意義和作用 ? 如何理解馬克思主義自然觀形成和發(fā)展的價值和意義？ ? 如何認識中國馬克思主義自然觀的理論意義和實踐價值？ 馬克思主義科學技術(shù)方法論 ? 馬克思主義的科學技術(shù)方法論是以辯證唯物主義立場、觀點為基礎(chǔ)，吸取具體科學技術(shù)研究中的基本方法，并且對其進行概括和升華的方法論 ? 馬克思主義科學技術(shù)方法論的核心是辯證思維。 ? 人工自然觀的特征： ? 注重強調(diào)實踐的作用和意義，主張人工自然界和天然自然界的和諧統(tǒng)一 ? 人工自然觀的意義 ? 研究人類改造自然的實踐活動，關(guān)注最能夠體現(xiàn)人的物質(zhì)化力量對象化的領(lǐng)域，超越了以往認識狹義天然自然觀的范圍，拓展了天然自然觀的研究領(lǐng)域。它超越了還原論和決定論思想，注重研究自然界的復雜性和非線性特點及其演化機制，提出了系統(tǒng)與要素、結(jié)構(gòu)與功能等范疇，揭示了系統(tǒng)與環(huán)境、系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的作用機制和生命起源的自組織機制及演化機制，闡明了時間、空間和物質(zhì)的相互聯(lián)系，論述了自然界的演化和發(fā)展的機制和規(guī)律 ? 系統(tǒng)自然觀的觀點 ? 自然界是簡單性和復雜性，構(gòu)成性和生成性、確定性和隨機性辯證統(tǒng)一的物質(zhì)系統(tǒng) ? 系統(tǒng)是由要素通過非線性的相互作用構(gòu)成的整體，系統(tǒng)具有開放性、動態(tài)性、整體性和層次性 ? 系統(tǒng)的演化史不可逆性的， ? 時間具有不可逆性，時間和物質(zhì)系統(tǒng)相互關(guān)聯(lián) ? 自然界經(jīng)歷著“混沌 —有序”不斷交替的過程，是無限循環(huán)和發(fā)展的 ? 系統(tǒng)自然觀的主要特征： ? 系統(tǒng)的存在和演化思想； ? 強調(diào)了自然界的復雜性與簡單性、生成性與構(gòu)成性、線性和非線性的辯證統(tǒng)一 ? 系統(tǒng)自然觀的意義： ? 豐富和發(fā)展了馬克思主義自然觀中的物質(zhì)觀、運動觀和時空觀 ? 實現(xiàn)了從認識存在到認識演化、從認識確定性到認識隨機性、從認識簡單性到認識復雜性、從認識線性到認識非線性的轉(zhuǎn)變，促進了馬克思主義自然觀在認識論方面的發(fā)展 ? 注重研究自然界系統(tǒng)的非穩(wěn)定性、無序性、多樣性和線性作用，豐富了馬克思主義的方法論 ? 人工自然觀 ? 關(guān)于人改造自然界的總的觀點；是以現(xiàn)代科學技術(shù)成果為基礎(chǔ)，對人工自然界的存在、創(chuàng)造與發(fā)展規(guī)律及其與天然自然界的關(guān)系進行的概括和總結(jié) ? 人工自然分為兩類： ? ①人工自然界 ,即人工生態(tài)系統(tǒng)，如人造森林，人造牧場、農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)、水產(chǎn)養(yǎng)殖場，城市生態(tài)系統(tǒng)，村鎮(zhèn)生態(tài)系統(tǒng)等，②人工自然物，即人利用天然自然物制造的，如各種金屬和非金屬材料，各種制成品，包括衣食住行的各種物品，各種各樣的機器和工具等等。 ? 哲學家從近代自然科學作為背景，試圖回答那個
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