【正文】 售的作用，這決定了包裝在產(chǎn)品中的 配角地位，因此包裝的成本不宜過高，一般以不超過產(chǎn)品成本的 30%為度，否則當(dāng)成本過高時(shí)會(huì)造成本末倒置的局面，消費(fèi)者支付的費(fèi)用不是在他們所喜愛的產(chǎn)品而在用完就廢棄的包裝上了。正是因?yàn)檫@樣的消費(fèi)心理刺激了諸多生產(chǎn)廠家及商家的神經(jīng)，受利益的驅(qū)動(dòng)在包裝上挖空心思的大做文章，各種精美的、華麗的、奢華的包裝爭先上市，以適應(yīng) 21世紀(jì)的消費(fèi)需求。因此，在品質(zhì)相差無幾的情況下，消費(fèi)者選擇的目光更多的集中在包裝的 形態(tài)上。禮品化和應(yīng)節(jié)性注定了其產(chǎn)品本身的低關(guān)注度和短期內(nèi)快速消費(fèi)的市場特點(diǎn)。作為溝通情感的特殊載體，月餅在此擔(dān)當(dāng)了融洽感情、密切關(guān)系的橋梁和紐帶作用。我們不但要知道月餅怎么吃，還要知道如何存放，這樣我們才能更合理的做好月餅的包裝設(shè)計(jì)。 謝謝 參考文獻(xiàn) [1]尹定邦 .包裝設(shè)計(jì)與文化意義 [M].長沙：湖南科學(xué)技術(shù)出版社，[2]柳林 .民族化包裝設(shè)計(jì) [M].武漢：湖北美術(shù)出版社，[3]戎寧 .論包裝設(shè)計(jì)生態(tài)化與民族文化 [J]，包裝工程， 2021年第 6 期 .79[4]靳埭強(qiáng) .中國平面設(shè)計(jì) 與包裝設(shè)計(jì) [M].上海：上海文藝出版社， [5]曾迪來 .現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) [M].湖南 :中南大學(xué)出版社 2021,16.[6]尹章偉等 .包裝色彩設(shè)計(jì) [M].北京 :北京化學(xué)工業(yè)出版社 . 第四篇：月餅包裝設(shè)計(jì)說明 設(shè)計(jì)說明 衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)系 題目月餅包裝設(shè)計(jì)說明 姓名彭豆豆班級(jí) 07裝潢 3班學(xué)號(hào) 2021ZH313專業(yè)裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)指導(dǎo)老師范曉英 2021年 5 月 01 日 月餅包裝設(shè)計(jì)說明 藝術(shù)系裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作者彭豆豆 摘要：文章從月餅的包裝設(shè)計(jì)入手，論述月餅的包裝外觀，其主展面并不是局部，不應(yīng)該是孤立的，要考慮整個(gè)包裝物的整體形象，通過文字、圖形和色彩之間連貫、重復(fù)、呼應(yīng)和分割等手法，形成構(gòu)圖的整體。在此，謹(jǐn)向?qū)煴硎境绺叩木匆夂椭孕牡母兄x！本論文的順利 完成，離不開各位老師、同學(xué)的關(guān)心和幫助。不僅使我樹立了遠(yuǎn)大的學(xué)術(shù)目標(biāo)、掌握了基本的研究方法，還使我明白了許多待人接物與為人處世的道理。如何讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì) 達(dá)到的完美結(jié)合，從而讓中國傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng)，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)任 致謝 本論文是在老師悉心指導(dǎo)下完成的。包裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)觀賞性，好的設(shè)計(jì)不但可以提升產(chǎn)品的知名度，同時(shí)也滿足了消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。 月餅包裝設(shè)計(jì)的目的是在傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，希望通 過包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色，把月餅包裝設(shè)計(jì)融于文化氛圍，由此發(fā)散與創(chuàng)新，加之與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，相信我們一定能走出“追隨”所謂現(xiàn)代文明這個(gè)誤區(qū)，獨(dú)創(chuàng)蹊徑，開辟設(shè)計(jì)第二條戰(zhàn)線。品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。通過這一階段的學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)，明白了設(shè)計(jì)的方 向。在做月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮一些最基本的形態(tài)，還要考慮它的整體效果，考慮多方面，把想到的結(jié)合到一起，做出效果好的作品。但是效果依然不夠理想。對(duì)這些也不太了解，也不知道應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)思。因此，在表現(xiàn)食品的香味時(shí)，多用黃色。因此，在食品上應(yīng)用紅色，又有喜慶、熱烈的含義。 紅色的碩果給予人 甜美的口感，因此，紅色用于包裝主要就是要傳遞甜的味覺。 月餅系列包裝的大體顏色設(shè)計(jì)我采用的是紅色和象征著中國高貴的黃色。 由于味道除了主要有甜、咸、酸、苦、辣之分外，各種味道又有濃與淡的區(qū)別。顏色可以給人美好的味覺 暗示。也是消費(fèi)者能最快接受到的信息，給整個(gè)包裝定下了一個(gè)基調(diào)。使用一些關(guān)于中秋節(jié)的詩文和吉祥書法文字，以古書的形式重新做了一些特別排版設(shè)計(jì)，作為一種特殊的圖形烘托氛圍。緊緊圍繞中秋節(jié)月餅的主題加以改變進(jìn)行藝術(shù)化，以圖形表現(xiàn)的形式在設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用，從而體現(xiàn)出洛陽獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格。書法字體在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，已經(jīng)越來越被設(shè)計(jì)界所重視，一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生，這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書法藝術(shù)之美，而且還使包裝作品具有一定的收藏價(jià)值。 漢字作為東方文化的重要組成部分，在商品包裝設(shè)計(jì)中泛運(yùn)用。這種文字對(duì)中國文化的記錄和表現(xiàn)的獨(dú)一性、準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，是無可爭議的。在中華文明這一矢量的發(fā)展過程中，漢字的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用起到了根本性的作用。從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對(duì)中國古代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著中國 文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。由于今年是庚寅虎年，同時(shí)也借用了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的剪紙素材，一個(gè)郵票形式的虎年剪紙圖案，來顯現(xiàn)出美好、祥和的思想內(nèi)涵。如運(yùn)用洛陽傳統(tǒng)元素 —— 牡丹 ,其“能指”是牡丹 ,但并非僅僅表達(dá)“牡丹花”的“形符” ,它還有更深層次的含義 ,象征榮華富貴的“意符” 。 在月餅包裝設(shè)計(jì)上面就運(yùn)用了一部分吉祥圖案來突顯洛陽的文化特色。利 用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號(hào)商品及特色的商品包裝上。在進(jìn)行咀香園月餅包 裝設(shè)計(jì)時(shí)，我搜索、收集了全國各個(gè)地區(qū)的月餅包裝資料，來分析他們的設(shè)計(jì)理念及它們所具有的當(dāng)?shù)匚幕陌b特點(diǎn)，加以借鑒，以此來增加自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和綜合分析能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān) 持自己的觀念和構(gòu)思，努力讓自己所要表達(dá)的主題，信息更加生動(dòng)，更具有洛陽特色，更具有說服力和感染力。也就是說，它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。在進(jìn)行咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，可以讓我更加了解洛陽 這個(gè)城市所具有的特殊的民族文化特質(zhì)，同時(shí)把我所總結(jié)來的這些文化特質(zhì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合充分運(yùn)用于我的月餅包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，使我所做的月餅包裝能夠很好的體現(xiàn)出來洛陽這個(gè)中原城市的傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來別具一格的特色。包裝形象的視覺設(shè)計(jì)本身就是造物的藝術(shù)和文化，無論是作為藝術(shù)還是作為商品，都是文化的產(chǎn)物，具有一種獨(dú)特的文化品質(zhì)。 月餅系列包裝在設(shè)計(jì)過程中也遵循著中國傳統(tǒng)文化中道法自然，和諧統(tǒng)一的 意境美，在顏色選用和版式編排上進(jìn)行了諸多嘗試之后，最終選用現(xiàn) 在的顏色基調(diào)和圖形編排形式，從一定程度上體現(xiàn)了我對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。如靳埭強(qiáng)等設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素融入月餅包裝系列，讓人們真正體味到了意境的美。欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。這樣 的意境深藏于形式中，意境通過審美來體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)“咀香園”月餅的包裝時(shí)，我應(yīng)用洛陽牡丹及其深厚的文化底蘊(yùn)，把牡丹花進(jìn)行藝術(shù)抽象美化，將商品的特點(diǎn)形象加以展示，吸引商家和消費(fèi)者的注意力。 傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的設(shè)計(jì)思想 設(shè)計(jì)是民族文化的有機(jī)組成部分，他在文化的參與和制約下展開和完成并能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的現(xiàn)狀和風(fēng)貌，設(shè)計(jì)的發(fā)展是與民族文化的發(fā)展分不開的。牡丹文化是我設(shè)計(jì)包裝的靈感出發(fā)點(diǎn)，貫穿于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。形象特征注重包裝品基本形象的形態(tài)表達(dá)；形象特色在把握特征的典型性中，創(chuàng)造一種具有某種個(gè)性的形象。如何適度運(yùn)用“地域文化特色”，將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師所要考慮的問題。在月餅包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。 月餅系列包裝中所運(yùn)用的牡丹紋飾是中國傳統(tǒng)文化紋飾，牡丹紋飾背后的牡丹文化是精神文明和物質(zhì)文明的相結(jié)合產(chǎn)物，洛陽牡丹甲天下，牡丹作為洛陽的一個(gè)標(biāo)志性代表，具有很強(qiáng)的地域性特征，體現(xiàn)了一定的地域文化，地域文化是以地域?yàn)榛A(chǔ)，以歷史為主線，以景物為載體，以現(xiàn)實(shí)為表象，從古今中外牡丹發(fā)展的歷史來看的確如此，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。 中國吉祥圖案無論是造型還是裝飾，都深深地植根于中國傳統(tǒng)文化之中，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化思想以包裝作為載體 ,不僅表達(dá)了人們的一種美好愿望和情感 ,而且使包裝具有了獨(dú)特的美感。在 國際設(shè)計(jì)風(fēng)格 潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，是新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。通過文化性設(shè)計(jì) ,將傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合 ,可以提升月餅的檔次。 咀香園月餅的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵 。我國的民族文化是我非常感興趣的，如何利用這些豐富的傳統(tǒng)文化要素，在咀香園月餅包裝中體現(xiàn)出民族性的風(fēng)情，我在設(shè)計(jì)中作了新的嘗試，將民族文化圖案經(jīng)過現(xiàn)代演繹來詮釋中秋文化意境。 關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 包裝設(shè)計(jì)月餅 引言 曾子曾說過“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”意思是說只有慎重的對(duì)待自然與生死，永遠(yuǎn)追懷自己的祖先與傳統(tǒng)，社會(huì)風(fēng)尚與公民道德才會(huì)回歸淳厚。在我國設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語言，對(duì)我國的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。 作者 :趙澈麗單位 :內(nèi)蒙古民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 第三篇：中國式月餅