【正文】 場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)更是表現(xiàn)的越來(lái)越重要。因此，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該賦予茶葉另一種含義，讓中國(guó)的悠久文化引領(lǐng)節(jié)約社會(huì)的新時(shí)尚。茶葉的外包裝應(yīng)該能傳遞出中國(guó)的傳統(tǒng)文化，例如采用古代的金黃色來(lái)體現(xiàn)其高貴古典、用有龍刻圖案的設(shè)計(jì)表面，總的來(lái)講，讓更多的東方中國(guó)元素出現(xiàn)在包裝 上，更能宣揚(yáng)中國(guó)文化。綠色包裝已經(jīng)成為包裝發(fā)展的重要方向，這樣的包裝可以實(shí)現(xiàn)資源的循環(huán)，節(jié)約了資源同時(shí)實(shí)現(xiàn)了環(huán)境保護(hù)。 （三）包裝資源 茶葉包裝同時(shí)要考慮對(duì)資源的節(jié)約，包裝成本費(fèi)用的控制。但是這種包裝密封性較差，不利于茶葉的長(zhǎng)期保存，而且木材資源較少，這種木盒包裝的成本也較貴。木制包裝一般多用作禮品包裝，造工精細(xì)具有良好的裝飾性。 （二）包裝材料的多樣性 隨著科學(xué)及包裝技術(shù)的發(fā)展，茶葉的包裝多種多樣，各種包裝都具有各自的優(yōu)點(diǎn)。茶葉的主要成分有茶多酚類、生物類、芳香油類和色素，這些成分影響著茶葉的質(zhì)量，也決定這茶葉的某些特性。茶葉包裝的保護(hù)以及方便運(yùn)輸外的銷售功能正顯得越來(lái)越重視。 （二）茶葉包裝的現(xiàn)狀 茶葉作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，品茶飲茶更是受人們尤其是中老年人卻的喜愛(ài)，茶葉也成為過(guò)節(jié)送禮的重要選擇深受消費(fèi)者的追捧。但是通過(guò)對(duì)人們的選購(gòu)行為進(jìn)行分析，可以看到，其很難在短時(shí)間內(nèi)形成對(duì)整體品質(zhì)認(rèn)知，因此，茶葉產(chǎn)品的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)開(kāi)展?fàn)顩r，就成為影響人們選擇消費(fèi)行為的主要因素 之一。 5 結(jié)語(yǔ)隨著當(dāng)前對(duì)文化發(fā)展的價(jià)值作用日益突出。最后，對(duì)于茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，將茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)茶葉產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過(guò)程中，客觀 上講，也是整個(gè)茶葉產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化和科學(xué)化發(fā)展的重要內(nèi)容。文化理念不僅是其整體成熟性的客觀表現(xiàn)，同時(shí)更是茶葉產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，所極為欠缺的內(nèi)容。對(duì)于茶葉產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，完善融入茶文化理念內(nèi)容，在提升茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品良好的應(yīng)用效果。而且在幾千年的中華文化史上，飲茶也有著，其他所不具備的價(jià)值理念，所以，探究傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵，融入其具體的傳承思路，就極具價(jià)值和意義，當(dāng)然在這一過(guò)程中，也能夠從根本上提升茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷和產(chǎn)品的國(guó)際 競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)，在這里同樣也為整個(gè)茶文化的傳播提供了相應(yīng)的基礎(chǔ)和載體。我國(guó)有著豐富完善的茶文化內(nèi)涵?？陀^地說(shuō)，隨著當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟，如今整個(gè)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品市場(chǎng)已經(jīng)從傳統(tǒng)的賣方市場(chǎng)轉(zhuǎn)為買方市場(chǎng)，而消費(fèi)者自身的需求，對(duì)整個(gè)茶 葉產(chǎn)品營(yíng)銷工作開(kāi)展有著重要作用，因此，完善融入消費(fèi)者的具體理念，對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品營(yíng)銷工作開(kāi)展，有著重要的作用和價(jià)值。而想要做好茶葉產(chǎn)品的外包裝設(shè)計(jì)工作，就需要將其與整個(gè)茶葉產(chǎn)品本身的特點(diǎn)及內(nèi)涵融入，就始終堅(jiān)持圍繞其自身應(yīng)有的特點(diǎn)來(lái)具體開(kāi)展設(shè)計(jì)工作，從而才能實(shí)現(xiàn)其良好的效果， 比如，針對(duì)茶葉產(chǎn)品的具體品種和類型，選擇合適的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從而使得整個(gè)茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵得到有效提升，而這也是茶葉產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中的基本要求。因此，人們對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)工作有了更高的要求，而茶葉產(chǎn)品想要滿足和實(shí)現(xiàn)這一要求，就必須完善自身產(chǎn)品構(gòu)思，通過(guò)合理有效定位，既能為整個(gè)茶葉產(chǎn)品包裝工作開(kāi)展奠定下基礎(chǔ)，同時(shí)也為滿足消費(fèi)者的具體需要。 3 現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體思路 通過(guò)對(duì)當(dāng)前整個(gè)茶葉平面包裝設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的具體狀況來(lái)看，不難發(fā)現(xiàn)其中存在相應(yīng)的問(wèn)題和不足，具體表現(xiàn)為，首先，多數(shù)茶葉產(chǎn)品在進(jìn)行平面包裝設(shè)計(jì)時(shí)，缺乏清晰的結(jié)構(gòu)定位和內(nèi)涵的有效認(rèn)知，從某種程度上看，良好的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)，實(shí) 際上是整個(gè)茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵的整體組成部分，但是目前多數(shù)茶葉產(chǎn)品在進(jìn)行市場(chǎng)宣傳時(shí)，缺乏對(duì)自身產(chǎn)品的有效定位和合理構(gòu)思，因此，對(duì)整個(gè)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)缺乏應(yīng)有的重視程度，從而使得茶葉產(chǎn)品包裝與實(shí)際需求之間存在一定的差距。尤其是隨著當(dāng)前人們對(duì)茶葉的健康、養(yǎng)生價(jià)值認(rèn)知與成熟，如今越來(lái)越多的人將飲茶作為自身重要的生活元素，不僅如此，隨著人們對(duì)整個(gè)消費(fèi)生活理念日益成熟，如今與文化相關(guān)的具體元素也成為人們重要的消費(fèi)習(xí)慣，因此，如何才能將茶文化融入到整個(gè)生活過(guò)程中就是當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要突破口，但是通過(guò)對(duì)當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)以及茶文化的傳播狀況進(jìn)行分析，我們可以看到，由于缺乏對(duì)傳統(tǒng)茶文化的有效融入，從而影響了整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)發(fā)展過(guò) 程的具體作用和價(jià)值影響。 2 中國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵認(rèn)知 我國(guó)有著悠久的茶文化歷史，從神農(nóng)嘗百草開(kāi)始，中國(guó)就已經(jīng)具備了茶文化元素，無(wú)論是具體的茶葉產(chǎn)品，還是與茶葉相關(guān)的茶文化內(nèi)容，都發(fā)展成為具有中國(guó)元素特色的符號(hào)和象征。最后，當(dāng)前在開(kāi)展茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作時(shí)，缺乏應(yīng)有科學(xué)性元素的系統(tǒng)化融入，尤其是未能將當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)相結(jié)合，從當(dāng)前整個(gè)茶葉產(chǎn)品的營(yíng)銷狀況來(lái)看，互聯(lián)網(wǎng)電商模式已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品零售的主要渠道和途徑，因此在整個(gè)茶葉產(chǎn)品平面包裝設(shè)計(jì)開(kāi)展過(guò)程中，必須結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的具體特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行融入和創(chuàng)新，而互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新過(guò)程中，完善的支付方式，其直接影響到茶葉產(chǎn)品的外在展現(xiàn)。通過(guò)有效融入，從而實(shí)現(xiàn)理想的包裝設(shè)計(jì)效果，茶文化實(shí)際上是綜合化、體系化的內(nèi)容，無(wú)論是其中所具備的繪畫(huà)藝術(shù)，還是其中所具備的文化價(jià)值理念，都是值得我們所探究的。融入中國(guó)茶文化，開(kāi)展現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)工作，其不僅能夠融入和傳播茶文化，同時(shí)更重要的是，能夠?yàn)橄M(fèi)者提供更為完善的茶葉產(chǎn)品體系。因此，在向消費(fèi)者展現(xiàn)茶葉產(chǎn)品時(shí)，如何通過(guò)巧妙合理展現(xiàn)產(chǎn)品的品質(zhì)，就極其重要。 1 現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的全新形式分析 當(dāng)前在茶葉產(chǎn)品平面包裝設(shè)計(jì)工作開(kāi)展過(guò)程中，其缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效融入，特別是未能將傳統(tǒng)茶文化的具體理念融入其中，這就使得整個(gè)茶葉產(chǎn)品從外包裝上來(lái)看，缺乏應(yīng)有的文化底蘊(yùn)和屬性，雖然我國(guó)有著悠久的茶葉種植歷史，并且在這一物質(zhì)過(guò)程中形成了豐富的文化內(nèi)涵。本文擬從現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的全新形式分析入手，結(jié)合中國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵認(rèn)知，通過(guò)融入現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開(kāi)展的具體思路，從而探究融入中國(guó)茶文化的現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)思路。因此，隨著對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)研究的科學(xué)化和精細(xì)化，茶葉產(chǎn)業(yè)正迎來(lái)廣闊的發(fā)展空間和潛力。變革的本身在于觀念的改變，當(dāng)我們開(kāi)始關(guān)注到某些問(wèn)題并且為之努力時(shí)，與成功就更接近，設(shè)計(jì)師觀念在 變，大眾的審美觀念也在變，當(dāng)我們把更多的時(shí)間精力關(guān)注在與我們息息相關(guān)的藍(lán)色星球上時(shí)，我們的生活便多了一些美好，我們的孩子就多了一些呼吸的空間，改變?cè)谀阄抑g。這些工藝都需要專門(mén)人員去開(kāi)發(fā)執(zhí)行，消耗人力，也消耗了大量的物力，對(duì)資源造成浪費(fèi)。 簡(jiǎn)化茶葉包裝設(shè)計(jì)工藝 包裝越復(fù)雜的東西成本就越高，茶葉包裝也不例外，為了視覺(jué)上提升茶葉的檔次，將簡(jiǎn)單的包裝工藝盡可能地復(fù)雜化。