【正文】 — “解”。 ㈢品讀第三自然段中有關(guān)解牛用刀方 法的文字，進(jìn)一步認(rèn)識庖丁的解牛之道。 這種從實(shí)踐到認(rèn)識，再到實(shí)踐的過程，生動(dòng)地說明了這樣一個(gè)事實(shí)：只有通過長期的解牛實(shí)踐，才能獲得解牛之“道”?！贝藭r(shí)的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動(dòng)批郤、導(dǎo)窾，避開技經(jīng)肯綮與大軱，從容來往于彼節(jié)者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解牛活計(jì)，干得漂亮極了、飄逸極了。 第三境界：“以神遇而不以自視，官知止而神欲行”，“依乎天理”，“因其固然”。這說明他已經(jīng)完成了對必然王國的認(rèn)識，行將踏進(jìn)自由王國的境界了。 第二境界：（三年后）“未嘗見全牛也”（目無全牛）。（不懂規(guī)律） 庖丁學(xué)解中的頭三年，心無旁騖，精力高度集中，達(dá)到對外物（除牛之外）無所感知的境界。由之反映出庖丁解牛的三個(gè)境界，使我們得到了深刻的哲理啟示?！比缓蠓质鲈蚝瓦^程，最后又以文惠君的話作結(jié)。想想看，這段答話層次分明，其總領(lǐng)性的句子是哪一句？庖 丁所談的解牛之道包含了有哪三重境界？ 明確： 文章從文惠君贊嘆、詢問引出庖丁回答的一段話。 ㈡品讀第三自然中庖丁對文惠君的詢問的應(yīng)答文字，認(rèn)識庖丁的解牛之道。作者通過對庖丁優(yōu)美和諧的動(dòng)作的刻畫及悅耳的刀聲的引人入勝的描寫，使讀者產(chǎn)生了急切了解其絕技如何取得的念頭，這是行文的懸念感。除了精當(dāng)?shù)膭?dòng)詞選用之外，作者還運(yùn)用了摹聲的修辭手法，用了兩個(gè)貼切的擬聲詞：“砉”、“騞”，來描摹他解牛進(jìn)刀的聲音，用兩個(gè)比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”，生動(dòng)描繪出庖丁解牛動(dòng)作的節(jié)奏感，突出刀鋒之犀利、靈動(dòng)、飄逸，所到異乎尋常。請研讀文章第一自然段，看看他是怎樣描寫庖丁解牛的場面的？這樣寫有什 么作用？ 明確： 庖丁解牛，文惠君觀看。 四、理解文意，把握主旨 ㈠品讀第一自然段中關(guān)于“庖丁解?！钡膱雒婷鑼懳淖?，感受人物形象特點(diǎn)。 明確： 第一部分：（開頭??乃中《經(jīng)首》之會(huì)）寫庖丁解牛的場面，反映其技藝高超。”讀懂文意，應(yīng)先從 梳理思路入手。） 三、整體閱讀，理清思路 集體誦讀課文一遍后，引出下列問題。 譯文：視力因此而集中到一點(diǎn)，動(dòng)作也因此而遲緩下來。 譯文：通常的好廚師每年換一次刀 ，這是因?yàn)樗麄冇玫陡睢? 5．語句翻譯，掌握句式（指名翻譯并說明句式或固定結(jié)構(gòu)）⑴技蓋至此乎？ 譯文：技術(shù)怎么達(dá)到如此高超的地步呢？（注意固定結(jié)構(gòu)：“蓋（盍）??乎”：怎么??呢？）⑵臣之所好者道也 譯文：我所喜歡的是規(guī)律。全：完整。 目無全牛：形容技藝達(dá)到極純熟的境界。 躊躇滿志：悠然自得，心滿意足。余 :余地。 游刃有余：游 :運(yùn)轉(zhuǎn) 。廚師善于把牛解剖開。． 4．成語積累，理解含義（指名釋義） 庖丁解牛：庖丁：古代指廚師。．每至于族： (筋骨 )交錯(cuò)聚結(jié)的地方。．技經(jīng)肯綮：技，通“枝”，枝脈；經(jīng)，經(jīng)脈；肯，骨間的肉；綮，結(jié)合處；肯綮，．筋骨結(jié)合處。．．技蓋至此：通“盍”，何。．依乎天理：天然的紋理結(jié)構(gòu)。．奏刀騞然：進(jìn)。）然為戒 謋（ hu238。ng）彼節(jié)者有間（ ji224。）導(dǎo)大窾（ kuǎn）技經(jīng)肯綮（ q236。o）丁 膝之所踦（ yǐ） 砉（ hu?。┤幌蛉蛔嗟厄d（ huō）然 技蓋（ h227。 《莊子》現(xiàn)存 33 篇 :《內(nèi)篇》 7 篇、《外篇》 15 篇、《雜篇》 11 篇，其中《內(nèi)篇》一般認(rèn)定是莊子自撰， 外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。莊子的思想是沒落貴族階級意識的反映，但是，在他的著作中常對黑暗現(xiàn)實(shí)揭露和抨擊，也有一些積極意義。從這種認(rèn)識論出發(fā)，莊子對待生活的態(tài)度是 :一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”，“知其不可奈何而安之若命”。他曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即隱歸，一生過著窮困的生活。 莊子名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，大體與孟軻同時(shí)而稍后。“庖丁解?！笔且?則怎樣的故事，莊子講這個(gè)故事的主要用意是什么？這是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。?。簭N師的名字。）里的一則寓言。 ㈡解題 “庖丁解牛”是《莊子它是率性的，是順應(yīng)自然的，反對人為的束縛的，它在保全自由“生命”的過程中，竭盡了最大的心力。在知識分子的心目中，老莊，尤其是莊子的哲學(xué)最貼合他們內(nèi)心深處隱蔽的部分的。 2．思考：《庖丁解牛》這篇文章告訴人們一個(gè)什么道理？【教學(xué)時(shí)數(shù)】 1 課時(shí) 【教學(xué)過程】 一、設(shè)計(jì)導(dǎo)語，激趣引入 ㈠導(dǎo)入 先秦的諸子百家之中，對后世的影響之大莫過于以孔孟為代表的儒家學(xué)派和以老莊為代表的道家學(xué)派?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】 理解庖丁解牛之道的內(nèi)涵，由此而探究“莊子之道”的內(nèi)涵與啟示意義。 ⒊通過補(bǔ)充相關(guān)資料拓展探究，認(rèn)識“莊子之道”的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、運(yùn)用規(guī)律的精神?！窘虒W(xué)目標(biāo)】 ⒈積累本課常見文言字詞，掌握重要文言句式和脫胎于本篇的成語；賞析場面描寫與人物刻畫。 第四篇：《庖丁解牛》教案 【設(shè)計(jì)思想】 《庖丁解?！肥恰肚f子》書中一則著名的寓言故事，短小雋永，寫法靈活，充滿生活氣息，且深蘊(yùn)哲學(xué)理趣。 這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。使人從沉醉在具體的感官感受中猛 然醒悟，原來這是個(gè)說理的文章。在文章的最后一句，突然來了個(gè)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。讓人難以忘記。也就是說，通過人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過渡。而后的說理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫到刀，再從刀又寫回到牛的身體結(jié)構(gòu)。比如，開篇描寫動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一起。 而且，文章中每次語義的過渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫出了合于桑林之舞。 自己總結(jié)了一下，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使 用。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽到那種牛皮被刀子割開時(shí)的霍霍的聲響，或是體會(huì)到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來。 現(xiàn)在，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。那時(shí)候，讀完文章后總感覺：一個(gè)寫宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說的好了又好。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對方的最痛處，那樣 根本解決不了問題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開的死結(jié)。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來應(yīng)對世間萬物的變化。避免與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。 人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來游刃有余了。但是，在羨慕之余，大家想過沒有，其實(shí)所謂的神童只不過是他（她）們的接受能力比一般人要好，再加上后天的訓(xùn)練才會(huì)取得成功的，而并不是天生就那么神奇的。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。 其實(shí)，庖丁一開始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說得上是 動(dòng)作笨拙，緩慢。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會(huì)的功夫就宰好了。 庖丁解牛讀后感范文 3 今天，我閱讀了《成語故事》這本書中的一篇文章 —— 《庖丁解?！?。 《庖丁解牛》雖是 一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我臉色刷地一下變 得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下。不僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。 學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無多大損壞，很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節(jié)，但還要注意不 碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。文惠君說；“好，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步，為什么呢？”庖丁回答：“剛開始宰牛，我看見的是整頭的牛，再過三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。 庖丁解牛讀后感范文 2 看了《庖丁解?！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。誠然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。 在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧， 不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事 遇到障礙，便要巧妙地避過，且加倍小心謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲得成功。例如那只烏鴉，它后來想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就可以輕而易舉的喝到水了。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無功。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。我認(rèn)為，我們在生活 中應(yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。 第三篇：庖丁解牛讀后感 在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。這就是寓言的多義性。教師從以下方面把握： 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視 —— 抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理??因其固然 —— 順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗 —— 避開鋒芒，從長計(jì)議 以無厚入有間 —— 以己之利攻彼之弊 每至于族??行為遲，動(dòng)刀甚微 —— 不莽撞，謹(jǐn)慎行事 善刀而藏之 —— 收斂鋒芒，低調(diào)做人 休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳）課堂小結(jié) 以上是我們從《庖丁解?！分刑?討中的人生哲理。如果庖丁要寫一本 —— 《庖丁論人生》，那從這本書中我們應(yīng)該可以讀到那些人生道理呢？ 學(xué)生討論，結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來談 談，課本中的語句能教給我們怎樣的道理?！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒，