【正文】 ） （ 2）技經肯綮之未嘗（ ）（ 3）方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行（ ） 4）以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（ ）（ 5）提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之（ ） 4．下列各句對文章的闡述，不正確的一項（） A．《庖丁解?！氛摾砩羁掏笍?，層層相扣，邏輯嚴密。”這就是一種神游物外的超然境界。 結束語： 著名學者，老莊哲學研究專家陳鼓應先生說：“在一個混亂的社會里，莊子為人們設計了自處之道。即把深刻抽象的道理寄托在生動具體的故事中，通過形象的比喻來闡發(fā)。 問題設計 3：本文內容重點在于闡述“養(yǎng)生”之道，從《庖丁解牛》一文內容的表達來看，莊子散文在說理方面有怎樣的藝術特點？試簡要概括。 問題設計 2：有人認為莊子的養(yǎng)生之道是一種消極的人生哲學，我們應該怎么看待？ 明確：它在一定意義上陶冶、培育和豐富了人的精神世界。減少主觀的意念與欲望，洞悉外物的變化狀態(tài)，如此可以長保平安與自在。 這段文字表達了莊子的養(yǎng)生哲學觀。在莊子看來，“近名”與“近刑”是同樣危險的。） 明確： 上述文字是《莊子養(yǎng)生篇》全文第一段，也是全文中心論點之所在，即“緣督以為經”（即“順著自然 規(guī)律去做”“一切順乎自然”）。養(yǎng)生的人不做好事去追求名聲，也不做壞事而觸犯刑律。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 “庖丁解?！钡墓适赂嬖V我們：人類社會充滿錯綜復雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。作者把牛比喻成復雜的社會，盡管矛盾復雜，斗爭激烈，但總有間隙可尋，只要像庖丁那樣，“以無厚入有間”，順應環(huán)境，隨俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，養(yǎng)護精神。 ㈤品讀第四自然段中文惠君的話，領會文章主旨。這些描寫是對上文說理部分的補充，正因為庖丁愛好的是研究解牛的規(guī)律，并且在實踐中掌握了這一規(guī)律且等嫻熟運用，所 以才能有解牛之后的輕松愉悅自豪。“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”則刻畫了庖丁解牛的駕輕就熟、怡然自得之神態(tài)?！懊恐磷澹嵋娖潆y為，怵然為戒”寫其小心翼翼、高度警惕的專注態(tài)度，“視為止，行為遲，動刀甚微”寫出庖丁觀察的謹慎細致、遇難時的從容淡定、一絲不茍。 問題設計：莊子散文寫人善于繪形傳神，注重人物的神態(tài)、心理情緒的惟妙惟肖的表現。對比三者不同的用刀方法割、折、解，意在說明“有道”和“無道”的不同，強調解牛要悟“道”、循“道”而行的重要，切忌不懂規(guī)律地固執(zhí)莽撞，都是先果后因。 將良庖、族庖和自己不同的用刀方法進行比較，用前二者反襯庖丁。問題設計：莊子散文說理，不僅善用比喻，也常常運用對比的手法。規(guī)律的洞悉、掌握和嫻熟的運用，全在于長期的專注的實踐。 —— 這是第三境界。（運用規(guī)律） 十九年后，當庖丁為文惠君解牛時，進入了一個異乎前兩個境界的嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。 —— 這是第二境界。（懂得規(guī)律）庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結構完全摸清了，不再把一頭牛看成全牛，而是把它看成可以類似積木之類可以拼裝、拆卸的東西。 —— 這是第一境界。 關于“庖丁解牛”的三個境界： 第一境界：（三年內）“始臣之解牛之時”“所見無非全牛也”。環(huán)環(huán)相扣，十分緊湊。這段答話層次分明，先總括一筆：“臣，之所好者，道也，進乎技矣。 問題設計：閱讀文言文，要善于抓住文眼句。同時，從結構上看，寫這個場面既形象再現了庖丁技 藝高超，又為下文文惠君的贊嘆、質疑和庖丁的暢談解牛之道做了自然的鋪墊。 作者寫庖丁解牛時突出其刀聲之悅耳，仿佛不聞牛之慘叫，暗示了牛似乎在毫無痛苦的情形下就被“解”了，強調說明了庖丁技藝之爐火純青、出神入化。作者以寫動作為主，一連用了五個動詞：解、觸、倚、履、踦（總動作為“解”；分別描寫庖丁全身各部位的動作為觸、倚、履、踦）來鋪排描寫，準確凝練；這簡直是一系列藝術化、舞蹈化了的動作。問題設計：莊子散文長于說理，而道理的闡發(fā)常常以生動形象的敘述描寫為前導。 第二部分：（從文惠君曰??至第四段結束）寫庖丁與文惠君的對話，表現庖丁解牛經歷的三重境界。本文共四個自然段，可分為哪兩個層次？試簡要概括大意。 問題設計： “作者思有路，遵路識斯真。（注意介詞賓語的省略現象，“視為（之）止，行為（之）遲”。（注意判斷句式：“??，??也”： ?，是??）⑷技經肯綮之未嘗，而況大軱乎？ 譯文：脈絡相連和筋骨相結合的地方，沒有拿刀去嘗試，更何況是大骨呢？（注意固定結構：“而況??乎”：更何況??呢？）⑸視為止，行為遲。（注意判斷句式：“??者??也”：??是??）⑶良庖歲更刀，割也。切中肯綮：正好切中事情的關鍵。亦形容辦事精明熟練?，F指對自己的現狀或取得的成就非常得意。比喻工作熟練，有實際經驗，解決問題毫不費事。刃 :刀口 。比喻技術純熟神妙，運用輕松自如。解：分開，剖開。．如土委地： 委：散落。 族庖月更刀：眾。．善刀而藏：通“繕”，修治，這里是擦拭的意思。．．乃中經首之會：中，符合；會，節(jié)奏。．進乎技矣：進：超越。）然已解 ⒊實詞檢查，掌握用法（指名釋義）足之所履：踩，名詞用作動詞。n）怵（ ch249。ng）而況 大軱（ gū）乎新發(fā)于硎（ x237。）至此乎批大卻（ x236。⒉檢查誦讀，讀準并識記字音（指名認讀） 庖（ p225。 莊子的散文，有相當高的藝術成就，想象奇妙，構思巧妙，意境開闊，描繪生動，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術風格，對后世文學有較大的影響。在政治上，他主張無為而治，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識，從而陷入了虛無主義的泥坑。 莊子的思想屬于主觀唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學派的重要 代表人物，著名的思想家，世稱“老莊”。 二、誦讀積累，理解翻譯 ⒈師生問答，簡介莊子及其主要思想。解牛：指剖開，分割牛的肢體。題目是后來加的 .庖?。衡遥簭N師。養(yǎng)生主》（養(yǎng)生主：指養(yǎng)生的主要關鍵。 今天我們就一起走進莊子，走進莊子的哲學，領略莊子哲學的魅力。它在儒家的規(guī)矩嚴整與佛家的禁欲之間，給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間。莊子主張“無為”，“棄圣絕智”，放棄生活中的一切爭斗?！绢A習布置】 1．通讀《庖丁解?！凡糠郑孕惺柰ㄗ衷~句?！窘虒W重點】 疏通課文大意，歸納文言要點，分析場面描寫與人物刻畫。 ⒉通過細讀庖丁對文惠君所言之“解牛經”，梳 理其“解牛之道”的三重境界，進而理解“養(yǎng)生之道”的含意，從而領會莊子散文說理的藝術魅力。本課將以學生自主學習為主，教師點撥參與對話，由言及文，因文及道，運用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學生理解文本的場面描寫、人物的刻畫，領悟生動形象的敘述描寫背后的理趣和簡潔議論之深藏的意蘊，采集文言之美質，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實現由感性到理性的升華。所以，《庖丁解?！窡o論從描寫手法，到說理形式，都很值得把玩。于是，又重新從另一個高度，再次的進行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理?！?。 而更為高的一招，就是把整個文章的說理過程都隱藏起來了。更進一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然 聯系，那么，就會出現動畫般的連貫想像效果。這些都是最容易聯想到的想象過程。好像一個人的具體動作從最開始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動作連貫起來給你一個動畫般的印象。也就是說，每次語意轉移的時候， 都承接上一個描寫的現象，轉移到人們最容易聯想的另一個現象。試想，如果真的有聽過《桑林》這個曲子，那這篇文章閱讀起來能聽到的聲音不是更豐富么。開篇就使整個文章充滿了音樂的動感?？胺Q生動。或許每個人讀后的感受不同。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。不過有什么可好的?。窟€不如那些寫古時候刺客的文章過癮。 庖丁解牛讀后感范文 5 大概是在上高中的時候，我跟從老師學過這篇課文。 所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應該如何掌握解牛的正確方法呢？ 我們應該做到，不管對于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那 里拐彎。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。輕松自如的解牛和解決事情。在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢？我們要學會用“刀”學會了就活的灑脫，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。 庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。 同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學苦練，只有這樣才能取得好的成績！ 庖丁解牛讀后感范文 4 學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復雜，處理不當在無形中就會給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？ 在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡單的解牛了。 平時大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他（她）是誰誰誰”這樣的內容，大家一定都非常羨慕。但是通過許許多多次的練習，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。大家都對庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。故事主要說：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術十分高超。 讀《庖丁解?！愤@篇文章使我受益匪淺。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機靈的孩子是怎樣爬上去的。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一 個爬高游戲，我看了那個游戲設施，是一個大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來會有一個大氣圈接住。比如說：復習課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。”文惠君聽了庖丁的一席話，領悟到了養(yǎng)身的道理。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的 結果，多數廚師一個月就換一次刀，那是蠻力切砍得結果，庖丁手上的那把刀了 19 年。 《庖丁解?！分v的是；庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。社會 中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之” ——詩意地享受著人生。 莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分瑁酥小督浭住分畷?。 在社會上，我們要順應自然，遵從社會發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性時要以客觀規(guī)律為前提。