【正文】 脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。誠(chéng)然，人生中解決各種問題的過程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。 在將來的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒有成功；后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問題的本質(zhì)，幾乎沒有費(fèi)什么力氣就獲 得成功。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。 第三篇：庖丁解牛讀后感 在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松 簡(jiǎn)單的解牛了。教師從以下方面把握： 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視 —— 抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理??因其固然 —— 順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗 —— 避開鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議 以無厚入有間 —— 以己之利攻彼之弊 每至于族??行為遲，動(dòng)刀甚微 —— 不莽撞，謹(jǐn)慎行事 善刀而藏之 —— 收斂鋒芒，低調(diào)做人 休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳）課堂小結(jié) 以上是我們從《庖丁解牛》中探討中的人生哲理?！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見其難為，怵然為戒 ，視為止，行為遲。 （五）透過故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定?！薄俺贾谜?，道也” —— 不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 板書 —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。） 教師注意總結(jié)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié)，請(qǐng)其他學(xué)生幫助。 下面就請(qǐng)大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫一個(gè)人物傳記：《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學(xué)生朗讀 2 段。 聽錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。丁是他的名字?！肚f子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和 浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。我們先來認(rèn)識(shí)一下這位老人。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。 通過文本的研讀，使學(xué)生理解寓言的寓意： 一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。對(duì)于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割愛也不會(huì)覺的疼痛。 庖丁解牛，不在于他的技術(shù)，而在于他對(duì)技巧掌握達(dá)到了“理”。 “始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。 這個(gè)故事告訴我們什么呢？他也是一個(gè)廚師，為什么他的技術(shù)比別人好？我們應(yīng)該怎樣做呢？ 這個(gè)故事告訴我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣，只要能多練，多學(xué)，把這道題的來龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用 19 年。 讀庖丁解牛有 感 2 宮廷里有個(gè)廚師叫庖丁，他殺牛的時(shí)候從來都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問。 故事講的是：庖丁被文惠君請(qǐng)到府上殺一頭牛，只見他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會(huì)就把一頭牛給殺了。庖丁解牛讀后感 [五篇材料 ] 第一篇：庖丁解牛讀后感 導(dǎo)語：《庖丁解牛》是先秦道家學(xué)派代表人物莊子（莊周）的作品。文惠君驚呆了，問：“天啊，你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢？”庖丁說：“我開始學(xué)宰牛時(shí)看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來的部分了。因?yàn)閺N師很喜歡琢磨事物的來龍去脈。只要善于研究，善于提問，善于思考，學(xué)習(xí) 也會(huì)好的。三年之后，未嘗見全牛也。何為理，理意味陳述世間的本源。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法。 結(jié)合文本虛構(gòu)出庖丁的成長(zhǎng)歷程，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。 三、教學(xué)過程 （一）談話導(dǎo)入 古時(shí)候，有一位老人家很會(huì)講故事。 莊子，名（），（）中期（）國(guó)人，（）著名的思想家，（）家學(xué)派的重要代表，與（）并稱為“（）”。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方；晚周諸子之作，莫能先也。解牛，分割牛、宰牛的意思。 問：故事寓言涉及的主要人物是誰？庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。 劃出文中描寫解牛場(chǎng)面的句子？莊子、梁惠王怎樣評(píng)價(jià)庖丁解牛？教師引導(dǎo)：莊子從那 2 個(gè)角度描寫解牛的精彩表演？（動(dòng)作、聲音）幻燈展示： 莊子評(píng)價(jià)：庖丁解牛的動(dòng)作和發(fā)出的聲音是那么的和諧，他的動(dòng)作就象《桑林》的舞蹈一樣優(yōu)美，他的聲音又和《經(jīng)首》一樣有節(jié)奏，看他表演真是一種享受啊。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等去敘述成長(zhǎng)歷程。 師引導(dǎo)：這位同學(xué)敘述了庖丁的三個(gè)成長(zhǎng)階段的奮斗歷史，這十幾年的苦練他都在探索什么？這是一個(gè)不懈實(shí)踐，探索規(guī)律的艱辛的奮斗史、十幾年堅(jiān)定不移，孜孜以求??還有那些補(bǔ)充？ 目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 教師總結(jié)思路： 始解牛時(shí)：所見無非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無全牛 —— 歲更刀（目無全牛）苦練中?? 方今之時(shí)：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發(fā)于硎（游刃有余）正是因?yàn)殁叶?10 幾年艱苦的奮斗，才有 了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”?！薄叭曛螅浇裰畷r(shí)” —— 堅(jiān)定不移，孜孜以求 第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。 學(xué)生悟道： 一般來說，人一旦成名之后都喜歡出書，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。一則小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同，所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理。以下是“庖丁解牛讀后感范文”，希望給大家?guī)韼椭?！庖丁解牛讀后感范文 1 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無厚入有間”，游刃有余；“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。這就好比人生處世，面對(duì)種種困難，仍能保持完好的生命而不受損。 在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。社會(huì) 中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之” ——詩(shī)意地享受著人生。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的 結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了 19 年。比如說：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想像力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說明什么道理才可以完完全全地記住課文。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。故事主要說：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。但是通過許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來了。 同樣的道理，我們對(duì)學(xué)習(xí)也要有一種不怕吃苦的精神，不斷的勤學(xué)苦練，只有這樣才能取得好的成績(jī)！ 庖丁解牛讀后感范文 4 學(xué)了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無形中就會(huì)給人帶來煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢？ 在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。 庖丁解牛讀后感范文 5 大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過這篇課文。每每讀過，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊?；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。開篇就使整個(gè)文章充滿了音樂的動(dòng)感。也就是說，每次語意轉(zhuǎn)移的時(shí)候， 都承接上一個(gè)描寫的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過程。 而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說理過程都隱藏起來了。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。本課將以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥參與對(duì)話，由言及文，因文及道，運(yùn)用品讀涵泳、研讀探究等方法，讓學(xué)生理解文本的場(chǎng)面描寫、人物的刻畫，領(lǐng)悟生動(dòng)形象的敘述描寫背后的理趣和簡(jiǎn)潔議論之深藏的意蘊(yùn)，采集文言之美質(zhì)，陶冶情操，培養(yǎng)情懷，實(shí)現(xiàn)由感性到理性的升華。【教學(xué)重點(diǎn)】 疏通課文大意，歸納文言要點(diǎn)，分析場(chǎng)面描寫與人物刻畫。莊子主張“無為”，“棄圣絕智”，放棄生活中的一切爭(zhēng)斗。 今天我們就一起走進(jìn)莊子，走進(jìn)莊子的哲學(xué)，領(lǐng)略莊子哲學(xué)的魅力。題目是后來加的 .庖?。衡遥簭N師。 二、誦讀積累，理解翻譯 ⒈師生問答，簡(jiǎn)介莊子及其主要思想。 莊子的思想屬于主觀唯心主義體系，他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，否定客觀真理，在認(rèn)識(shí)論上走向相對(duì)主義。 莊子的散文，有相當(dāng)高的藝術(shù)成就，想象奇妙，構(gòu)思巧妙，意境開闊，描繪生動(dòng)，善于用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)后世文學(xué)有較大的影響。）至此乎批大卻（ x236。n）怵（ ch249。．進(jìn)乎技矣：進(jìn)：超越。．善刀而藏：通“繕”，修治，這里是擦拭的意思。．如土委地： 委：散落。比喻技術(shù)純熟神妙，運(yùn)用輕松自如。比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事。亦形容辦事精明熟練。（注意判斷句式：“??者??也”：??是??）⑶良庖歲更刀，割也。（注意介詞賓語的省略現(xiàn)象，“視為（之）止，行為（之）遲”。本文共四