【正文】 庖丁解牛讀后感 [五篇材料 ] 第一篇：庖丁解牛讀后感 導(dǎo)語(yǔ)：《庖丁解?！肥窍惹氐兰覍W(xué)派代表人物莊子（莊周）的作品。下面是為大家?guī)?lái)的庖丁解牛讀后感 3 篇，希望大家喜歡。庖丁解牛讀后有感 1 我讀了《庖丁解?！愤@個(gè)故事，它讓我受到了許多啟發(fā)。 故事講的是：庖丁被文惠君請(qǐng)到府上殺一頭牛，只見(jiàn)他用手按、用肩靠、用膝蓋抵、用腳踩，一會(huì)就把一頭牛給殺了。文惠君驚呆了，問(wèn)：“天啊，你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)這么高超呢？”庖丁說(shuō)：“我開(kāi)始學(xué)宰牛時(shí)看到的是牛，而我現(xiàn)在看牛，它已不是一頭完整的牛，而是拆下來(lái)的部分了。我宰了許多牛之后，心中有數(shù)，不用看，就知道什么地方可以下刀，什么地方不可以下刀?！? 我讀了這個(gè)故事懂得了一個(gè)道理：世界上萬(wàn)物都有他固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐上做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。 讀庖丁解牛有 感 2 宮廷里有個(gè)廚師叫庖丁，他殺牛的時(shí)候從來(lái)都不發(fā)出聲音，這讓梁惠王很有疑問(wèn)。因?yàn)閺N師很喜歡琢磨事物的來(lái)龍去脈。牛的骨節(jié)是有細(xì)縫的，而刀刃是沒(méi)有厚度的，當(dāng)然是可以得心應(yīng)手。技術(shù)高明的廚師每年換一把刀，笨拙的廚師每個(gè)月?lián)Q一把刀，而庖丅的刀已經(jīng)用了十九年。 這個(gè)故事告訴我們什么呢？他也是一個(gè)廚師，為什么他的技術(shù)比別人好？我們應(yīng)該怎樣做呢？ 這個(gè)故事告訴我們：殺牛和學(xué)習(xí)一樣，只要能多練，多學(xué)，把這道題的來(lái)龍去脈弄清楚，我們就能像庖丁一樣把把刀用 19 年。只要善于研究，善于提問(wèn)，善于思考，學(xué)習(xí) 也會(huì)好的。 廚師對(duì)一頭牛的筋骨已經(jīng)了如指掌，擺脫了實(shí)際結(jié)構(gòu)的束縛，所以做起事來(lái)就通暢無(wú)助。 庖丁解牛讀后感 3 讀了《庖丁解?！愤@篇文章，使我深受啟發(fā)。 “始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也?！边@就是說(shuō)，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，首先要找到門和路，也就是說(shuō)要知道從那進(jìn)，從那走，從那拐彎。比如學(xué)習(xí)，比如處理人事關(guān)系，都是這樣的。 庖丁解牛，不在于他的技術(shù)，而在于他對(duì)技巧掌握達(dá)到了“理”。何為理，理意味陳述世間的本源。“依乎天理，批大郤 ，道大窾，因其固然?！边@就是庖丁解牛的技術(shù)關(guān)鍵，沿著牛體內(nèi)的空隙走刀。對(duì)于人事來(lái)說(shuō)，這就叫繞開(kāi)障礙走路，繞開(kāi)障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對(duì)方割愛(ài)也不會(huì)覺(jué)的疼痛。繞開(kāi)障礙走路既是解決問(wèn)題的捷徑，也是解決問(wèn)題效果最佳的方法。 所以，告訴我們做事時(shí)，不僅要會(huì)做，還要懂。 第二篇：庖丁解牛 《庖丁解牛》教案 一、教學(xué)目標(biāo) 掌握文言字詞：莫、蓋、道、因、然等詞的意義和用法；并理解成語(yǔ)：目無(wú)全牛、游刃有余的意思。 通過(guò)文本的研讀，使學(xué)生理解寓言的寓意： 一切事物都有它的客觀規(guī)律，只要在實(shí)踐中不斷總結(jié)、積累，就能認(rèn)識(shí)和掌握事物的規(guī)律，從而做到“躊躇滿志”地為人處事。 結(jié)合文本虛構(gòu)出庖丁的成長(zhǎng)歷程，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。 發(fā)掘本文的內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)會(huì)文本的深刻的含義，從中領(lǐng)悟出為人處事的道理。同時(shí)體會(huì)寓言的多義性。 二、教學(xué)重點(diǎn) /難點(diǎn) 引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀寓言寓意。 三、教學(xué)過(guò)程 （一）談話導(dǎo)入 古時(shí)候，有一位老人家很會(huì)講故事。人們透過(guò)他簡(jiǎn)單而生動(dòng)的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我們?cè)?jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的“莊周夢(mèng)蝶”、“東施效顰”的故事就是出自他之口，這位老人家就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物 —— 莊子。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位老人。 莊子，名（），（）中期（）國(guó)人，（）著名的思想家，（）家學(xué)派的重要代表，與（）并稱為“（）”。 《莊子》是莊周和他的門人以及后學(xué)所作，今存 33 篇，其中內(nèi)篇7 篇，外篇 15 篇，雜篇 11 篇。這個(gè)寓言故事選自《莊子?內(nèi)篇?養(yǎng)生主》?！肚f子》文筆汪洋恣肆，富有想象力和 浪漫主義色彩，想象奇特豐富，善用寓言。 魯迅：其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方；晚周諸子之作，莫能先也。板書題目。庖，廚師。丁是他的名字。解牛，分割牛、宰牛的意思。 （二）整體感知 學(xué)生自由輕聲朗讀課文，注意標(biāo)出生字的讀音，以及疑難的字詞。認(rèn)讀生字。 聽(tīng)錄音，注意朗讀的節(jié)奏，初步把握寓言的內(nèi)容。 問(wèn)：故事寓言涉及的主要人物是誰(shuí)？庖丁給你們的第一印象是個(gè)怎么樣的廚師？ 教師：這里的庖丁絕不是一般的庖丁，他是眾多庖丁中的佼佼者，他高超的技藝曾讓梁惠王贊嘆不已。 下面就讓我們一起欣賞庖丁解牛的精彩表演。一起朗讀 一、二段。 （三）欣賞庖丁解牛的精彩表演：學(xué)生朗讀 2 段。 劃出文中描寫解牛場(chǎng)面的句子？莊子、梁惠王怎樣評(píng)價(jià)庖丁解牛？教師引導(dǎo)：莊子從那 2 個(gè)角度描寫解牛的精彩表演？（動(dòng)作、聲音）幻燈展示： 莊子評(píng)價(jià)：庖丁解牛的動(dòng)作和發(fā)出的聲音是那么的和諧，他的動(dòng)作就象《桑林》的舞蹈一樣優(yōu)美，他的聲音又和《經(jīng)首》一樣有節(jié)奏，看他表演真是一種享受啊。 梁惠王：善哉！技蓋至此乎？ —— 可見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)高超啊！ （四 ）編寫傳記，走進(jìn)庖丁 發(fā)揮想象，編寫傳記 —— 一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程 庖丁解牛的刀法可謂出神入化，實(shí)乃高手中的高手，封他為“一代名庖” 應(yīng)是當(dāng)之無(wú)愧。我們知道，但凡是名人，成名之前都有一段鮮為人知，一段曲折離奇的成長(zhǎng)歷史。 下面就請(qǐng)大家結(jié)合課文第三段，發(fā)揮想象，編寫一個(gè)人物傳記：《一代名“庖”的成長(zhǎng)歷程》。 注意盡量多的使用課文的材料，可以從庖丁的奮斗目標(biāo)、成長(zhǎng)階段、解牛經(jīng)驗(yàn)、解牛態(tài)度等去敘述成長(zhǎng)歷程。 （ 1）學(xué)生同桌討論、交流，發(fā)言。（請(qǐng) 12 人發(fā)言。） 教師注意總結(jié)每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、并發(fā)現(xiàn)其有待補(bǔ)充的情節(jié)，請(qǐng)其他學(xué)生幫助。 師引導(dǎo)：這位同學(xué)敘述了庖丁的三個(gè)成長(zhǎng)階段的奮斗歷史，這十幾年的苦練他都在探索什么？這是一個(gè)不懈實(shí)踐，探索規(guī)律的艱辛的奮斗史、十幾年堅(jiān)定不移，孜孜以求??還有那些補(bǔ)充？ 目無(wú)全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達(dá)到極其純熟的程度，達(dá)到得心應(yīng)手的境界。 引導(dǎo)：在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，促使庖丁成為“名庖”的最主要原因是什么？ “求道”的遠(yuǎn)大目標(biāo)，不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)??句子：臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。解釋該句。 板書 —— 道（自然規(guī)律） 引導(dǎo)：解牛更講究方法，庖丁講什么方法呢？躲避矛盾，尋找部位??神遇??依乎天理、以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣??要依照牛的生理規(guī)律，順其自然 （ 2）學(xué)生發(fā)言之后，教師根據(jù)學(xué)生編寫的傳記簡(jiǎn)短總結(jié)。 教師總結(jié)思路： 始解牛時(shí)：所見(jiàn)無(wú)非牛者 —— 月更刀（目有全牛）苦練中?? 三年之后：目無(wú)全牛 —— 歲更刀（目無(wú)全牛）苦練中?? 方今之時(shí)：以神遇而不以目視 —— 19 年，刀刃若新發(fā)于硎（游刃有余）正是因?yàn)殁叶?10 幾年艱苦的奮斗，才有 了他如此高超的技藝，成為一代“名庖”。 板書：目有全牛 —— 目無(wú)全牛 —— 游刃有余（不懂規(guī)律）（認(rèn)識(shí)規(guī)律）（運(yùn)用規(guī)律）王國(guó)維讀書三境界： 第一境：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄俺贾谜?，道也” —— 不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)第二境：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄叭曛螅浇裰畷r(shí)” —— 堅(jiān)定不移，孜孜以求 第三境：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄耙陨裼龆灰阅恳暋?—— 千錘百煉，終成正果 （ 3）下面請(qǐng)欣賞《游刃有余》，重溫《庖丁解牛》的故事。游刃有余 ：現(xiàn)在使用他來(lái)比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。 （五）透過(guò)故事，探討人生 —— 一代名“庖”的成功之道 （設(shè)計(jì)意圖：充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和人生閱歷解讀文本，透過(guò)文本形成個(gè)性化的觀點(diǎn)，言之成理即予以肯定。） 庖丁的解牛之道： “道”境的外在表現(xiàn)：十九年矣，而刀刃若新發(fā)于硎?！暗馈钡膬?nèi)在表現(xiàn)：恢恢乎其于游刃必有余地矣。 達(dá)于道境的方法：“依乎天理”，“因其固然”，“以無(wú)厚入有間”。達(dá)到“道”境之后的謹(jǐn)慎態(tài)度：每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒 ，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提到而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。 文惠君的養(yǎng)生之道： 在文段的結(jié)尾以及視頻的最后我們都看到，文惠君說(shuō)“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！蹦俏幕菥?dāng)年從庖丁的經(jīng)歷中得到的“養(yǎng)生”哲理又是什么呢？ 板書 —— 養(yǎng)生（一切順其自然）人世間充滿了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，只有象庖丁解牛一樣回避矛盾，做到順應(yīng)自然，才能保身、養(yǎng)生。 學(xué)生悟道： 一般來(lái)說(shuō)，人一旦成名之后都喜歡出書，用他的親身經(jīng)歷教給世人很多為人處事的道理。如果 庖丁要寫一本 —— 《庖丁論人生》，那從這本書中我們應(yīng)該可以讀到那些人生道理呢？ 學(xué)生討論，結(jié)合自己的人生閱歷和生活經(jīng)歷來(lái)談?wù)?，課本中的語(yǔ)句能教給我們?cè)鯓拥牡览怼? 學(xué)生交流、討論，發(fā)言。教師從以下方面把握： 臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣 —— 了解規(guī)律，掌握規(guī)律 臣以神遇而不以目視 —— 抓住本質(zhì)，用心處事 依乎天理??因其固然 —— 順其自然，不強(qiáng)求 技經(jīng)肯綮之未嘗 —— 避開(kāi)鋒芒，從長(zhǎng)計(jì)議 以無(wú)厚入有間 —— 以己之利攻彼之弊 每至于族??行為遲，動(dòng)刀甚微 —— 不莽撞，謹(jǐn)慎行事 善刀而藏之 —— 收斂鋒芒，低調(diào)做人 休養(yǎng)生息，養(yǎng)精蓄銳）課堂小結(jié) 以上是我們從《庖丁解?！分刑接懼械娜松芾怼Ｒ粍t小小的寓言故事，閱讀的人人生閱歷不同，所處的社會(huì)歷史環(huán)境不同，審視的角度不同，就可以讀出不同的道理。這就是寓言的多義性。這則寓言的寓意還有很多解讀，留待我們同學(xué)日后在生活中逐步領(lǐng)悟。 第三篇：庖丁解牛讀后感 在《庖丁解?！分形覀冎懒耍Ｊ菑?fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松 簡(jiǎn)單的解牛了。以下是“庖丁解牛讀后感范文”，希望給大家?guī)?lái)幫助！庖丁解牛讀后感范文 1 讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。 在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖 丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只知道蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。 但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍