【正文】 應(yīng)是綠肥紅瘦！ 雙調(diào)的詞有的是小令，有的是中調(diào)或長調(diào)。 如夢令 [宋 ]李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟， 濃睡不消殘酒。例如： 漁歌子 [唐 ]張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 單調(diào)的詞往往就是一首小令。這樣，詞牌衹不過是詞譜的代號罷了。在這種情況下，詞題和詞牌不發(fā)生任何關(guān)係。因此，詞牌之外還詞題。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了?！短じ柙~》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《欸乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《 拋毬樂》詠的是拋繡毬，《更漏子》詠的是夜。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最後三個字是“酹江月”?！度鐗袅睢吩稇浵勺恕?，改名《如夢令》，這是因為後唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。又叫《秦樓月》。 （ 2）摘取一首詞中的幾個字作詞牌?！段鹘隆?、《風(fēng)入松》、《蝶戀花》等，都是屬於這一類的。當(dāng)時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。 關(guān)於詞牌的來源，大約 有下面的三種情況： （ 1）本來是樂曲的名稱。這些名字就是詞牌。詞的格式和律詩的格式不同：律詩衹有四種格式，而詞則總共有一千多個格式 [2]（這些格式稱為詞譜，詳見下節(jié)）。長調(diào)的特點，除了字?jǐn)?shù)較多以外，就是一般用韻較疏。宋初柳永寫了一些長調(diào)。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的。 詞大致可分三類：（ 1）小令；（ 2）中調(diào)；（ 3）長調(diào)。 詞是長短句，但是全篇的字?jǐn)?shù)是有一定的。後來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩餘”。 第 8 教學(xué)周 1/第 2 節(jié)（第 15 次課） 第 頁 教學(xué)的基本內(nèi)容 三 詞律 第七節(jié) 詞的種類 詞最初稱為“曲詞 ”或“曲子詞”，是配音樂的。今天我們?nèi)绻矊懧稍?，就不必拘泥古人的詩韻。這種首句用鄰韻的情況，在王維、李白、杜甫等盛唐詩人的律詩裏是少見的 [9]。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這種首句用韻的風(fēng)氣到晚唐纔相當(dāng)普遍，宋代更成為有意識的時尚。 五律第一句，多數(shù)是不押韻的；七律第一句，多數(shù)是押韻的。 鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死後心。 豈學(xué)書生輩，窗間老一經(jīng)！ 詠煤炭（十二侵） [明 ]于謙 鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。 萬里鳴刁斗，三軍出井陘。 有弟皆分散，無家問死生。 月夜憶舍弟（八庾） [唐 ]杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 幾處早鶯爭暖樹？誰家新燕啄春泥？ 亂花漸欲迷人眼，淺草纔能沒馬蹄。 欲投人外宿，隔水問樵夫。 白雲(yún)迴望合，青靄入看無。 管樂有才元不忝，關(guān)張無命欲何如？ 他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有餘。 明日巴陵道，秋山又幾重？ 籌筆驛（六魚） [唐 ]李商隱 猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)雲(yún)常為護(hù)儲胥。 問姓驚初見，稱名憶舊容。 欠使燕然上，惟留漢將功。 悵別三河道，言追六郡雄。有些韻，如微韻、刪韻、侵韻，字?jǐn)?shù)雖不多，但是比較合用，詩人們也很喜歡它們。寬韻如支韻、真韻、先韻、陽韻、庚韻、尤韻等，窄韻如江韻、佳韻、肴韻、覃韻、鹽韻、咸韻等?！边@一段故事可以說明近體 詩用韻的嚴(yán)格。香菱正在挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視的時候，探春隔窗笑說道：“菱姑娘，你閒閒吧。起初是限於功令，在科舉應(yīng)試的時候不能不遵守它；後來成為風(fēng)氣，平常寫律詩的時候也遵守它了。我們衹須知道：它們在最初的時候可能是有區(qū)別的。 上平聲 15韻： 一東二冬三江四支五微六魚七虞八齊九佳十灰十一真十二文十三元十四寒十五刪 下平聲 15韻： 一先二蕭三肴四豪五歌六麻七陽八庚九青十蒸十一尤十二侵十三覃十三鹽十五咸 東冬等字都衹是韻的代表字，它們衹表示韻母 的種類。 在韻書裏，平聲分為上平聲、下平聲。 詩韻共有 106個韻：平聲 30韻，上聲 29韻，去聲 30韻，入聲 17韻。清代一般人常常查閱的《詩韻集成》、《詩韻合璧》等韻書，不但可以說明清代律詩的押韻，而且可以說明唐宋律的用韻。 古人寫律詩，是嚴(yán)格地依照韻書來押韻的。第二，自從有了律詩以後，古體詩也不能不受律詩的影響，所以要先瞭解律詩，然後能知道古體詩所受律詩的影響是甚麼。 第 7 教學(xué)周 3/第 2 節(jié)（第 14 次課） 第 頁 教學(xué)的基本內(nèi)容 第六節(jié) 律詩的韻 我們先講近體詩，後講古體詩，這是 因為徹底了瞭解了近體詩之後，纔能更好地瞭解古體詩。甚至篇中完全沒有七字句，衹要是長短句，也就歸入七古。雜言指的是長短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。 古風(fēng)分為五古、七古， 這衹是大致的分法。 （二）五言和七言 五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。 總括起來說：一般所謂古風(fēng)屬於古體詩，而律詩（包括長律）則屬於近體詩。在形式上它們就等於半首律詩。這可以歸入古體詩一類。 古絕可以用仄韻。五言絕句衹有二十字，七言絕句衹有二十八字。這種長律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對仗，所以又叫排律。長律自然也是近體詩。律詩有以下四個特點： a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； b、押平聲韻； c、每句的平仄都有規(guī)定； d、每篇必須有對仗，對仗的位置也有規(guī)定。都有許多講究。 近體詩以律詩為代表。在樂府衰微之後，詞產(chǎn)生之前的一個過渡時期，配新樂曲的歌辭即採用近體詩。由於隋唐時代逐漸形成了新音樂，後來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。凡不受近體格律 的束縛的，都是古體詩。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。 （一）古體和近體 古體詩是依照古代的詩體來寫的。從字?jǐn)?shù)上看，有四言詩，五言詩，七言詩。 從格律上看，詩可分為古體詩和近體詩。宋郭知達(dá)所編的杜甫詩集 就衹簡單地分為古詩和近體詩兩類。這是一種分法。 二 詩律 第五節(jié) 詩的種類 關(guān)於詩是種類，問題是相當(dāng)重復(fù)的。這樣句中自對而又兩句相對，更顯得特別工整了?！爸亍?對“尖”，“輕”對“厚”，都是形容詞對形容詞。“根底”是名詞帶方位詞， [4]所對的“腹中”也是名詞帶方位詞。 就修辭方面說，這副對子也是對得很工整的。例如毛主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，所舉的一副對子： 牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺； 山間竹筍，嘴尖破厚腹中空。上面所舉毛主席《長征》詩中的兩句：“金沙水拍雲(yún)崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，纔是合於律詩對仗的標(biāo)準(zhǔn)的。這個規(guī)則是： （ 1）出句和對句的平仄是相對立的； （ 2）出句的字和對句的字不能重復(fù) [2]?！保ā缎⊙??采薇》）這些對仗都是適應(yīng)修辭的需要的。例如《易經(jīng)》說：“同聲相應(yīng)，同氣相求。 對偶是一種修辭手段，它是作用是形成整齊的美。這裏“美”與“朝”都是專名，而且都是簡稱，所以是工對；“家”與“國”都是人的集體，所以也是工對。仍以“抗美援朝，保家衛(wèi)國”為例：“抗”、“援”、 “?！?、“衛(wèi)”都是動詞相對，“美”、“朝”、“家”、“國”都是名詞相對。上句叫出句，下句叫對句。例如“抗美援朝”是句中自對，“抗美援朝，保家衛(wèi)國”是兩句相對。 對偶又是甚麼呢？對偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍罡p列起來，例如“抗美援朝”，“抗美”與“援朝”形成對偶。 第四節(jié) 對仗 詩詞中的對偶，叫做對仗。這人障礙是查字典或韻書纔能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。如果說湖北、四川、雲(yún)南、貴州和廣西北部來說， ai， ei， ao， ou等韻基本上也沒有入聲字。我們遇著詩律上規(guī)定用仄聲的地方，而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。古代入聲字既然在普通話裏多數(shù)變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就衹好查字典或韻書了。 如果你是湖北、四川、雲(yún)南、貴州和廣西北部的人，那麼，入聲字在你的方言裏都?xì)w了陽平。這就要找一位懂得聲調(diào)的朋友幫助一下。這都好辦：衹消把它們合併起來就是了，例如把陰平、陽平合併為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合併為仄聲，就是了。在那些有入聲的方言裏，聲調(diào)不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。現(xiàn)在先談一談我們怎樣辨別平仄。這就是對立。這就是交替。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個又是仄。 這兩句詩的平仄是： 平平│仄仄│平平│仄， 仄仄│平平│仄仄│平。 這種平仄規(guī)則在律詩中表現(xiàn)得特別明顯。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘” [1]，雖然有許多講究，但是平仄諧和也是其中的一個重要因素。 憑甚麼來分平仄兩大類呢？因為平聲是沒有升降的，較長的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。平仄是詩詞格律的一個術(shù)語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。下一節(jié)我們就 討論平仄問題。也有比較復(fù)雜的情況：如“過”字用作動詞時有平去兩讀，至於用作名詞，解作過失時，就衹有去聲一讀了?！巴焙汀皣@”在唐詩中已經(jīng)有讀去聲的了，“看”字直到近代律詩中，往往也還讀平聲（讀如刊）。 有些字，本來是讀平聲的，後來變?yōu)槿ヂ?，但是意義詞性都不變。 禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動詞，堪，經(jīng)得起。名詞，教化，教育；平聲，動詞，使，讓。 數(shù)，上聲，動詞，計算；去聲，名詞，數(shù)目，命運；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。 譽，平聲，動詞，稱贊；去聲，名詞，名譽?，F(xiàn)在試舉一些例子： 騎，平聲，動詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。在古代漢語裏。有時候，一個字有兩種意義（往往詞性也不同），同時也有兩種讀音。某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。 甚麼字歸甚麼聲調(diào)，在韻書中是很清楚的。在詩詞中。在韻書中。 這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。平聲應(yīng)該是一個中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個降 調(diào)，入聲應(yīng)該是一個短調(diào)?，F(xiàn)在不能詳細(xì)知道了。西南方言（從湖北到雲(yún)南）的入聲字一律變成了陽平。就普通話來說，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃?。北方的大部分和西南的大部分的口語裏，入聲已經(jīng)消失了。北方也有不少地方（如山西、內(nèi)蒙古）保存著入聲。這個聲調(diào)是一個短促的調(diào)子。這個聲調(diào)到後代仍是去聲。這個聲調(diào)到後代有一部分變?yōu)槿ヂ?。這個聲調(diào)到後代分化為陰平和陽平。 古代漢語也有四個聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。語音的高低、升降、長短構(gòu)成了漢語的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。所以這裏先從聲調(diào)談起。 第二節(jié) 四聲 四聲，這裏指的是古代漢語的四積聲調(diào)。在第二章裏。不過，當(dāng)我們讀古人的詩的時候。宋代以後，語音變化較大，詩人們?nèi)耘f依照韻書來押韻，那就變?yōu)椴缓侠淼牧?。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。纔不至於懷疑古 人所押的韻是不諧和的。音（這個音正是接近古音的），那就諧和了。 r就不能算押韻了。 r）。又如： 江南曲 [唐 ]李益 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期（ qī）。（ s讀濁音），和現(xiàn)代上海“斜”字的讀音一樣。 xi233。語言發(fā)展了，語音起了變化，我們拿現(xiàn)代的語音去讀它們，自然不能完全適合了，例如： 山行 [唐 ]杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜（ xi233。同類的樂音在同一位置上的重復(fù)，這