【正文】 應(yīng)最樂(lè)， ○平 平平平平仄仄 煮葵燒筍餉春耕。 ○仄 平 ○平 仄仄平平 △ 第 7 教學(xué)周 1/第 2 節(jié)（第 13 次課） 第 頁(yè) 教學(xué)的基本內(nèi)容 第四章 詩(shī)詞格律 一 關(guān)於詩(shī)詞格律的一些概念 第一節(jié) 韻 韻是詩(shī)詞格律的基本要素之一。詩(shī)人在詩(shī)詞中用韻，叫做押韻。從《詩(shī)經(jīng)》到後代的詩(shī)詞，差不多沒有不押韻的。民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中，韻又叫轍。押韻叫合轍。 一首詩(shī)有沒有韻，是一般人都覺察得出來(lái)的。至於要說(shuō)明甚麼是韻，那卻不太簡(jiǎn)單。但是。今天我們有了漢語(yǔ)拚音字母，對(duì)於韻的概念還是容易說(shuō)明的。 詩(shī)詞中所謂韻，大致等於漢語(yǔ)拚音中所謂韻母。大家知道，一個(gè)漢字用拚音字母拚起來(lái)，一般都有聲母，有韻母。例如“公”字拚成 gōng，其中 g是聲母，ō ng是韻母。聲母總是在前面的，韻母總是在後面的。我們?cè)倏础皷|” dōng，“同” t243。ng，“隆” l243。ng，“宗” zōng，“聰” cōng等，它們的韻母都是 ong，所以它們是同韻字。 凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個(gè)或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。試看下面的一個(gè)例子： 書湖陰先生壁 [宋 ]王安石 茅檐常掃凈無(wú)苔（ t225。i）， 花木成蹊手自栽（ zāi）， 一水護(hù)田將綠遶， 兩山排闥送青來(lái)（ l225。i）。 這裏“苔”、“栽”和“來(lái)”押韻，因?yàn)樗鼈兊捻嵞付际?ai?！斑v”（繞）字不押韻，因?yàn)椤斑v”字拚起來(lái)是 r224。o，它的韻母是 ao，跟“苔”、“栽”、“來(lái)”不是同韻字。依照詩(shī)律，像這樣的四句詩(shī)，第三句是不押韻的。 在拚音中， a、 e、 o的前面可能還有 i， u、252。，如 ia， ua， uai， iao， ian， uan，252。 an，iang， uang， ie，252。 e， iong， ueng等，這種 i， u，252。叫做韻頭，不同韻頭的字也算是同韻 字，也可以押韻。例如： 四時(shí)田園雜興 [宋 ]范成大 晝出耘田夜績(jī)麻（ m225。）， 村莊兒女各當(dāng)家（ ji?。?。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學(xué)種瓜（ gu?。?。 “麻”、“家”、“瓜”的韻母是，韻母雖不完全相同，但它們是同韻字，押起韻來(lái)是同樣諧和的。 押韻的目的是為了聲韻的諧和。同類的樂(lè)音在同一位置上的重復(fù)，這就構(gòu)成了聲音回環(huán)的美。 但是，為甚麼當(dāng)我們讀古人的詩(shī)的時(shí)候，常常覺 得它們的韻並不十分諧和，甚至很不諧和呢？這是因?yàn)闀r(shí)代不同的緣故。語(yǔ)言發(fā)展了，語(yǔ)音起了變化，我們拿現(xiàn)代的語(yǔ)音去讀它們，自然不能完全適合了，例如： 山行 [唐 ]杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜（ xi233。）， 白雲(yún)深處有人家（ ji?。? 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅於二月花（ hu?。?。 xi233。和 jiā， huā不是同韻字，但是，唐代“斜”字讀 si225。（ s讀濁音），和現(xiàn)代上?！靶薄弊值淖x音一樣。因此，在 當(dāng)時(shí)是諧和的。又如： 江南曲 [唐 ]李益 嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期（ qī）。 早知潮有信， 嫁與弄潮兒（233。 r）。 在這首詩(shī)裏，“期”和“兒”是押韻的；按今天普通話去讀， qī和233。 r就不能算押韻了。如果按照上海的白話音念“兒”字，念像 n237。音（這個(gè)音正是接近古音的），那就諧和了。今天我們當(dāng)然不可能（也不必要）按照古音去讀古人的詩(shī)；不過(guò)我們應(yīng)該明白這個(gè)道理。纔不至於懷疑古 人所押的韻是不諧和的。 古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”，就是朝廷頒布的韻書。這種韻書，在唐代，和口語(yǔ)還是基本上一致是；依照韻書押韻，也是比較合理的。宋代以後，語(yǔ)音變化較大，詩(shī)人們?nèi)耘f依照韻書來(lái)押韻，那就變?yōu)椴缓侠淼牧?。今天我們?nèi)绻麑懪f詩(shī)，自然不一定要依照韻書來(lái)押韻。不過(guò)，當(dāng)我們讀古人的詩(shī)的時(shí)候。卻又應(yīng)該知道古人的詩(shī)韻。在第二章裏。我們還要回到這個(gè)問(wèn)題上來(lái)講。 第二節(jié) 四聲 四聲，這裏指的是古代漢語(yǔ)的四積聲調(diào)。我們要知道四聲，必須先知道聲調(diào)是怎樣構(gòu)成的。所以這裏先從聲調(diào)談起。 聲調(diào)，這 是漢語(yǔ)（以及某些其他語(yǔ)言）的特點(diǎn)。語(yǔ)音的高低、升降、長(zhǎng)短構(gòu)成了漢語(yǔ)的聲調(diào)，而高低、升降則是主要的因素。拿普通話的聲調(diào)來(lái)說(shuō)，共月四個(gè)聲調(diào)：陰平聲是一個(gè)高平調(diào)（不升不降叫平）；陽(yáng)平聲是一個(gè)中升調(diào)（不高不低叫中）；上聲是一個(gè)低升調(diào)（有時(shí)是低平調(diào)）；去聲是一個(gè)高降調(diào)。 古代漢語(yǔ)也有四個(gè)聲調(diào)，但是和今天普通話的聲調(diào)種類不完全一樣。古代的四聲是： （ 1）平聲。這個(gè)聲調(diào)到後代分化為陰平和陽(yáng)平。 （ 2）上聲。這個(gè)聲調(diào)到後代有一部分變?yōu)槿ヂ暋? （ 3）去聲。這個(gè)聲調(diào)到後代仍是去聲。 （ 4）入聲。這個(gè)聲調(diào)是一個(gè)短促的調(diào)子。 現(xiàn)代 江浙、福建、廣東、廣西、江西等處都還保存著入聲。北方也有不少地方（如山西、內(nèi)蒙古）保存著入聲。湖南的入聲不是短促的了，但也保存著入聲這一個(gè)調(diào)類。北方的大部分和西南的大部分的口語(yǔ)裏，入聲已經(jīng)消失了。北方的入聲字，有的變?yōu)殛幤?，有的變?yōu)殛?yáng)平，有的變?yōu)樯下?，有的變?yōu)槿ヂ暋＞推胀ㄔ拋?lái)說(shuō)，入聲字變?yōu)槿ヂ暤淖疃唷Ｆ浯问顷?yáng)平；變?yōu)樯下暤淖钌?。西南方言（從湖北到?yún)南）的入聲字一律變成了陽(yáng)平。 古代的四聲高低升降的形狀是怎樣的?，F(xiàn)在不能詳細(xì)知道了。依照傳統(tǒng)的說(shuō)法。平聲應(yīng)該是一個(gè)中平調(diào)，上聲應(yīng)該是一個(gè)升調(diào)，去聲應(yīng)該是一個(gè)降 調(diào)，入聲應(yīng)該是一個(gè)短調(diào)?！犊滴踝值洹非懊孑d有一首歌訣，名為《分四聲法》： 平聲平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強(qiáng)， 去聲分明哀遠(yuǎn)道， 入聲短促急收藏。 這種敘述是不夠科學(xué)的，但是它也這我們知道了古代四聲的大概。 四聲和韻的關(guān)係是很密切的。在韻書中。不同聲調(diào)的字不能算是同韻。在詩(shī)詞中。不同聲調(diào)的字一般不能押韻。 甚麼字歸甚麼聲調(diào)，在韻書中是很清楚的。在今天還保存著入聲的漢語(yǔ)方言裏。某字屬某聲也還相當(dāng)清楚。我們特別應(yīng)該注意的是一字兩讀的情況。有時(shí)候，一個(gè)字有兩種意義（往往詞性也不同），同時(shí)也有兩種讀音。例 如“為”字，用作動(dòng)詞的時(shí)候解作“做”，就讀平聲（陽(yáng)平）；用作介詞的時(shí)候解作“因?yàn)椤保盀榱恕?，就讀去聲。在古代漢語(yǔ)裏。這種情況比現(xiàn)代漢語(yǔ)多得多?，F(xiàn)在試舉一些例子： 騎，平聲，動(dòng)詞，騎馬；去聲，名詞，騎兵。 思，平聲，動(dòng)詞，思念；去聲，名詞，思想，情懷。 譽(yù)，平聲，動(dòng)詞，稱贊；去聲，名詞，名譽(yù)。 汚，平聲，形容詞，汚穢；去聲，動(dòng)詞，弄臟。 數(shù)，上聲，動(dòng)詞，計(jì)算；去聲，名詞，數(shù)目，命運(yùn)；入聲（讀如朔），形容詞，頻繁。 教，去聲。名詞，教化，教育；平聲，動(dòng)詞，使，讓。 令，去聲，名詞，命令；平聲，動(dòng)詞，使，讓。 禁，去聲，名詞，禁令，宮禁；平聲，動(dòng)詞，堪，經(jīng)得起。 殺，入聲，及物動(dòng)詞，殺戮；去聲（讀如曬），不及物動(dòng)詞，衰落。 有些字，本來(lái)是讀平聲的，後來(lái)變?yōu)槿ヂ?，但是意義詞性都不變?！巴薄ⅰ皣@”，“看”都屬於這一類?！巴焙汀皣@”在唐詩(shī)中已經(jīng)有讀去聲的了，“看”字直到近代律詩(shī)中，往往也還讀平聲（讀如刊）。在現(xiàn)代漢語(yǔ)裏，除“看守”的看讀平聲以外，“看”字總是讀去聲了。也有比較復(fù)雜的情況：如“過(guò)”字用作動(dòng)詞時(shí)有平去兩讀，至於用作名詞，解作過(guò)失時(shí)，就衹有去聲一讀了。 辨別四聲，是辨別平仄的基礎(chǔ)。下一節(jié)我們就 討論平仄問(wèn)題。 第三節(jié) 平仄 知道了甚麼是四聲，平仄就好懂了。平仄是詩(shī)詞格律的一個(gè)術(shù)語(yǔ)：詩(shī)人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。仄，按字義解釋，就是不平的意思。 憑甚麼來(lái)分平仄兩大類呢？因?yàn)槠铰暿菦]有升降的，較長(zhǎng)的，而其他三聲是有升降的（入聲也可能是微升或微降），較短的，這樣，它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調(diào)在詩(shī)詞中交錯(cuò)著，那就能使聲調(diào)多樣化，而不至於單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘” [1]，雖然有許多講究，但是平仄諧和也是其中的一個(gè)重要因素。 平仄在詩(shī)詞中又是怎樣交錯(cuò)著的呢？ 我們可以概括為兩句話： （ 1）平仄在本句中是交替的； （ 2）平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。 這種平仄規(guī)則在律詩(shī)中表現(xiàn)得特別明顯。 例如毛主席《長(zhǎng)征》詩(shī)的第五、六兩句： 金沙水拍雲(yún)崖暖， 大渡橋橫鐵索寒。 這兩句詩(shī)的平仄是： 平平│仄仄│平平│仄， 仄仄│平平│仄仄│平。 就本句來(lái)說(shuō)，每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句平平後面跟著的是仄仄，仄仄後面跟著的是平平，最後一個(gè)又是仄。仄起句仄仄後面跟著的是平平，平平後面跟著的是仄仄，最後一個(gè)又是平。這就是交替。就對(duì)句來(lái)說(shuō)，“金沙”對(duì)“大渡”，是平平對(duì)仄仄，“水拍”對(duì)“橋橫”，是 仄仄對(duì)平平，“雲(yún)崖”對(duì)“鐵索”，是平平對(duì)仄仄，“暖”對(duì)“寒”，是仄對(duì)平。這就是對(duì)立。 關(guān)於詩(shī)詞的平仄規(guī)則，下文還要詳細(xì)討論。現(xiàn)在先談一談我們?cè)鯓颖鎰e平仄。 如果你的方言裏是有入聲的（譬如說(shuō)，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那麼，問(wèn)題就很容易解決。在那些有入聲的方言裏，聲調(diào)不止四個(gè)，不但平聲分陰陽(yáng)，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽(yáng)。像廣州入聲還分為三類。這都好辦：衹消把它們合併起來(lái)就是了，例如把陰平、陽(yáng)平合併為平聲，把陰上、陽(yáng)上、陰去、陽(yáng)去、陰入、陽(yáng)入合併為仄聲，就是了。問(wèn)題在於你要先弄清楚自 己方言裏有幾個(gè)聲調(diào)。這就要找一位懂得聲調(diào)的朋友幫助一下。如果你在語(yǔ)文課上已經(jīng)學(xué)過(guò)本地聲調(diào)和普通話聲調(diào)的對(duì)應(yīng)規(guī)律，已經(jīng)弄清楚了自己方言裏的聲調(diào)，就更好了。 如果你是湖北、四川、雲(yún)南、貴州和廣西北部的人，那麼，入聲字在你的方言裏都?xì)w了陽(yáng)平。這樣，遇到陽(yáng)平字就應(yīng)該特別注意，其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至於哪些字屬入聲，哪些字屬陽(yáng)平，就衹好查字典或韻書了。 如果你是北方人，那麼，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話裏多數(shù)變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因 此，由入變?nèi)ズ陀扇胱兩系淖侄疾环恋K我們辨別平仄；衹有由入變平（陰平、陽(yáng)平）纔造成了辨別平仄的困難。我們遇著詩(shī)律上規(guī)定用仄聲的地方，而詩(shī)人用了一個(gè)在今天讀來(lái)是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來(lái)解決。 注意，凡韻尾是 n或 ng的字，不會(huì)是入聲字。如果說(shuō)湖北、四川、雲(yún)南、貴州和廣西北部來(lái)說(shuō)， ai， ei， ao， ou等韻基本上也沒有入聲字。 總之，入聲問(wèn)題是辨別平仄的唯一障礙。這人障礙是查字典或韻書纔能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國(guó)大約還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問(wèn)題了。 第四節(jié) 對(duì)仗 詩(shī)詞中的對(duì)偶，叫做對(duì)仗。古代的儀仗隊(duì)是兩兩相對(duì)的，這是“對(duì)仗”這個(gè)術(shù)語(yǔ)的來(lái)歷。 對(duì)偶又是甚麼呢？對(duì)偶就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍罡p列起來(lái)，例如“抗美援朝”，“抗美”與“援朝”形成對(duì)偶。對(duì)偶可以句中自對(duì)，又可以兩句相對(duì)。例如“抗美援朝”是句中自對(duì)，“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”是兩句相對(duì)。一般講對(duì)偶，指的是兩句相對(duì)。上句叫出句，下句叫對(duì)句。 對(duì)偶的一般規(guī)則，是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。仍以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為例：“抗”、“援”、 “?！?、“衛(wèi)”都是動(dòng)詞相對(duì)，“美”、“朝”、“家”、“國(guó)”都是名詞相對(duì)。實(shí)際上，名詞對(duì)可以細(xì)分為若干類，同類名詞相對(duì)