【正文】 里面。每一個(gè)塔林下面都埋著一個(gè)僧人。八千年的文化積淀，孕育了佛、 道、儒三教薈萃、相融共生?? 我們來到嵩山最有名的嵩山少林寺，有幾個(gè)大殿每一個(gè)大殿里都有幾尊佛像。嵩山是聯(lián)合國科教文組織公布的首批地質(zhì)公園，是國務(wù)院公布的首批全國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是首批全國森林公園，全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。將使大家求什么得什么，給每位身懷虔誠之心而來的朋友帶去幸福、美滿和快樂。 來到中岳嵩山，您可以領(lǐng)略地球最早露出海平面的陸地 —— 嵩山世界地質(zhì)公園；可以觀賞世界最早最精確的天文科學(xué)建筑 —— 周公測影臺(tái)和元代觀星臺(tái)；可以深入體驗(yàn)少林寺、中岳廟、嵩陽書院等在不同的歷史時(shí)期形成的獨(dú)具特色的佛教、道教、儒教等三教文化。勤勞樸實(shí)的登封人，在黨和政府的指引下，經(jīng)過全員參與奮力拼博，已取得了中國優(yōu)秀旅游城市、全國文明城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市等榮譽(yù)，正在努力打造現(xiàn)代化旅游名城。祖國的父親山 —— 嵩山和母親河 —— 黃河共同孕育了我們偉大的中華民族，肇造成光輝燦爛的華夏文明。 一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝，使嵩山聞名遐邇，蜚聲中外。塔的大小、高低、華樸，標(biāo)志著死者在佛教團(tuán)體內(nèi)韻地位。佛塔大小不一，高者可達(dá)幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫 —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。少林拳講究氣和力的運(yùn)用，它要求站如釘、動(dòng)如風(fēng)、囚如貓，抖如虎。 少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。北魏時(shí)期，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國傳授衣缽，在少林寺面壁 9 年，少林寺又得以擴(kuò)建。那蓮花峰猶如含苞待放 的芙蓉；三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛；懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當(dāng)空?? 少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當(dāng)年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。主峰御寨山，海拔 1400 多米。這部歷法計(jì)算一個(gè)回歸年的時(shí)間，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差 26 秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出 300 多年。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺(tái)就成為當(dāng)時(shí)全國觀測站的中心。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。這座觀星臺(tái)建于公元 1279 年，是中國古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的。寺內(nèi) 的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會(huì)善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝。寺西約半公里的會(huì)善寺，被一片柏樹環(huán)繞。這座建于北魏孝文帝時(shí)期的古塔，共 15 層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。 嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時(shí)，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。 從中岳廟向西約 5 公里是嵩陽書院，為中 國古代四大書院之一。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南 500 米處是漢三闕浮雕。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺(tái)，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。后來經(jīng)過多次改建，占地面積約 10 余萬千方米。最東端的中岳廟，是中國最早的道教廟宇之一。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。 太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。東 為太室山，即嵩山主體；西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為“玉寨山”。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。在距今約 17～ 19 億年前。 嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延 30 多公里。河南嵩山的導(dǎo)游詞（一） 朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。 好了，各位游客，少林寺的參觀活動(dòng)就要結(jié)束了，歡迎大家有機(jī)會(huì)再到少林寺參觀旅 游，學(xué)拳習(xí)武，謝謝。 四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。 十方乃正四隅上下十個(gè)方位。 少林寺對(duì)面少溪河南岸就是石方禪院，建于正德七年（ 1512 年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方， 1958 年倒塌，1993 年重修。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。傳說二祖慧可立雪斷壁后曾在此靜養(yǎng)?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。 現(xiàn)在為大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位于少林寺五乳峰下，在少林寺寺院的后面山坡上，是達(dá)摩的后代弟子為紀(jì)念達(dá)摩面壁所建。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏。少林寺塔林是我國現(xiàn)存古塔群中規(guī)模最大、數(shù)量最多的古塔群，這里的塔高一般在 15 米以下，由一級(jí)到七級(jí)不等，明塔的高低、大小、層級(jí)、形制是根據(jù)和尚生前在佛教的地位、佛學(xué)造詣、佛徒數(shù)量、威望高低、經(jīng)濟(jì)狀況及歷史條件而定的。 少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積 14000 余平方米，1996 年國務(wù) 院公布為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 千佛殿西面是地藏殿，殿中間供奉的是地藏王，站在地藏王南側(cè)的為答辯長老，北側(cè)的為道明和尚，殿內(nèi)南北兩面墻壁繪制的是“十殿閻君”，西面墻壁繪制的是“二十四孝圖”。 千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。 千佛殿千佛殿是明朝建造的，是少林寺院的最后一座建筑，又名毗盧閣，殿高 20 余米，面積 300 余平方米，是寺內(nèi)的最大佛殿，殿內(nèi)神龕中供奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內(nèi)東、西北、三面墻壁上是明代繪制的 500 羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設(shè)計(jì)大膽有很高的藝術(shù)研究價(jià)值。同時(shí)，為紀(jì)念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達(dá)摩亭”為“立雪亭”。我們現(xiàn)在所說的“衣缽真?zhèn)鳌钡某烧Z故事即源于此?！边_(dá)摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。對(duì)禪師的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達(dá)摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達(dá)摩求教，被達(dá)摩拒絕，神光并不灰心。殿內(nèi)懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。 達(dá)摩亭又稱立雪亭。乾隆十五年九月二十九日，乾隆游歷嵩山時(shí)曾在此住宿。 藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。內(nèi)供少林寺的一位緬甸國弟子于 1996 年揖贈(zèng)的漢白玉臥佛像一尊。六祖堂的西壁是大型彩塑“達(dá)摩只履西歸圖”。 大雄寶殿西側(cè)與緊那羅殿相對(duì)的是六祖堂。 大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于 1982 年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護(hù)法神。再往北我們看到的是清乾隆 15 年（公元 1750 年）刻立的《乾隆御碑》。 《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實(shí)碑》，記述了少林寺曹洞宗第 24 代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御 書。岳飛廟導(dǎo)游詞 朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑 為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于 1928 年的兵火， 1994 年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。 大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場所，該 殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石友三燒毀。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。 天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928 年被石友三燒毀。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、練基本功、十三棍僧救 秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究價(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻 108 通。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。 大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來?，F(xiàn)在我們首先看到的是： 山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑 ，一九七五年翻修，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。 2021 年，少林寺景區(qū)被國家旅游局首批認(rèn)定為我國目前最高級(jí) 4A 級(jí)旅游區(qū)。這里 是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國武術(shù)正宗流派。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。少林寺始建于北魏太和十九年（公元 495 年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎？五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深入的印象，那樣嵩山呢？它給你的不正是華夏民族 6000 年文化的風(fēng)采嗎？ 各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，感謝大家，感謝大家給予的合作與支持。全部書院建筑與寺院相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。中軸線的主要建筑，從大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后來為藏書樓。現(xiàn)存書院的基礎(chǔ)布局，大體保持了清代的建制。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過學(xué)。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。此后一直是歷代名人講解經(jīng)典的教育場合。 各位團(tuán)友，我們現(xiàn)如今來到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽書院。嵩山寺院林立，風(fēng)景秀麗， 72 峰，峰峰著名， 72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建筑的不同作風(fēng)的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。這個(gè)地點(diǎn)既是古和隱居避世的地點(diǎn)，又是歷來屯兵之所，現(xiàn)如今山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。我們叫他禮賓和尚，客人們來去少林寺，都托付他負(fù)責(zé)迎來送往。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有“少室若蓮”之說，現(xiàn)如今老百姓稱為“九頂蓮花山”。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為“御寨山”。少室山又名“季室山”，主峰連天峰，海拔 1512。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一隆重典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽縣為“登封縣”，即現(xiàn)如今我們所在的登封市，改陽城縣為“告成”，即現(xiàn)如今的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她“登”嵩山“封”中岳，大功“告成”之意。太室 36 峰中有一個(gè)萬歲峰，其來歷一定是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這個(gè)地點(diǎn)三呼萬歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說是山呼萬歲，史稱“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為“萬歲峰”。歷代游人，凡來嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有 30 多個(gè)帝王到過嵩山封禪覽勝。峰岳綿延，云霧圍繞，耳聽松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氣氛之中，朋友，你該有 何感想？倘若你在夕陽西下時(shí)觀嵩山，那更是彩霞四射，瞬息萬變，河山壯麗，氣象萬千。峰頂平敞生動(dòng)，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。太室主峰叫峻極峰，海拔 1494 米，古來就有“嵩高峻極”、“峻極于天”的說法。少林寺一定是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿擦种?，所以得名“少林寺”。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來送飯，一眼看到禹是只熊，慚愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女差不多化成一塊大石頭。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來已久。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的領(lǐng)域內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個(gè)地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運(yùn)動(dòng)的痕跡等，是研究地質(zhì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。嵩山屬伏牛山系北支外方山