【正文】 世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰(zhàn)功，右起第五行有李世民親筆草簽的 “ 世民 ” 二字，碑刻 “ 太宗文皇帝御書 ” 七個(gè)大字系唐玄宗李隆基御書。 岳飛廟導(dǎo)游詞 朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于 1928 年的兵火， 1994年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。 大雄寶殿 是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石友三燒毀。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。 天王殿 我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于 1928 年被石友三燒毀。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻 108 通。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。 大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。現(xiàn)在我們首先看到的是： 山門：山門就是少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的 “ 少林寺 ” 三字是清康熙皇帝親書，上有 “ 康熙御筆之寶 ” 方印一枚。 現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。 2024 年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí) 4A 級(jí)旅游區(qū)。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。因此，少林寺被世界佛 教統(tǒng)稱為 “ 禪宗祖庭 ” ，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了 “ 天下第一名剎 ” 的美譽(yù)。少林寺始建于北魏太和十九年 (公元 495 年 )由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名 “ 少林寺 ” 。當(dāng)你登上嵩山之巔極目遠(yuǎn)眺我們的母親河黃河時(shí)，那撲面而來(lái)的不正是我們民族古老文明的雄風(fēng)嗎 ?五岳中泰山的雄，華山的險(xiǎn)已給你留下了深刻的印象，那么嵩山呢 ?它給你的不正是華夏民族 6000 年文化的風(fēng)采嗎 ? 各位團(tuán)友，嵩山的此結(jié)束，謝謝大家，謝謝大家給予的合作與支持。整個(gè)書院建筑與寺廟相比，別有風(fēng)采，大多是滾脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古樸典雅，廊廡俱全，巍然壯觀。中軸線的主要建筑，從 大門到藏書樓，前后五進(jìn)院落，最前為卷棚大門三間，正楹為先圣殿，次為講堂，講堂后為道統(tǒng)祠，最后為藏書樓?，F(xiàn)存書院的基本布局，大體保持了清代的建制。宋代大儒程顥、程頤、司馬光、范仲淹，都在此講過(guò)學(xué)。比較貴生的書有《朱子全書》、《性理精義》、《日講四書》等。此后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場(chǎng)所。 (嵩陽(yáng)書院 ) 各位團(tuán)友，我們現(xiàn)在來(lái)到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩陽(yáng)書院。嵩山寺廟林立，風(fēng)景秀麗， 72 峰，峰峰有名， 72 寺，寺寺有故，寺相連，各有奇景，個(gè)時(shí)期建造的不同風(fēng)格的寺、廟、宮、庵、觀、寨、臺(tái)、塔、闕、石碑、書院等。這里既是古和隱居避世的地方，又是歷來(lái)屯兵之所，現(xiàn)在山頂還有大、小飲馬池和石碾、水柜及其他建筑遺址。我們叫他禮賓和尚，客人們來(lái)去少林寺，都委托他負(fù)責(zé)迎來(lái)送往。少林寺山門前，有一條少溪河，潺潺流水，繞寺而過(guò)，河里布滿了嶙峋多姿的巨石，千姿百態(tài)，各具風(fēng)采。站在少林寺南望，少室山嶄然若屏，高峰之下自西向東，并列著五座山峰，依其形態(tài)，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，所以唐人有少室若蓮 ” 之說(shuō)，現(xiàn)在老百姓稱為九頂蓮花山 ” 。因金末宣宗曾屯兵少室山頂，抵抗元兵，故又稱為御寨山 ” 。 剛才我們說(shuō)的是雄偉壯麗的太室山，現(xiàn)在我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)氣勢(shì)險(xiǎn)峻的少室山。武后天冊(cè)元年 (695 年 )，武則天嵩山峻極峰建筑登封壇 ” ，次年又一鎰登上峻極峰加封中岳，并在壇的東南立碑一通，碑文內(nèi)容是武則天的自我歌功頌德，叫大周升中述志碑 ” 。太室 36 峰中有一個(gè)萬(wàn)歲峰，其來(lái)歷就是漢武帝登高山時(shí)，隨賀官員在這里三呼萬(wàn)歲之聲，回蕩山谷，此起彼伏，部下吹捧說(shuō)是山呼萬(wàn)歲，史稱嵩呼 ” ，皇帝老子心潮澎湃，龍心大悅，遂命名此峰為萬(wàn)歲峰 ” 。歷代游人，凡來(lái)嵩山參觀者，攀登極峰的，粗略一算，也該有 30 多個(gè)帝王到過(guò)嵩山封禪覽勝。峰岳連綿，云霧繚繞，耳聽(tīng)松濤陣陣，眼觀山花爛漫，置身這種氛圍之中，朋友，你該有何感想 ?倘若你在夕陽(yáng)西下時(shí)觀嵩 山，那更是彩霞四射，瞬息萬(wàn)變，河山壯麗，氣象萬(wàn)千。東視群山，谷幽峰奇 。假若你登峰遠(yuǎn)望，南有箕潁，山河拱衛(wèi) 。朋友們可以想一下，華山是立著的， 它高 2160 米，泰山是坐著的，它高 1545 米，嵩山在躺著臥下時(shí)還有 1494 米，那么它立起來(lái)該有多高呢 ?因?yàn)榍宄』实墼诰苑迳腺x詩(shī)立碑，所以峻極峰又名御碑峰 ” 。 太室山東西起伏，奇峰相連，雄深高大，氣勢(shì)巍峨，猶如黃河南岸的一座天然屏障，護(hù)衛(wèi)著夏代的都城 陽(yáng)城，故有中岳如臥之說(shuō)。古代妻子又稱為室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。此時(shí)涂山氏女已身懷有孕，禹便向巨石大聲哭喊：還我兒來(lái) !” 只聽(tīng)得山崩地裂一聲轟響，巨 石開(kāi)裂，跳出禹的兒子，取名為啟，所以這塊石頭就叫啟母石。禹在鑿山時(shí)化作一只大熊，力大無(wú)比。太室山下有啟母廟，廟前有啟母闕，廟后有啟母石。這在國(guó)內(nèi)乃至世界上都是少見(jiàn)的，被譽(yù)為五世同堂 ” 的天然地質(zhì)博物館，為中外地質(zhì)學(xué)者矚目。奇峰林立、瑰麗多姿的地貌形態(tài)。鞏山，以它自己誘人的山川風(fēng)貌，燦爛的 古老文化，獨(dú)特的演變歷史，天然的地質(zhì)博物，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。要說(shuō)中岳嵩山，在五岳之中，它東不如泰山雄偉，西不如華山險(xiǎn)峻，南不如衡山秀麗，北不如恒山奇崛。 關(guān)于河南嵩山的導(dǎo)游詞 5 篇 (二 ) 嵩山是我國(guó)著名的五岳之一。塔林對(duì)研究中國(guó)佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。二是由大約 220 座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫 —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟，表現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。少林拳講究氣和力的運(yùn)用，它要求站如釘、動(dòng)如風(fēng)、囚如貓，抖如虎。 少林寺以拳術(shù)聞名全國(guó)，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。北魏時(shí)期，禪學(xué)