【正文】 ，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個(gè)良好的實(shí)踐基地。 嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，二山的歷史由來(lái)已久。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號(hào)，涂山氏女聽到鼓聲才來(lái)送飯。一次正干活時(shí)不小心一塊石頭滾下去擊響了鼓，涂山氏女聽到鼓聲忙來(lái)送飯，一眼看到禹是只熊，羞愧難當(dāng)，扭頭就跑，大禹急忙在后追趕，追到太室南麓時(shí)，涂山氏女已經(jīng)化成一塊大石頭。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長(zhǎng)大成人。少林寺就是因?yàn)樽湓谏偈疑疥幍拿軈擦种?，所以得名少林?” 。太室主峰叫峻極峰，海拔 1494 米，古來(lái)就有嵩高峻極 ” 、峻極于天 ”的說(shuō)法。峰頂平敞開朗，猶如寶幢之蓋，四周群峰相向，惟中居高巍，一覽眾山小。西有少室，爭(zhēng)艷奪魁 。北望黃河，一線連天處，即是古老的伊洛河三角洲、河圖洛書的出處，我們?nèi)A夏 6000 年古老文化的發(fā)源地。嵩山是歷代封建帝王、達(dá)官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。歷代文人墨客，游覽勝景之后，也揮毫永嘆，留下了無(wú)數(shù)石刻墨跡。武則天是我國(guó)歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。為了紀(jì)念她登嵩山封中岳這一盛大典禮，武則天詔令改當(dāng)時(shí)的嵩陽(yáng)縣為登封縣 ” ，即現(xiàn)在我們所在的登封市，改陽(yáng)城縣為告成 ” ，即現(xiàn)在的登封市的告成鎮(zhèn)，以顯示她登 ” 嵩山封 ” 中岳 ,大功告成 ” 之意。少室山又名季室山 ” ，主峰連天峰，海拔 米，是整個(gè)嵩山山脈的最高峰。要說(shuō)少室山勢(shì)，那真是群峰爭(zhēng)艷，千奇百異，有的撥地而起，有的逶迤連綿，有的像猛虎長(zhǎng)嘯，有的似雄獅初醒，峰巒參差，峽谷縱橫。聞名中外的古剎少林寺面對(duì)少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風(fēng)景如畫。在劍峰的西側(cè)，有一大塊像刀削般的巨大石壁，雨過(guò)天晴之際，光潔耀眼，好似皚皚的白雪，這就是嵩山八 大勝景之一的少室晴雪 ” 。朋友們請(qǐng)往那邊看，少林水庫(kù)南岸的斷崖上，有一個(gè)石和尚 ” ，對(duì)，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。別看我們這里看少室山這樣險(xiǎn)峻，上到山頂，卻是寬平如寨，還分上下兩層，稱為大寨 ” 、小寨 ” ，大小寨周圍有四天門之險(xiǎn)。 嵩山是世代相傳的風(fēng) 水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國(guó)宗教活動(dòng)的重要地區(qū)。文物古跡遍布，書法雕刻滿山，更有古樹名木，奇花異草裝點(diǎn)著各個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，真是美不勝收。嵩陽(yáng)書院，原名嵩陽(yáng)寺，創(chuàng)建于北魏太和八年 (484 年 )，隋朝時(shí)改名嵩陽(yáng)觀 ” ，唐朝改為奉天宮 ” ，五代后周時(shí)改為太乙書院 ” ，宋朝改為嵩陽(yáng) 書院 ” 。歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田有 1700 余畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá) 1000 多冊(cè)。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽(yáng)書院，共稱為我國(guó)古代四大書院 ” 。 嵩陽(yáng)書院明末毀于兵火，清康熙十三年重建。有房舍近百間，面積 10000 多平方米。中軸線兩側(cè)配房，均為硬山式建筑，分別為程朱祠 ” 、麗澤堂 ” 、博學(xué)齋 ” 書舍等。 嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風(fēng)光更是千姿百態(tài)。中國(guó)有句古話叫兩山不能相遇，兩人總能相逢 ” ，期盼再次相會(huì)，謝謝 ! 關(guān)于河南嵩山的導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 各位來(lái)賓，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地 少林寺。北魏孝昌三年 (公元 527 年 )釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。 現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外， “ 中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林 ” 。 少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。 少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。 少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。 山門殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西 石坊各一座。我們把彌勒佛稱為 “ 端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮 ” 。 我們看山門甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。 碑林 的西面是錘譜堂，這里回廊一周 42 間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展 14 組 216 個(gè)錘譜像。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。這是 1982年重修的，殿 門外的兩大金剛，傳為 “ 哼 ” 、 “ 哈 ” 二將，職責(zé)是守護(hù)佛法。人們根據(jù)四大天王的組合特點(diǎn)，寓意 “ 風(fēng)調(diào)雨順 ” 。這是 1985 年重建的。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛 釋迦牟尼如來(lái)佛，左為過(guò)去佛 東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來(lái)佛 西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八 羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國(guó)式的佛教。我們常說(shuō)的 “ 晨鐘暮鼓 ” 是寺僧起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。 中岳廟導(dǎo)游詞 河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞 鐘樓前這塊 碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年 (公元 728年 )。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有 佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了三教合流的重要思想。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。是 1982 年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩 薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。 藏經(jīng)閣 又名法堂，明代所建，毀于 1928 年， 1994 年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。少林寺始建于北魏太和十九年 (公元 495 年 )由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名 “ 少林寺 ” 。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為 “ 禪宗祖庭 ” ，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了 “ 天下第一名剎 ” 的美譽(yù)。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世