道德經(jīng)讀書(shū)心得800字范文-文庫(kù)吧資料
2025-04-05 12:21本頁(yè)面
【正文】 你才干到達(dá)這個(gè)道，而我說(shuō)的這個(gè)靜不是絕對(duì)的靜，而是運(yùn)動(dòng)著的靜，老子的水就是一個(gè)最好的比喻，水是運(yùn)動(dòng)著的，而這種運(yùn)動(dòng)是如此的自但是不加修飾!對(duì)如今所謂的唯心唯物強(qiáng)加給道是不適宜，由于道曾經(jīng)包括了一切現(xiàn)象中的唯心和唯物。對(duì)道的了解首先不執(zhí)著于道這個(gè)名字，老子起這個(gè)道也是不得已而為之，我能夠打個(gè)比如：就我們生活的地球來(lái)說(shuō)，人從現(xiàn)象去看地球它是靜止，所以說(shuō)是相對(duì)的，但是地球又是從白晝到黑夜再到一年四季之變化，所以說(shuō)地球又是運(yùn)動(dòng)著的，循環(huán)不息，而且也是絕對(duì)的?？v觀(guān)幾千年來(lái)各家對(duì)道德經(jīng)的了解可謂是百花奇放，從修身到治國(guó)，再到宗教的崇拜都有，種種的一切所言之道只不過(guò)是停留在人的一切現(xiàn)象學(xué)上，我對(duì)老子的道的解釋用一句話(huà)來(lái)概括：靜是相對(duì)的，動(dòng)是絕對(duì)的。《論語(yǔ)》里面講“已所不欲，勿施于人”，就是你自己不想要的東西，也不要硬塞給別人，這是從反面來(lái)論證你應(yīng)該怎么對(duì)待別人，是一種“防御性”的方式?！兜赖陆?jīng)》中包含著我們中國(guó)人的價(jià)值觀(guān)，這種價(jià)值觀(guān)潛移默話(huà)地影響著我們的思想和行為。《道德經(jīng)》讀書(shū)心得4中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？欤瑐涫懿毮?，中國(guó)文化也一直吸引著世界的目光。只有回歸這種純粹虛無(wú)的狀態(tài)中，內(nèi)心才能寧?kù)o，并在寧?kù)o中獲得智慧和力量。這也是韜光養(yǎng)晦、大智若愚的道理所在。在喧囂的人世中，一個(gè)人只有減少欲望和私心雜念，善于內(nèi)觀(guān)反省，凈化自己，保持本性，永守自我的精神家園，才不至于被污染得面目全非，失去自我，從而擁有輕松自在的人生。一個(gè)人無(wú)論是想獲得智慧，還是想活得自在，都需要滌蕩內(nèi)心，回歸虛靜無(wú)為的本真狀態(tài)，否則，只能是受盡心勞，心累不止。所以，做人做事要保持分寸感，掌握好自己的平衡，不能做盡了。世人貪心不足，往往陷入對(duì)完美、美滿(mǎn)的追求中而不能自拔，卻沒(méi)一人能夠如愿。所謂“道紀(jì)”，指道之規(guī)律。人生來(lái)是有欲望的，不僅追求物欲之享受，滿(mǎn)足感官，還會(huì)追逐名利，滿(mǎn)足內(nèi)心的虛榮，于是縱情，于是任性，為此腳步匆匆，忙碌不止?！肮λ焐硗?，天之道也”，過(guò)滿(mǎn)必溢，正因曾國(guó)藩明白這個(gè)道理，所以適時(shí)地選擇功成身退，從而持盈保泰，功名皆無(wú)損，安享晚年。楊修自恃其才，不懂謹(jǐn)言慎行，所以死于非命?？鬃幼罱K認(rèn)識(shí)到此，所以老子說(shuō)他得道了。道需要法天效地，與自然天地合一，觀(guān)察天地萬(wàn)物，觀(guān)察事物發(fā)展的規(guī)律，才能得
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