道德經(jīng)讀書(shū)心得體會(huì)900字-文庫(kù)吧資料
2024-12-07 02:01本頁(yè)面
【正文】 我們的角度來(lái)說(shuō)，老子所處的時(shí)代是剛脫離茹毛飲血的時(shí)代，就能對(duì)宇宙之中的規(guī)律有著如此深刻的認(rèn)識(shí)：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物……人法地，地法天，天法道，道法自然”。當(dāng)前，現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和實(shí)用功利主義的過(guò)度膨脹，人們往往強(qiáng)調(diào)工具、手段的合理性，看重的是物質(zhì)利益的滿足，認(rèn)為個(gè)體的意志高于生命和自然的真，不愿意相信自然的邏輯，而任意地改造自然，享受加工后的變質(zhì)生活，長(zhǎng)遠(yuǎn)利益受到忽視，結(jié)果被自然一次次地還之以顏色，就是一個(gè)佐證。萬(wàn)物得一以生……”以此類推，天下萬(wàn)物若違背了它的規(guī)律，必將受到懲罰。在第三十九章里，他有一個(gè)很鮮明的闡述，就是“天得一以清，地得一以寧。唯“寡欲”，方能無(wú)咎，也具有現(xiàn)實(shí)意義。除了“無(wú)為”、“虛靜”，《道德經(jīng)》里還有一個(gè)樸素的辯證思想，就是尊重宇宙和天地人的規(guī)律。當(dāng)你不做違反自然和社會(huì)規(guī)則的事情時(shí)，你所做的其它事情就是無(wú)所不為，所以無(wú)為是一種心境、一種修養(yǎng)，是辯證的?！昂＜{百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。這樣有助于保全自己和取得最終的成功，只有厚積才會(huì)勃發(fā)。勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，就告訴我們，一個(gè)人不僅要了解別人能戰(zhàn)勝別人，更應(yīng)該了解自己有勇氣戰(zhàn)勝自己。二、讀《道德經(jīng)》后，讓我悟出了許多做人的道理。用心品讀《道德經(jīng)》是很美的，而恰恰是這些文字，在失望痛楚處給人以撫慰?！边@句話強(qiáng)調(diào)……我一直認(rèn)為，生活中應(yīng)少一些浮躁喧囂，多一些筆墨書(shū)香。一、致虛守靜是安于本職工作的根本。當(dāng)今時(shí)代，“物質(zhì)第一”的浪潮無(wú)情地沖擊著每一個(gè)人的思維方式和價(jià)值取向，人們?cè)械膬r(jià)值觀念逐步失去了重心，大家普遍講求效率，追求成功，其衡量的尺度變得非常物質(zhì)化和金錢化。老子所著的《道德經(jīng)》是一部蘊(yùn)藏著豐富人生哲理的經(jīng)典著作。至少，這會(huì)是大多數(shù)人初讀老子的反應(yīng)，我自己就是如此。隨著一頁(yè)一頁(yè)的翻看閱讀，《道德經(jīng)》那智慧的靈光在我的眼前一道道地閃現(xiàn)。道德經(jīng)心得體會(huì)3我最早接觸老子，是在中學(xué)歷史課本中，對(duì)老子的印象，可以說(shuō)起初是很模糊的。諸多經(jīng)典，若是每天都翻來(lái)覆去的看，縱然熟悉，卻也會(huì)有枯燥，放下，再拿起，才是趣味無(wú)窮，小別勝新婚。當(dāng)0做為分母時(shí)，整個(gè)式子的結(jié)果便是∞。道德經(jīng)雖不長(zhǎng)，卻也有很多的方面，哲學(xué)、政治、軍事及人生諸方面都有不少的論述，自己多少能理解的，能產(chǎn)生感悟的，其實(shí)并不多，道德經(jīng)給我最大得感悟，便是在它的一個(gè)“虛”字?，F(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。又稱《老子》，被道教作為重要經(jīng)典收入道藏。就覺(jué)得好像讀完一句就能放出一個(gè)法術(shù)似的。愛(ài)以身為天下，若可托天下。不過(guò)雖然一開(kāi)始不能看懂什么，讀起來(lái)卻有一股抑揚(yáng)頓挫的美感。在印象中，這本道家第一寶典這么著也應(yīng)該是一本厚好幾寸，重十來(lái)斤的大部頭。道德經(jīng)心得體會(huì)2《道德經(jīng)》的大名自是從小就如雷貫耳，但真的把書(shū)買來(lái)看，還是在看了電視劇【仙劍奇?zhèn)b傳】之后，在仙劍中，看著那些蜀山大俠每施一個(gè)法術(shù)就念道一句道德經(jīng)，就覺(jué)得好帥好好玩，后來(lái)在書(shū)店看到就買了一本。我們應(yīng)當(dāng)本著取其精華，去其糟粕的態(tài)度去看待和學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，老子的思想不是全都是正確的和科學(xué)的，可是仍有很多哲學(xué)思想是值得我們借鑒的，對(duì)于我們此刻的生活仍有借鑒意義。同時(shí)，他的辯證觀還缺乏不可調(diào)和的斗爭(zhēng)精神，這是他受了時(shí)代和階級(jí)的限制。老子認(rèn)為在發(fā)展過(guò)程中柔弱的是不可戰(zhàn)勝的，這對(duì)于促使人們認(rèn)識(shí)新生的力量是不可戰(zhàn)勝的道理是有著進(jìn)取意義的。”(《第七十八章》)意思是說(shuō)，天下萬(wàn)物沒(méi)有比水更柔弱的了，而攻擊堅(jiān)強(qiáng)的力量沒(méi)有能勝過(guò)水的，這個(gè)事實(shí)是無(wú)法改變的。其無(wú)以易之。他經(jīng)常用水來(lái)比喻自然力量的偉大，比喻人類高尚的品質(zhì)。他認(rèn)為，高明的統(tǒng)治者必須懂得以柔弱勝剛強(qiáng)的道理。物極必反，是說(shuō)事物在變化中
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