【正文】 跑到百里以外向同鄉(xiāng)有名望的前輩拿著書請(qǐng)教。抄寫完了，跑著去還書，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。家里貧窮，沒(méi)有辦法買書來(lái)讀，常常向藏書的人家去借，（借來(lái)）就親書抄寫，計(jì)算著日期按時(shí)送還?！靖絽⒖甲g文】 ⑷本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”。 ⑷不矛盾。 ⑶【甲】：①借書抄書；②百里之外拜師求教。 故答案為：⑴仕當(dāng)為道謀/干之/私也 ⑵①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。不同的態(tài)度出自不同的原因，側(cè)面表現(xiàn)宋濂對(duì)待學(xué)問(wèn)的謙遜態(tài)度。據(jù)此分析作答即可。 （3）仔細(xì)閱讀兩篇文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，理解大意。 【解析】【分析】（1）這句話意思是“應(yīng)該為了道而尋求做官，謀求俸祿是自私的”，根據(jù)意思劃分節(jié)奏即可?！疽摇恐惺且?yàn)樗五フJ(rèn)為自己的學(xué)養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，不能稱為“文人”。（4）不矛盾。（3）【甲】：①借書抄書；②百里之外拜師求教。 【答案】 （1）仕當(dāng)為道謀/干之/私也（2）①所以，我雖然生性愚笨，最終有所收獲。（3）請(qǐng)分點(diǎn)概括【甲】【乙】?jī)晌闹刑岬降摹笆取钡谋憩F(xiàn)。 ①故余雖愚，卒獲有所聞。 也。之 謀 為 仕 干：追求，謀取。）：艴然，生氣的樣子?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。生曰：“祿可干耶？仕當(dāng)為道謀，不為身謀。圣賢之道，欲凝之而未成也?！被蛐ζ溆?，生曰：“我其迂哉？我若迂，孟子則迂之首矣。與人言《六經(jīng)》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也。生軀干短小，細(xì)目而疏髯，性勤。 白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。故余雖愚，卒獲有所聞。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。既加冠，益慕圣賢之道。錄畢，走送之，不敢稍逾約。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。 【甲】我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥獸草木等生物都各得其宜。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽到的泉聲使人為之一振。 每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)?！　〔痪?，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客?！靖絽⒖甲g文】解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析能力，解答此題要求考生注意平時(shí)掌握常見(jiàn)虛詞的意思和用法，注意結(jié)合句意進(jìn)行辨析?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉”幾句，即可得出指國(guó)家安定，百姓豐衣足食的答案。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。故選A。主要表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的情懷。還有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣”判斷句的翻譯?！昂酢保河?。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老?！坝谩敝??！霸凇保笳摺氨取?。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵?！敖z：弦樂(lè)器。（4）A（5）“太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食。（5）（甲）文的“太守之樂(lè)”與（乙）文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂(lè)器（2）B（3）①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。在滁州西南泉水邊，有“豐樂(lè)亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂(lè)亭”的東邊，地勢(shì)比“豐樂(lè)亭”高。甲乙兩文都寫了太守的醉和眾賓的歡，都表現(xiàn)了與民同樂(lè)的主題，而乙文的景色更富于變化，更能表現(xiàn)作者愛(ài)好游樂(lè)的性格。甲文寫滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應(yīng)，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具體體現(xiàn)，由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。甲文第一段描寫了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景，充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)。（4）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。以見(jiàn)夫群山之相環(huán)/無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.臨溪而漁/則必即醒心而望B. ①傴僂提攜（________）②耳新乎其所聞（________）③非絲非竹（________）（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ 此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫的。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。④直：當(dāng)，臨。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。 ③雖然，公之樂(lè)，吾能言之。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 ②凡公與州賓客者游焉，則必即豐樂(lè)以飲。既又直④豐樂(lè)之東，幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》（乙）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 ①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也?！?．閱讀下面兩則文言文，完成下列小題。我將趕緊回去?，F(xiàn)在蝗蟲不侵犯中牟縣境，這是第一個(gè)讓人驚異的地方：愛(ài)護(hù)鳥獸，這是第二個(gè)讓人感到驚異的地方；小孩子都有仁愛(ài)之心，這是第三個(gè)讓人驚異的地方。那個(gè)人跟隨魯恭行走在田間小路，一起坐在桑樹下，有野雞飛來(lái)，停在他們身旁，身旁有個(gè)小孩，那個(gè)人問(wèn)：“你為什么不捉它？”小孩說(shuō)野雞還是幼雞，不可以捕捉。 魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。答題時(shí)要在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上從文中篩選出符合題意的句子即可。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。 ⑵本題考查的是文言文句子翻譯的能力。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。魯恭擔(dān)任中牟縣令，注重用道德來(lái)感化人民，不采用刑罰的方式。②袁安聽說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。 【乙】（魯恭為中牟令）重德化，不任刑罰。 （3）通讀文章，在理解文章大意的基礎(chǔ)上從兩文中篩選出體現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想的句子，【甲】中小大之獄，雖不能察，必以情，這句話的意思是：大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。使：派。 ②實(shí)：真實(shí)?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。從：隨行，跟從?？?，可以。①忠，盡力做好分內(nèi)的事。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“間”屬于古今異義詞，這里是參與的意思。②袁安聽說(shuō)以后，懷疑這不是真的，暗地里派人前往觀察?？梢詰{借（這個(gè)條件）打一仗。（3）【甲】【乙】?jī)晌母饔幸痪湓掦w現(xiàn)了執(zhí)政者以德治民的思想。戰(zhàn)則請(qǐng)從。 ①忠之屬也。（1）解釋文中劃線的詞語(yǔ)。③袁安：河南那太守，是魯恭的上司。”（節(jié)選自《后漢書》）【注】①中牟：古地名，今河南省境內(nèi)。今蝗不犯境，此一異也；愛(ài)及鳥獸，此二異也；童有仁心，此三異也。其人曰：“兒何不捕之？”兒言雉方雛，不得捕。隨恭行阡陌 ， 俱坐桑下。 魯恭為中牟①令，重德化② ， 不任刑罰。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！睂?duì)曰：“忠之屬也?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！蹦巳胍?jiàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。 十年春，齊師伐我。6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。派軍隊(duì)去討伐它，陳國(guó)可以拿下?！背?guó)的大臣說(shuō)：“陳國(guó)可以討伐。使者（回來(lái)以后）說(shuō)：“陳國(guó)不能夠討伐。請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？天子應(yīng)該像君父那樣（關(guān)愛(ài)）天下百姓呢，還是要天下百姓像奴仆一樣來(lái)侍奉天子呢？當(dāng)初賢明的圣王在位，所住的房子用茅草作頂，用樹枝作椽，卻給普天下的百姓帶來(lái)了安寧。張溫從車上下來(lái)，在田間行走百步，親自找老翁交談。唯獨(dú)一位老翁沒(méi)有停下耕種的活。 （甲）漢江南岸有一位老翁，不知道他是什么人。既可作答。 ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。 ⑶解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可做出選擇。 故答案為：⑴CD； ⑵ 幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者 ； ⑶①請(qǐng)問(wèn)是天下動(dòng)亂才設(shè)立天子呢，還是為了天下大治設(shè)立天子呢？ ②如今你的皇上勞役百姓，自我放縱，放任游樂(lè)，沒(méi)有顧忌，我真為你（有這樣的皇上）感到羞恥！ ⑷甲文中漢陰老父回答張溫的話中指出立天子是為了治理國(guó)家，天子應(yīng)該像君父一樣愛(ài)百姓，乙文中的寧國(guó)根據(jù)陳國(guó)城墻高、護(hù)城河深、積蓄的財(cái)糧多推斷出陳國(guó)百姓賦稅重，民怨大，民力疲憊，從中可以看出他們都認(rèn)為統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。兩文中都闡述了統(tǒng)治者治理國(guó)家要把百姓放在第一位。乙文中“陳，小國(guó)也，而蓄積多，賦斂重也，則民怨上。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。②“今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。結(jié)合意思斷句為：幸竟陵/過(guò)云夢(mèng)/臨沔水/百姓莫不觀者。故選CD。（以民為本重視“人和”看重民心等，意思相近即可） 【解析】【分析】（1）A：“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，譯為“多”不準(zhǔn)確。 ①請(qǐng)問(wèn)天下亂而立天子邪？理而立天子邪？②今子之君，勞人自縱，逸游無(wú)忌，吾為子羞之。（2）請(qǐng)用“/”給文中劃線的句子斷句。D.C.“漢陰老父”的“父”是古代對(duì)男性的謙稱。 ）”的“許”是“地方、處所”的意思，吳均《與朱元思書》中“自富陽(yáng)至桐廬一百許里”的“許”表示約數(shù)，可譯為“多”。“不知何許人（ ⑧罷；通“?！?。⑥洫：護(hù)城河。④逸：放縱，放任。③茅茨采椽（chu225。 （選自《呂氏春秋》）【注釋】①延熹：漢桓帝的年號(hào)。莊王聽之，遂取陳焉。城郭高，溝洫深，則民力罷⑧矣?！睂巼?guó)⑦曰：“陳可伐也。使者曰：“陳不可伐也。逸民傳》）今子之君，勞人自縱，逸④游無(wú)忌，吾為子羞之。 ）！不達(dá)斯語(yǔ)。老父曰：“我野人（尚書郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：“人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何也？”老父笑而不對(duì)。 ）。 （甲）漢陰老父者，不知何許人（5．閱讀下面的文言文，完成小題。④內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。③位置相同，詞性相對(duì)。②平仄相合，音調(diào)和諧。 ⑷首先要多角度解讀文本內(nèi)容，把握文本的豐富內(nèi)容；然后要能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，注重理解文本的深層含義，不能停留在表面，就事論事，最后再用簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括作答。 ⑶本題考查理解句意的能力。 ⑵本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。 ⑸德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力。據(jù)此答題即可。 （5）解答本題，注意擬寫對(duì)聯(lián)的要求，再根據(jù)題中提示擬寫即可。 （4）結(jié)合全文內(nèi)容分析，選文前兩段主要寫自己刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，第三段里面雖有自謙的意思，但我們能看出宋濂如今巨大的成就，這些成就其實(shí)就是自己努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。這句話表現(xiàn)宋濂的誠(chéng)實(shí)守信。 （3）①意思是天氣非常寒冷了，硯池里的墨凍成了堅(jiān)硬的冰，手指也凍僵了，但我還是不放松抄書，因此這句話表現(xiàn)宋濂刻苦學(xué)習(xí)的精神。 （2）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合句意理解詞語(yǔ)意思，其中“假”和“借”兩個(gè)詞都是借的意思。（5）德隆望尊；圣賢之道；色恭禮至；君子之名 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累填空即可。色恭禮至 圣賢之道（4）閱讀選文結(jié)尾句，分析作者這樣寫的用意。 ①每假借于殿書之家________②從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩向________③負(fù)篋曳展________④余則缊袍敝衣處其間________（3）選擇文中恰當(dāng)?shù)漠嬀€句，將其序號(hào)填寫到對(duì)應(yīng)橫線上。 今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？（1）本文作者是________代文學(xué)家________（人名）。蓋余之勤且艱若此。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。余立侍左右，援疑質(zhì)理，鬲身俯耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以發(fā)；俟其欣悅，則又請(qǐng)羯。既加冠，益慕圣賢之也又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)熱經(jīng)叩何。危錄畢，走送之，不散耕逾約。家貧，無(wú)從致書以觀，每便借于藏書之家，手自筆錄，升日以還。 送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)