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正文內(nèi)容

人教版中考-文言文閱讀專題訓(xùn)練技巧習(xí)題訓(xùn)練-文庫(kù)吧資料

2025-04-01 22:13本頁(yè)面
  

【正文】 大石的憐惜之情。 【答案】 (1)D(2)C(3)①其中最大的一塊仰面躺在溪邊,因?yàn)樗y以移動(dòng),所以能夠獨(dú)自存留下來(lái)。②亭負(fù)城而近,以為滁人歲時(shí)嬉游之好。(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。D.C.B. ) A.D.予感夫人物之廢興(廢棄)B.溪旁人見其可怪(責(zé)怪)(1)下列句子中劃線詞解釋正確的一項(xiàng)是(溪邊老翁生長(zhǎng)見,疑我來(lái)視何殷勤。菱溪大石(節(jié)選)(宋)歐陽(yáng)修新霜夜落秋水淺,有石露出寒溪垠。而好奇之士聞此石者,可以一賞而足,何必取而去也哉。嗟夫!劉金者雖不足道然亦可謂雄勇之士其平生志意豈不偉哉。 予感夫人物之廢興,惜其可愛而棄也,乃以三牛曳置幽谷;又索其小者,得于白塔民朱氏,遂立于亭之南北。金本武夫悴卒,而乃能知愛賞奇異,豈非遭逢亂世,功成志得,驕于富貴之佚欲而然邪?想其葭池臺(tái)榭、奇木異草與此石稱,亦一時(shí)之盛哉!今劉氏之后散為編民,尚有居溪旁者。 溪旁若有遺址,云故將劉金之宅,石即劉氏之物也。每歲寒霜落,水涸而石出,溪旁人見其可怪 , 往往祀以為神。 菱溪之石有六,其四為人取去,而一差小而尤奇,亦藏民家。8.閱讀古詩(shī)文,回答問(wèn)題。 ⑷本題考查的是問(wèn)題的探究能力。 ⑶本題考查文章的語(yǔ)言運(yùn)用的能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 ⑷ 兩個(gè)“樂(lè)”,都體現(xiàn)了作者心系天下,把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。不同點(diǎn)在本文中“樂(lè)”還包含了山水之樂(lè)、宴酣之樂(lè)。 (4)本題考查對(duì)文章主題的比較理解。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。 【解析】【分析】(1)平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。(4)兩個(gè)“樂(lè)”,都體現(xiàn)了作者心系天下,把百姓的快樂(lè)當(dāng)作自己的快樂(lè)的思想。②游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣,卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。(4)本文中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”和《岳陽(yáng)樓記》中“后天下之樂(lè)”的“樂(lè)”,有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)聯(lián)系第①段,分析作者這樣修改的原因。②人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ①名之者誰(shuí)________②得之心而寓之酒也________③觥籌交錯(cuò)________④樹林陰翳________(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 ④已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰 , 風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。 在河北地方還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。 方山子出身于世代功勛之家,例應(yīng)有官做,假如他能廁身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得高官榮名了。他的家里四壁蕭條,然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。我說(shuō):“啊喲,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)住在這里的呢?”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。 放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來(lái)往于山里,沒有人認(rèn)識(shí)他。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。 【參考譯文】 ⑷本題考查文言文的比較閱讀。答題時(shí)應(yīng)注意,準(zhǔn)確把握文章大意,然后鎖定目標(biāo)句。注意“”的意思。文言詞語(yǔ)的學(xué)習(xí)和積累是學(xué)習(xí)文言文的首要環(huán)節(jié),這就要求考生不僅要理解和掌握常見文言詞語(yǔ)的基本意義和用法,而且還要注意詞語(yǔ)在上下文中的特殊含意和用法,這就要求學(xué)生能活學(xué)活用。 故答案為:⑴……的樣子;年輕; ⑵①(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒有人認(rèn)識(shí)他;②他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子; ⑶(然)終不遇; ⑷桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。妻子:妻子和兒女。這里要注意“少”解釋為“年輕”。 (4)比較《桃花源記》與本篇文言文,試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中,“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”的原因 【答案】 (1)……的樣子;年輕(2)①(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒有人認(rèn)識(shí)他 ②他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子(3)(然)終不遇(4)桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒有剝削沒有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。 ①棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也②環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。④矍:驚奇地注視(1)解釋下面句中的加下劃線的詞。光州和黃州鄰接,宋時(shí)同屬淮南西路。原名陳慥。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。 然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。余告之故。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。 方山子① , 光、黃②間隱人也。此后就再也沒有探尋桃花源的人了。他聽說(shuō)了這件事,興致勃勃地計(jì)劃前往。太守立即派人跟隨他前往,尋找先前所做的標(biāo)記,最終還是迷失了方向,再也找不到(通往桃花源的)路了。 漁夫離開了桃花源后,找到他的船,就沿著原路回去,沿路處處做上標(biāo)記。 ” 停留了幾天,就告別離開了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們,(聽的人)都感嘆惋惜。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂,帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方,不再?gòu)倪@里出去,于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去,擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作,男男女女穿的衣服,都和外面的人一樣,老人和小孩都高高興興,逍遙快樂(lè)。土地平坦寬闊,房屋整齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。起初山洞非常狹窄,僅容一個(gè)人通過(guò)。 (他找到)林子的盡頭,(發(fā)現(xiàn)這里)有一座山,就是小河的源頭,山腳下有個(gè)小洞,隱約好像有點(diǎn)光亮。又往前劃,想找到那片林子的盡頭。忽然遇上一片桃花林,小溪兩岸幾百步以內(nèi)(全是桃樹),中間沒有別的樹,綠草如茵,香氣襲人,(風(fēng)一吹來(lái))桃花紛紛落下。 東晉孝武帝太元年間,武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。 【參考譯文】 解答此題,既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解句意的基礎(chǔ)上,指出句中通假字以及所通的字,并進(jìn)行解釋。解答此類題目時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想法,結(jié)合語(yǔ)境,分析比較,做出選擇; ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累,因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。故答案為D。 (3)本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò),描繪了桃花源人生活美滿的情景,虛構(gòu)了人人勞作,沒有剝削,沒有壓迫,社會(huì)安定,民風(fēng)淳樸的理想社會(huì),表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 (2)C.“便要還家”中的“要”通“邀”,邀請(qǐng)的意思。本文完全是寫實(shí),沒有任何虛構(gòu),真實(shí)描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景,寫出了在當(dāng)時(shí)的條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì):沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動(dòng),人與人之間都極其融洽而友好。這二者在文中相得益彰,交融得天衣無(wú)縫。C.文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”?!磅r”重點(diǎn)寫青草色,似乎帶著大地與生俱來(lái)的蓬勃生機(jī),叢叢芳草,碧透晶瑩,綠盡天涯,望之身心俱醉。 ) A.D.C.B. ) A.尋向所志率妻子邑人來(lái)此絕境阡陌交通落英繽紛(1)下面句子中加下劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(未果,尋病終。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。”停數(shù)日,辭去。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。阡陌交通,雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。便舍船,從口入。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。5.閱讀《桃花源記》一文,回答下列小題。說(shuō)明文的說(shuō)明順序有:時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。 ⑵考查文言文句子翻譯。另外,在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法,比如:字形推斷法,語(yǔ)境推斷法,結(jié)構(gòu)推斷法等?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。 故答案為:⑴ 左右,上下 ⑵ 這時(shí)候還是黃黑色,將(它)用桶來(lái)盛貯后,(不久)就會(huì)凝固形成黑色的沙糖。 (3)這篇短文首先概括寫造白糖的方法,然后再具體介紹造白糖的方法。注意翻譯時(shí)要把省略的內(nèi)容添加上。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。 【解析】【分析】(1)這句話的意思是:最上面一層大約有五寸厚。(3)本文的說(shuō)明順序是什么? 【答案】 (1)左右,上下(2)這時(shí)候還是黃黑色,將(它)用桶來(lái)盛貯后,(不久)就會(huì)凝固形成黑色的沙糖。 (2)把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。④黃泥水:取黃泥水上層溶液,起脫色、除蜜作用。(節(jié)選自《天工開物》上海古籍出版社)【注】①粘手則信來(lái)矣:如果粘手就說(shuō)明火候到了。其中黑滓入缸內(nèi),溜內(nèi)盡成白霜。共溜上寬下尖,底有一小孔,將草塞住,傾桶中黑沙于內(nèi)。此時(shí)尚黃黑色,將桶盛貯,凝成黑沙。榨汁入缸,看水花為火色。 造白糖這以后十幾年,匈奴不敢接近趙國(guó)邊境城邑。匈奴小股兵力入侵,(李牧)假裝敗逃,把幾千人丟給匈奴。這時(shí)(李牧)就準(zhǔn)備了經(jīng)過(guò)挑選的兵車一千三百輛,精選的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹,(曾經(jīng)獲得)百金(獎(jiǎng)賞)的勇干五萬(wàn)人,弓弩手十萬(wàn)人,全部組織起來(lái)進(jìn)行軍事演習(xí)。李牧到任,按照原來(lái)的法規(guī),號(hào)令辦事,匈奴好幾年一無(wú)所得。李牧說(shuō):“大王一定要任用我,(要讓)我像以前那樣做,我才敢接受命令。(這樣過(guò)了)一年多,匈奴每次來(lái)侵犯,(新將領(lǐng)都)出戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧,李牧仍像以前一樣。 這樣過(guò)了好幾年,也沒有什么傷亡和損失。(他)制定說(shuō):“匈奴如果侵入邊境來(lái)?yè)屄?,(?yīng))立即進(jìn)入營(yíng)壘堅(jiān)守,有膽敢(擅自)捕捉俘虜?shù)奶帞匦?。(他有?quán))根據(jù)實(shí)際需要任命官吏,城市的稅收都送進(jìn)將軍幕府中,作為士兵的費(fèi)用。 【譯文】 李牧是趙國(guó)(鎮(zhèn)守)北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)。 ⑸本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內(nèi)容,把握文章主旨,然后在此基礎(chǔ)上分析人物形象和寫作手法,最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。另外,還要注意詞語(yǔ)的特殊用法,比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等,盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查文言文斷句的能力。②堅(jiān)持原則(剛正不阿、不取悅君主)。②像這樣連續(xù)幾年,也沒有什么傷亡損失。李牧獨(dú)特之處,從“每天殺幾頭牛犒勞士兵,操練射箭、騎馬,優(yōu)待戰(zhàn)士”可以看出李牧做到了厚遇戰(zhàn)士,從李牧平時(shí)只操練不出兵,出兵就要給匈奴痛擊,可以看出李牧在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上以退為進(jìn),蓄勢(shì)以待?!笨梢钥闯隼钅林诬妵?yán)謹(jǐn)(恪盡職守、令出如山)。從“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者” (5)結(jié)合人物的語(yǔ)言、動(dòng)作等分析,共同點(diǎn),從 “將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔。 ②如:像;是:這樣;歲:年;亡失:傷亡損失。①約:規(guī)定;軍:軍營(yíng);驅(qū)馳:縱馬奔馳。BCD理解和分析正確。故選C。C派。 (2)A駐軍,動(dòng)詞;軍隊(duì),名詞。據(jù)此斷句為:李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無(wú)所得。 獨(dú)特之處:李牧做到了厚遇戰(zhàn)士(在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上以退為進(jìn),蓄勢(shì)以待)。(5)共同點(diǎn):①治軍嚴(yán)謹(jǐn)(恪盡職守、令出如山)。(5)從以上兩文中看,李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點(diǎn)?李牧又有什么獨(dú)特之處? 【答案】 (1)B(2)C(3)A(4)①將軍規(guī)定,軍營(yíng)中不準(zhǔn)縱馬奔馳。 ①將軍約,軍中不得驅(qū)馳?!疽摇课闹小靶倥縼?lái),出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多”從反面說(shuō)明李牧之前對(duì)匈奴的用兵策略是正確的?!炯住课闹袑懠?xì)柳軍吏全副武裝,寫軍門都尉、壁門軍士傳達(dá)將軍的指示,寫文帝及群臣的反應(yīng),都是從側(cè)面襯托周亞夫“真將軍”的形象?!炯住课闹袧h文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇,而且處處都要服從軍令,他卻對(duì)周亞夫大加稱贊,體現(xiàn)了漢文帝的開明、識(shí)大體?!炯住课闹杏性S多詞語(yǔ)和古代禮儀相關(guān),如“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”等,其中“改容式車”是表現(xiàn)文帝為周將軍的威嚴(yán)整肅而動(dòng)容,于是以身作則,恪守軍禮,以示君威。趙之良將也(3)對(duì)【甲】【乙】?jī)晌睦斫夥治鲇姓`的一項(xiàng)是(已而之細(xì)柳軍 常居雁門C. 居無(wú)何上自勞軍 軍細(xì)柳(2)下列句子中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是(D.C.B. ) A.⑦百金之士:能沖鋒陷陣的勇士?!氨?
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