【正文】 氣，從此就和他們斷絕了關(guān)系，離開(kāi)了他家。于是就早早地在床上把飯給吃了。信亦知其意，怒，竟絕去。 ⑶A：文中“數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之乃晨炊蓐食?！保瑩?jù)此斷句為：信能死/刺我/不能死/出我袴下。 ⑵首先要疏通文意，然后結(jié)合意思進(jìn)行斷句。 【解析】【分析】⑴C：“有的沒(méi)有變化，如“河南””表述錯(cuò)誤，古時(shí)的“河南”是以河南為中心，向河南臨近省份的部分地區(qū)滲透的一個(gè)廣闊區(qū)域，跟現(xiàn)在不同?！敬鸢浮?（1）C（2）C（3）A（4）①整個(gè)集市上的人都譏笑韓信，認(rèn)為他膽小。 ①一市人皆笑信，以為怯。本文在人物塑造上很有特色，運(yùn)用一些典型小故事，把主人公塑造得栩栩如生，如“胯下之辱”。韓信受到漢王重用后，趁機(jī)指出要充分利用民心，并獻(xiàn)計(jì)漢王向東出擊，最后讓漢王一舉平定三秦。蕭何聽(tīng)說(shuō)韓信逃跑了，就親自把他追回來(lái)，后來(lái)韓信得到重用，被授予大將軍一職。韓信為布衣時(shí)，很窮困而且無(wú)所事事，經(jīng)常去亭長(zhǎng)家蹭飯，因飯不好，最后大怒而去。信能死/刺我不能死/出我袴下（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（信能死刺我/不能死出我袴下C. ） A.列傳，是《史記》中的一種傳記的體類(lèi)，內(nèi)容是記敘人臣的事跡，以便流傳后世。隨著時(shí)間推移，古今詞義所指有的有變化，如“三秦”；有的沒(méi)有變化，如“河南”。C.B. ） A.③蒲伏：同“匍”?；搓幒盍袀鳌罚咀ⅰ竣佥晔常狠?，早晨未起身，在床席上進(jìn)餐。漢二年，出關(guān)，收魏、河南 ， 韓、殷王皆降。遂聽(tīng)信計(jì)，部署諸將所擊。今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中，關(guān)中民咸知之。 信拜禮畢，上坐。至拜大將，乃韓信也，一軍皆驚。信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡。漢王之入蜀，信亡楚歸漢，來(lái)得知名。”于是信孰視之，俯出胯下，蒲伏。 淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。信亦知其意，怒，竟絕去。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之乃晨炊蓐食。 淮陰侯韓信者，淮陰人也。8．閱讀下面的文言文，完成小題。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。 ⑷此題考查拓展探究能力。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。 ⑵本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。 故答案為：⑴ A； ⑵ 鸛于古木上/盤(pán)旋三匝 ⑶ 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。如故事中的母鵲發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險(xiǎn)，但自己又沒(méi)辦法救，于是就向其他鵲求救，在大家的幫助下，終于成功地消除了危險(xiǎn)。故此句可以翻譯為： 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的??！ （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對(duì)叫，好似在對(duì)話(huà)一樣，然后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A停止；BCD解釋正確。 示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。（4）從這則小故事中，你得到了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）A（2）鸛于古木上/盤(pán)旋三匝（3）喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。（只劃一處） 鸛于古木上盤(pán)旋三匝（3）翻譯下面的句子。集古木上（聚集，會(huì)合）D.悲鳴不已（已經(jīng)）B.（1）下列劃線詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（n）：一種救兇猛的鳥(niǎo)。蓋二鵲招鸛援友也。鸛于古木上盤(pán)旋三匝② ， 遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。 某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。7．閱讀文言文，回答小題。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取人們的批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。 故答案為：⑴A； ⑵ 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。 ②本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，納諫除弊，方能把事情做好。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。 ⑷要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。句意是：命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧。初，剛剛。故選A。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取人們的批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。（4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？ 【答案】 （1）A（2）命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。D.C.B.） A. 令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。吾妻之美我者我孰與城北徐公美時(shí)時(shí)而間進(jìn) 朝服衣冠 （1）下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ”乃下令“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！背贾匏匠迹贾烦?，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。””明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》你們這些人對(duì)于這種做法，應(yīng)當(dāng)立刻深深地反省。古人寫(xiě)的書(shū)，怎么能全部讀完？但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。從八歲到二十歲，這之間時(shí)間不長(zhǎng)，怎么能荒廢時(shí)間或讀無(wú)關(guān)緊要的書(shū)呢？這個(gè)時(shí)候，科舉應(yīng)試之文本來(lái)不能不讀，（但）也要挑選內(nèi)容典雅純正、內(nèi)涵豐富且文字優(yōu)美、歷經(jīng)二三十年沒(méi)有錯(cuò)誤的書(shū)來(lái)閱讀。所以《六經(jīng)》和秦漢時(shí)期的文章，詞語(yǔ)古拙深?yuàn)W，一定要在幼年時(shí)期讀。（人們）幼年時(shí)期知識(shí)未經(jīng)開(kāi)導(dǎo)，性格天真固執(zhí)，所讀的書(shū)即使很久不復(fù)習(xí)，偶爾提起，也可以背誦幾行。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)菍W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，弄清全文大意。 ⑷ ①讀書(shū)務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書(shū)本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反省（自?。?故答案為：⑴① 本來(lái) ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通曉、理解 。 ⑷題干要求談啟示，注意文中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“然后”，“而”，“如此”的使用，劃分層次，總結(jié)概括大意即可。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久。句意是： 你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。宜；應(yīng)該。 ②汝輩：你們?？梢裕耗苡?，可以用。 ⑵翻譯句子，先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。 【解析】【分析】⑴理解文言實(shí)詞的含義，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。（3）幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。（3）作者認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？ （4）從選文畫(huà)線句子中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）本來(lái)；像；全、都；通曉、理解（2）①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。 ①時(shí)文固不可不讀________②若朝華夕落________③古人之書(shū)，安可盡讀________④然后思通其義蘊(yùn)________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。?極：通“亟”，急。?去：距。?發(fā)越：散播。?拱璧：大壁，泛指珍寶。）：豐美有文采。⑨《左》《國(guó)》：《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。⑦華：花。指不切實(shí)際、不持久。④倍蓰（xǐ）：數(shù)倍。②開(kāi)：開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)。汝輩于此，極?宜猛省。若曾讀此書(shū)，而全不能舉?其詞，謂之“畫(huà)餅充饑”；能舉其詞而不能運(yùn)用，謂之“食物不化”。古人之書(shū)，安可盡讀？但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)? ， 而運(yùn)用之于手腕之下。若朝華⑦夕落，淺陋無(wú)識(shí)，詭僻⑧失體，取悅一時(shí)者，安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文；何如誦得《左》《國(guó)》⑨一兩篇及東西漢典貴華腴⑩之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？長(zhǎng)壯后，雖倍蓰④其功，終屬影響⑤。少年知識(shí)未開(kāi)② ， 天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。 ”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君?！把嗤跽f(shuō)：”您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵?！毖嗤跽f(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處。 ……”魏王說(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)。 秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。第①句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”，注意落實(shí)到位。 ⑷在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑶對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。 ⑵此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句?！军c(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類(lèi)活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。 （4）①“今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”。 （3）D. 秦王攻占魏國(guó)后，應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。 （2）“乃為之起兵八萬(wàn)車(chē)二百乘以從田文”翻譯為“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)二百輛，跟從孟嘗君”，據(jù)此斷句為：乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文。 【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻譯為“寡人希望您能出行游說(shuō)”，“愿”意思是“希望”。 ①今魏王出國(guó)門(mén)而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”②魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣。孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國(guó)后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國(guó)。孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國(guó)的救援,魏國(guó)就可以得到保全。得知秦國(guó)將要攻打魏國(guó)的消息,魏王連夜召見(jiàn)孟嘗君詢(xún)問(wèn)對(duì)策。乃為之起/兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文（3）下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是（乃為之起兵八萬(wàn)/車(chē)二百乘/以從田文B. ） A. 利:好處（2）為文中畫(huà)線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是（王且何利 許:答應(yīng)燕王尚未許也B. 聞:聽(tīng)說(shuō)魏王聞之（1）下列對(duì)句中劃線詞的理解,不正確的一項(xiàng)是（（選自《戰(zhàn)國(guó)策》,有刪改）（注）①孟嘗君:即田文,此時(shí)在魏國(guó)為相。 燕王曰:“子行矣,寡人聽(tīng)子?！蓖踉?“大變可得聞乎?”曰:“秦攻魏,而燕不救魏,魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣?！毖嗤踉?“吾歲不熟二年矣,今又行數(shù)千里而以助魏,且奈何?”田文曰:夫行數(shù)千里而救人者,此國(guó)之利也。 又北見(jiàn)燕王曰:“先日公子常約兩王之交矣?！蔽和趼勚?夜見(jiàn)孟嘗君,告之曰:“秦且攻魏,子為寡人謀奈何?”孟嘗君曰:“有諸侯之救則國(guó)可存也?！@次您卻反而讓我們背水布陣，還說(shuō)什么‘待打敗趙軍后再會(huì)餐’，我們當(dāng)時(shí)都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說(shuō)：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過(guò)你們沒(méi)有留意罷了！兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢(shì)必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會(huì)逃走了，那樣一來(lái)，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“對(duì)??！您的謀略的確非我們所能比呀！”4．閱讀下面的文字,完成下面小題 【附參考譯文】 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進(jìn)行斷句?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時(shí)。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。故選A。D項(xiàng)，第一個(gè)“今”：這次。B項(xiàng)，第一個(gè)“顧”：不過(guò)、但是；第二個(gè)“顧”：回頭看。如果沒(méi)有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。 且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢(shì)非置之死地使人人自為戰(zhàn)（3）你認(rèn)為韓信用兵有什么特點(diǎn)？背水之戰(zhàn)這一故事對(duì)我們有何