【正文】 王佐才《新婚別》（3）請將下列詩句按照上下句配對，并將配對的詩句序號填寫在橫線上。C.《石壕吏》A. ） （鏈接）天寶十四年底，唐世表面上的升華平靜終告瓦解，安史之亂起，勢如野火。 （1）請依據(jù)（材料）按照創(chuàng)作時(shí)間的年代先后，將下列作品排序：________。大唐國勢以玄宗、肅宗二朝為分水嶺，由前期的興揚(yáng)鼎盛轉(zhuǎn)漸衰頹，作為人世反影的詩歌發(fā)展，亦大抵可依此分為兩期。二為鼓吹曲辭。 材料二：漢樂府主要包括以下四種。在此之前的古詩歌，偶有見錄于各種典籍者，如神農(nóng)時(shí)的《蠟辭》。 材料一：據(jù)《詩經(jīng)》三百篇的產(chǎn)生時(shí)代約在西周武王初年至東周春秋中葉的五百年間，創(chuàng)作背景幾乎遍及周室封建勢力到達(dá)之地。答題時(shí)首先要了解會(huì)意字的特點(diǎn)，然后再分析這個(gè)會(huì)意字有哪幾個(gè)字組成，每個(gè)字是什么意思，最后再把這幾個(gè)字的意思綜合起來進(jìn)行思考，就能明確這個(gè)會(huì)意字的字義。具體表達(dá)要有稱呼，要有禮有節(jié)，要符合人物身份，要合情合理，同時(shí)要把自己的意思表達(dá)明確。 ⑵此題考查口語交際的能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查學(xué)生對信息的提取及概括能力。 炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。 ⑵ 小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來。先明確字的構(gòu)成，然后根據(jù)字的意義寫一句連貫的話即可。由題意可知，觀點(diǎn)一定是手寫仍然重要，這樣的活動(dòng)有必要參加?！窘馕觥俊痉治觥浚?）從“中國社會(huì)科學(xué)研究院語言研究所的程榮教授認(rèn)為，漢字手寫不應(yīng)該、也不可能完全被電子輸入所取代”“三檔電視節(jié)目的主創(chuàng)都認(rèn)為，這是由于節(jié)目切中了觀眾心中對于文化、文字知識(shí)的渴求”“因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵”可以提煉出問題的答案。炙，上面是“肉”，下面是“火”，肉在火上烤，所以“炙”指烤肉。 吠，由“口”和“犬”構(gòu)成，狗之聲從口出，因此“吠”指狗叫。（2）小嵐，漢字不僅蘊(yùn)含豐富的表意文化，更具有獨(dú)特的書寫審美，這些都是傳承千年的寶貴的中國傳統(tǒng)文化，作為中學(xué)生，佇立在時(shí)代的洪流中心，我們更應(yīng)肩負(fù)起傳承漢字文化的責(zé)任，因此希望你能加入到我們的活動(dòng)中來。示例：晶，由三個(gè)“日”字構(gòu)成，“日”為發(fā)光體，三個(gè)“日”更具光亮，因此，“晶”是光亮的意思?！闭垙慕o定的會(huì)意字當(dāng)中選擇一個(gè)，仿照示例對其字義進(jìn)行解析。請你以朋友的身份勸說小嵐積極參加此次活動(dòng)。 （2）某學(xué)校組織促進(jìn)同學(xué)們手寫漢字的有關(guān)漢字書寫系列活動(dòng)。因此我們的社會(huì)要有文化訴求，要有文化素養(yǎng)，讓這種文化修養(yǎng)、文化訴求走到全民層面上是寫好漢字的關(guān)鍵。材料三：《通用規(guī)范漢字表》研制組組長、北京師范大學(xué)教授王寧說，一個(gè)社會(huì)的文化訴求是我們能寫好字的關(guān)鍵，現(xiàn)在一些人隨意拿漢字、漢語調(diào)侃、戲謔，解構(gòu)漢語的語法規(guī)則，歪曲一些字的形音義等。材料二：近年，《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國詩詞大會(huì)》等文化節(jié)目倍受人們的關(guān)注。當(dāng)我們見到蒼勁有力的字跡，會(huì)感受到書寫者剛毅的性格；見到舒展悠揚(yáng)的筆畫，能感受到作者的不拘一格。形成漢字的每一個(gè)構(gòu)件，都表達(dá)著自己的意思，存在著書寫的審美。9．閱讀下列材料，按要求回答問題。考查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本知識(shí)以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。擬寫對聯(lián)的基本原則有：①對偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，詞性相對，結(jié)構(gòu)相應(yīng)；②內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互補(bǔ)，或?qū)α?，或承接；③避免重?fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語，也避免同一個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置；④上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲韻，這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè)方面逐一對比，從而選出符合題意的答案。 故答案為：⑴B；⑵D；⑶A【點(diǎn)評】⑴本題考查辨析語言表達(dá)是否得體的能力。故選D。“白浪”是一個(gè)名詞，“青云”也是一個(gè)名詞，而“藍(lán)寶”卻不是一個(gè)詞語。故①④⑥的表達(dá)都不得體。④ 光臨寒舍： 別人到自己家來了，主人歡迎時(shí)的謙稱 ，這里使用不恰當(dāng)；⑤不恥下問：樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用得體。② 不吝賜教 ：不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)。多用作初見面時(shí)的客套話。如諸葛亮的《出師表》。D.“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意為家鄉(xiāng)?！吧夏耸故钩止?jié)詔將軍”“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的“節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證?，F(xiàn)代漢語的很多成語出自古代典籍，如“三十而立”出自《孟子》“一鼓作氣”出自《左傳》。下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D.楊家埠B.仰天山②④⑤（2）在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張老師出了一個(gè)趣味題：在不考慮平仄的情況下，以“白浪河”為上聯(lián)，最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是（C.①④⑥A.本應(yīng)④光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行，敬希⑤見諒。我校文學(xué)社擬邀請您于6月20日9點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做“文學(xué)與文化”的專題報(bào)告。 ） （1）下面是邀請函草稿的正文部分。注意觀點(diǎn)要鮮明，理由要充分，讓人信服，語言準(zhǔn)確、連貫。此題要在理解“國寶”意義的基礎(chǔ)上再按上述要求進(jìn)行仿寫。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語意連貫。示例二：海外流失文物作為中華民族歷史、文化的見證者，無論在哪里都承載了我們民族的精神與文明，而它們“流落”他鄉(xiāng)的命運(yùn)更是那段屈辱歷史的真實(shí)寫照，這些流失文物就是愛國主義的“活教材”。 （2）本題要求闡述自己的觀點(diǎn)，無論持什么樣的觀點(diǎn)，都要站在國家和民族利益的立場上闡述理由，在此基礎(chǔ)上言之有理、言之有序即可。 示例二：海外流失文物作為中華民族歷史、文化的見證者，無論在哪里都承載了我們民族的精神與文明，而它們“流落”他鄉(xiāng)的命運(yùn)更是那段屈辱歷史的真實(shí)寫照，這些流失文物就是愛國主義的“活教材”。對此，請具體闡述你的觀點(diǎn)。有人說，政府應(yīng)該斥巨資購回流失文物。 守護(hù)歷史，守住國之瑰寶；守護(hù)歷史，守住________；守護(hù)歷史，守住________?！督z路山水地圖》是一幅屬于明朝宮廷的皇家地圖，于20世紀(jì)30年代流落國外，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。7．中央電視臺(tái)播出的《國家寶藏》節(jié)目點(diǎn)燃了億萬觀眾的國寶熱。 ⑵本題考查語言表達(dá)能力?！军c(diǎn)評】⑴本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。學(xué)生年平均閱讀篇數(shù)增加近1倍，增長率較高，其中中學(xué)增長率比小學(xué)高。答題時(shí)首先要有稱呼，然后針對小明的擔(dān)憂寫幾句鼓勵(lì)性的語言，要加入材料中有關(guān)閱讀古詩文的意義和作用，語句通順、連貫。、由此可以看出2013版和2017版學(xué)生年平均閱讀篇數(shù)增加近1倍， 2013版和2017版小學(xué)、初中的古詩文增長率分別為 79．7% 和 93．8% ，由此可以看出增長率較高，其中中學(xué)增長率比小學(xué)高。（2）小明同學(xué)，剛開始學(xué)古詩文的時(shí)候，是有一些難度，不要急，要堅(jiān)持學(xué)，書讀百遍其義自現(xiàn)，當(dāng)你走進(jìn)古詩文中，領(lǐng)略了它們的風(fēng)采，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，閱讀古詩文可以提高個(gè)人文化素養(yǎng)，豐富內(nèi)涵。 【答案】 （1）2017版較2013版中小學(xué)語文課本中古詩文總篇數(shù)增加近1倍。（1）閱讀材料三，你可以得出哪些結(jié)論？ （2）小明拿到語文書說：“我很想學(xué)好古詩文，但它太難了，學(xué)不進(jìn)去。詩歌朗朗上口，又有節(jié)律，讀起來能調(diào)節(jié)身體，還能調(diào)節(jié)心情，孩子們會(huì)很喜歡。語文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。 材料一：習(xí)總書記說：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。閏土成為中國小說中的典型農(nóng)民形象。 ⑵本題考查對“閏土”這個(gè)人物形象及故事情節(jié)的積累。 ⑵少年時(shí)給“我”講雪地捕鳥和海邊看瓜的故事（成年時(shí)叫“我”老爺，在生活的重壓下只是搖頭） 勤勞忠厚，但思想麻木【點(diǎn)評】⑴本題考查設(shè)計(jì)開場白的能力，其實(shí)也是考查語言表達(dá)能力。一本小說就像一部生活的教科書，引領(lǐng)我們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化靈魂。據(jù)此答題即可。只是覺得苦，卻又形容不出。由于這是一篇寫人的文章，必然要使學(xué)生在讀文過程中了解人物的特點(diǎn)，感悟作者表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法，但由于少年閏土生活的年代與學(xué)生現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境已相距甚遠(yuǎn)，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)理解過程中會(huì)遇到許多問題，是一個(gè)富有表現(xiàn)力的少年。 （2）少年閏土是魯迅先生筆下的一個(gè)樸實(shí)、健康、活潑、機(jī)靈、勇敢的農(nóng)村少年的形象，作者在文中閏土給我講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊拾貝、看跳魚兒等幾件事來表現(xiàn)閏土的特點(diǎn)，表現(xiàn)了閏土豐富的知識(shí)，和寬闊的眼界。（2）少年時(shí)給“我”講雪地捕鳥和海邊看瓜的故事（成年時(shí)叫“我”老爺，在生活的重壓下只是搖頭）；勤勞忠厚，但思想麻木 【解析】【分析】（1）本題要求寫一段開場白，答題的時(shí)候要注意以下幾點(diǎn)：①要表達(dá)出自己對小說的理解；②要至少使用一種修辭手法，如排比、比喻、引用等；③語言要有感染力，要準(zhǔn)確、連貫。一本小說就像一部生活的教科書，引領(lǐng)我們了解豐富多彩的大千世界，陶冶性情，凈化靈魂。 （2）請走進(jìn)魯迅的《故鄉(xiāng)》，填寫下面的“小說人物檔案卡片”。5．九年級（2）班開展以“走進(jìn)小說天地”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參與并完成下列任務(wù)。此類題屬于展示個(gè)性與創(chuàng)新意識(shí)的題目。解答此類題，首先要閱讀文章內(nèi)容，理解大意，然后一定要注意審題，根據(jù)題干中的問題，抓住關(guān)鍵性信息，最后在文章中找出原句，也可提取合并，將復(fù)雜的文字材料進(jìn)行篩選，分清主次，確定重點(diǎn)信息，再組合成連貫的語言。注意擬寫宣傳語的目的是為了讓受眾了解某些內(nèi)容，所以宣傳語一定要主題突出，語言要有鼓動(dòng)性和吸引力。解答此題，首先要認(rèn)真讀圖，了解嘉賓的基本情況，明確宣傳活動(dòng)舉行的具體的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容。 ③組織相關(guān)人員管理衣物，保證捐衣有序，取衣方便，杜絕通過賣舊衣牟利的現(xiàn)象。） ⑶ 建議示例：①捐贈(zèng)來的衣物不可隨意亂放，以免給城市管理造成不便。 故答案為：⑴ 示例：有需要，請帶走；有閑物，請帶來。 （2）結(jié)合材料二中各地“愛衣墻”的運(yùn)行情況 分析，從有的愛衣墻因設(shè)置在地下通道，運(yùn)行不久就被環(huán)衛(wèi)部門“取締”說明愛衣墻設(shè)置的場所存在問題；從有的愛衣墻很短時(shí)間就收到幾千件衣服，無處堆放，不便整理可以看出愛衣墻的大小設(shè)計(jì)不合理；從有的捎贈(zèng)人把愛衣墻當(dāng)成了處理舊衣物的“垃圾站”，不少衣服太舊不適合使用可以看出愛衣墻接受的衣物管理不到位；從有的捐贈(zèng)衣服被人取走賣舊衣牟利可以看出愛衣墻管理不到位，由此可總結(jié)出愛衣墻活動(dòng)存在的問題是：愛衣墻活動(dòng)的運(yùn)作模式不夠完善（或：愛衣墻真正發(fā)揮作用，需要有良好的管理與維護(hù)制度作為支撐?！窘馕觥俊?