【正文】 關(guān)系；表示假設(shè)關(guān)系；表示轉(zhuǎn)折關(guān)系；表示承接關(guān)系；表遞進關(guān)系；表因果關(guān)系；表目的關(guān)系。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。 故答案為：⑴共同、一起；適逢、恰好；舍棄（拋開） ⑵ C；⑶ A； ⑷ 我正感到很是詫異，這時剛好又有小雞從屋外走過，它又非常迅捷地追了過去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。寓言都是以物喻人，聯(lián)系生活實際分析，生活中有些人不就像這只貓一樣表面上看好像有優(yōu)點、有本事，但其實一無是處，他不但不能為他人帶來福祉，反而給他人帶來危害。故此句可以翻譯為： 我正感到很是詫異，這時剛好又有小雞從屋外走過，它又非常迅捷地追了過去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。怪：感到奇怪，詫異。 （4）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。⑤遂偕其類復出，為暴如故，意思是就和大家一起又出來象以前一樣橫行，這是老鼠徹底看透了這只貓的表現(xiàn)，并沒有表現(xiàn)貓“類有能”。 ④已則似心泯泯，饑哺飽嘻，意思是后來它就是小心謹慎悠悠然的樣子，餓了吃飽了玩。這是群鼠從貓聲音和外形上來做出的判斷，好像貓是有本事的家伙。從外形上看確實像是有本事的家伙。 （3）“類有能”，意思是像是有本事的家伙，在整體感知文意的基礎(chǔ)上分析這幾個句子， ①形魁然大，爪牙铦且利C表轉(zhuǎn)折。A表修飾。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“相與”，共同，一起。（5）《貓說》這則寓言故事告訴了我們什么？給了我們怎樣的啟示？ 【答案】 （1）共同、一起；適逢、恰好；舍棄（拋開）（2）C（3）A（4）我正感到很是詫異，這時剛好又有小雞從屋外走過，它又非常迅捷地追了過去，等我趕上，它已經(jīng)把小雞吃了大半了。②④⑥（4）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。C.④⑤⑥ ） ①形魁然大，爪牙铦且利②恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日③遽起而捕之④已則似心泯泯，饑哺飽嘻⑤遂偕其類復出，為暴如故⑥又亟往捕之而走A.未有問面不告、求而不得者也（《送東陽馬生序》）D.河曲智叟笑而止之日（《愚公移山》）B.舍：________（2）下列句子中劃線的“而”與“今汝無捕鼠之能，而有噬雞之病”中的“而”意義和用法相同的一項是（適：________③舍其病，猶可用其能也相與：________②適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉 ①群鼠聞其聲，相與窺其形 ⑧數(shù)（shǔ）：責備，斥責。⑥饑哺飽嘻：饑則吃食，飽則嬉鬧。⑤伈（xǐn）心：恐懼。）：突然。）維：系縛?！咀ⅰ竣勹潱▁iān）：鋒利。舍其病，猶可用其能也。余方怪甚，然復有雞雛過堂下者，又亟往捕之而走，追則嚙者過半矣。既而鼠窺之益熟，覺其無他異，遂歷穴相告曰：“彼無為也。 已則伈伈泯泯⑤ ， 饑哺飽嘻⑥ ， 一無所為。噬雛，是其病也；獨無捕鼠之能乎？”遂釋之。家人欲執(zhí)而擊之，余曰：“勿庸。適睹出殼雞雛，鳴啾啾焉，遽③起而捕之。 群鼠聞其聲，相與窺其形，類有能者：恐其噬已也，屏不敢出穴者月余日。以其未馴也，縶維②以伺，候其馴焉。形魁然大，爪牙铦①且利。 貓說（明）薛碹”【乙文】有人送魚給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時愛好吃魚，為什么不 接受贈送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個 做大夫，三個做卿，他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只 是因為沒有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學習他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點免除災難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。各諸侯國都親近他，一些少數(shù)民族都歸 附他，因此使晉國安定下來，執(zhí)行法度，沒有弊病，因而避免了災難。【參考譯文】 【甲】 叔向去拜見韓宣子，韓宣子正為貧困而發(fā)愁，叔向卻向他表示祝賀。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意，文言文斷句作為一種考查的形式，就是在這樣的目的下體現(xiàn)了這種試題的必要性。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 故答案為：⑴C；⑵D；⑶A； ⑷ ①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。無以：沒有辦法。句意是： 如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②受：接受。建：建立。韓宣子沒有因為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂。故選D。你的恩德不敢獨自承 受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜。 ⑵斷句要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把 句子割裂開。解答此類 題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊 情況。【答案】 （1）C（2）D（3）A（4）①如果不憂愁德行的建立，卻只為財產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及，哪里還能夠祝賀呢？②因為接受別人送來的魚會使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃。（4）把文言文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。叔向認為重要的是德行而非財富?；缸臃趴v，但因欒武子的恩德而得善終，懷子修德卻因桓子驕奢獲罪。C.叔向認為貧而修德可以避免災難。當韓宣子為與叔向名位相同，卻沒有叔向富有而擔憂時，他卻表示祝賀。） A. 起也將亡/賴子存之非/起也敢專承之/其自桓叔以下/嘉吾子之賜/D.起也將亡/賴子存之/非起也敢專承之/其自桓叔以下嘉吾/子之賜/B. 饋：贈送（2）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（ 亡：死亡D. 居：儲積C. 懷：歸服B.） A. 劉向《新序受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。其身尸于朝，其宗滅于絳。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。行刑不疚，以免于難。 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。6．閱讀下面的文字，完成小題。所以楚國的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。神明的造物者似乎不會這樣做的，那么造物者果真沒有的吧？有人說：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來安慰那些被貶到此地的賢人。到了這兒，我越發(fā)認為造物者確實是有的。 從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠，很久才消失。一條向西走，沿著它走過去什么也沒得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有石頭推成的小山橫亙在路的盡頭。 【附參考譯文】 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。 故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人； ⑵①小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。“景色美卻無人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語境“乙文則于登山遠望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者。句子翻譯為： 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走。句子翻譯為： 小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。或：有人。益： 更加 。清： 悲傷 。犬牙： 像狗牙那樣 。（3）在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠之地，抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。（3）這兩篇短文都是唐代文學家柳宗元被貶到湖南永州后寫的，兩者表達的情感有什么不同？ 【答案】 （1）像狗牙那樣；悲傷；更加；有人（2）①小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。 ①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 乙其岸勢犬牙差互________②以其境過清 ， 不可久居________③益奇而堅________④或曰：“以慰夫賢而辱于此者。③伎：技藝，這里指小石城山的奇景。⑥中州：泛指黃河中下游地區(qū)。）：碉堡，防守用的建筑物。④堡塢（bǎo 梁欐（l236。n236。③啤睨（p236?！咀ⅰ竣冱S茅嶺：在今湖南永州。故楚之南少人而多石。神者儻不宜如是，則其果無乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。及是，愈以為誠有。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土斷而川分，有積石橫當其垠②。【乙】小石城山記 同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。以其境過清 ， 不可久居，乃記之而去。 潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翁忽，似與游者相樂。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。 【甲】小石潭記 ⑷本題考查考生對某種觀點的看法，考生要正確對待觀點，表明態(tài)度，闡述要合理，論述要清晰。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯?！军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。這句話寄托了作者以天下為己任的政治抱負，雖然現(xiàn)在處于和平時期，但我們也要將國家放在第一位，以國家利益為重?！罢ㄈ撕停購U具興，乃重修岳陽樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫，卻沒有因此沉淪，而是積極理政，政績顯著，所以他做到了“不以己悲”。②在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。 （4）審查題干，聯(lián)系生活，容易做出正確的判斷，在闡述理由時，層次要清晰，語言要簡潔，聯(lián)系生活實際進行回答。①句運用了比喻的修辭；璧：玉璧；憂：以......為憂；樂：以.....為樂，據(jù)此進行翻譯。 【解析】【分析】(1)、景：日光；偕：一起；求：探求；微：如果沒有。這句話寄托了作者以天下為己任的政治抱負，雖然現(xiàn)在處于和平時期，但我們也要將國家放在第一位，以國家利益為重?！罢ㄈ撕?，百廢具興，乃重修岳陽樓”，體現(xiàn)了滕子京雖遭遇貶謫，卻沒有因此沉淪，而是積極理政，政績顯著，所以他做到了“不以己悲”。②在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。 （4）有人認為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，與我們普通人無關(guān)。②先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ①至若春和景明________②寵辱偕忘________③予嘗求古仁人之心________④微斯人________（2）把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁 ， 漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。時機不來，就是深山的豹，遠空的鴻，安安靜靜地，引身而退。大丈夫所堅守的是圣賢的大道，所等待的是時機。 古人說：“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng)，見用的時候就要為天下人造福。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上。 景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎？他們一發(fā)怒，連諸侯都害怕，他們安居家中，天下就太平無事。 【附參考譯文】《富貴不能淫》解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。答題時應注意，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開。答題時應注意，作答時找出選項對應的原文信息，加以比較得出正誤。答題時應注意，準確把握給我給我選項的意思，把各個選項對照相應語段，找到關(guān)鍵語句，然后結(jié)合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面，比照辨析正誤。答題時應注意，首先要仔細閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較辨析選擇。明確題目中這個詞所有的解釋或用法，探究每一項中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項。 ⑵本題考查辨析一詞多義。【點評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。 故答案為：⑴D；⑵A；⑶C；⑷C；⑸B； ⑹ 謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。 ⑺重點詞語有：淫：使……迷惑；移：使……動搖；屈：使……屈