【正文】 “于止中行”,絕對運動與相對靜止二者統(tǒng)一,在“止”中更好前行。”“止”并不意味著停滯不前。若是陶淵明沒有止于官場,就不會有“悅親戚之情話,樂琴書以消擾”,也就不會有清新淡泊的田園詩派,他也更不會收獲心靈的寧靜。秋陽杲杲,他揮罷衣袖,吟道“少無適俗韻,性本愛丘山。不屑為五斗米折腰,不愿折節(jié)屈從的他放棄了功名利祿與繁榮富貴,毅然止步官場,歸隱田園。倘若他不止于紅塵紛繁事,或許會為后人留下更多璀璨的繪畫篆刻作品,但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿,天心月圓”?,但卻“誤入塵網中,一去三十年”。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已,然而他卻是無怨無悔。“行”是一種生活狀態(tài),人無時無刻不在前行,然而,僅僅有“行”就夠了嗎?前行時必然要時常停止,時常有所“止”,才能正視自己,吸取教訓,獲得成功,有所成就。”人生征途中,既有鮮花怒放,又有荊棘叢生。 “知行知上，知止而行”，只有懂得這個道理才能“于止中行”到達心中理想的彼岸。5.“知止”二字作為座右銘高懸李嘉誠辦公室醒目處，就連曾國藩都能以“止”來描述他的作為和成就，由此可見，“止”并不可怕，怕的是人們只顧前行卻遺忘了本心與內心真實的期盼。，聽上去毫無可能，但事實上卻是十分常見，古之學者為了考取功名，日夜苦讀，或許落榜十幾年始終見不到結果，但一次次的積累，一次次失敗后重新燃起斗爭而奮進，這種精神與毅力也是在鍛煉自己的品性與能力。，可他在后期退出，堅持作自己走心的音樂，沒有隨著水木年華如煙花般綻放，正因為他的“止”，而有了現(xiàn)在耳熟能詳?shù)摹秱髌妗?，也正因為他的“止”，充分表明了，只要有才華與能力，終能成功，不適合自己的道路就應當停止，因為李健知行如止，知止而行，終將人生成待，靜水流深。立意提示：1. 知止，是一種人生的大智慧！2. 知行知止 能進能退 善始善終3. 知行知止，助力成功可用素材：1.“知止”二字，看似十分容易，要做到做好卻不是易事。知行知止，知止而行，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。知行知止，能進能退，善始善終是一種大智慧。因為人這一生，無論做什么事，都能夠清楚自己要什么，到了什么程度，到了什么時候就夠了，就不應該再貪求了，就應該全身而退了。奮發(fā)有為的人生，理應進取有度，收放自如。只有認識到過分的欲望追求帶來的后果并及時反思自己的行為，才能獲得長久的富足和安樂?！爸埂?，功夫做到細微處。知止”，是從心靈出發(fā)的。知止而后有定，定而后能靜。要寫好這篇作文，必須清楚“知行知止，知止而行”這句名言的寓意，即做人做事勿待極致，用力勿至極限，懸崖撒手，適可而止，才能確保平安。本材料可以用抓關鍵詞句法，確定最佳立意為“知行知止，知止而行”。【解析】【詳解】本題考查寫作能力。生當“知止”。日本、菲律賓只見“聯(lián)美抗中”之“利”而不顧其“害”，故而對美國之獻媚、對中國之挑釁皆“不知止”。由此亦可知，欲使人“知”，則不僅要使人接受文明之教育，以明知人生各種不可逾越之界限，更要使人深曉其似“利”而實“害”之本質，方能在“利”面前保持理智，而后方能“止”。范蠡、文種一“知”而“止”，一“不知”而“不止”，結果死生異路，令千古嗟嘆。范蠡助勾踐滅夫差，功高蓋世．然而他深知勾踐乃“可與共患難不可與共樂”者，因此他在富貴利祿面前理智止步，攜西施而泛江海，悠游人世．他寫信給朋友文種，勸他“知止”。由此可知，世上“不知止”的人事，常是因“利令智昏”，失了智明，致以“不知止”。周永康們、某些官員們，正是“利令智昏”，失去了“智”，所以“不知止”，終于禍害國家與自身。智既已昏，則無從判斷何處當止，故而逾越界限，跨步成禍?！安恢闭?，雖知事有利害，有當止處，然而他們非智明之士，知事有利害而只見利甚卻不見害更甚。古漢語中，“知”通“智”，即“智明”之義?？墒牵麄?yōu)楹尾恢鼓?？我想，皆因他們“不知”，故而“不止”。又如我們的某些政府官員，明知一些工程項目嚴重污染環(huán)境，卻不知止，依然積極引進以為自己的“政績”“加分”。我們舉目所望的，多乃“不知止”之人事。故而老子于《道德經》有言：“知止不殆。有時，往前多走半步，便墜懸崖刀叢?！爸埂保饧础爸乐共健?。所以弘一法師有墨寶僅二字：知止。古語云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。根據以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800 字的文章（不要寫成詩歌）。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。 點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。，抱持審美的生活態(tài)度蘇軾在《前赤壁賦》中借主之口說 “惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂”，主要意思是，君子可以將心意寄托于物，而不可以把心意留滯于物?！熬涌梢栽⒁庥谖?，而不可以留意于物?！熬邮刮铮粸槲锸埂?，成功的人會恰當利用外界事物，卻不會被外界事物所牽制。正如薩特所言，“是英雄將自己變成了英雄”，我們存在這樣的可能性，用“人是目的，物是手段”的信條，重新審視“物”，從一個卡夫卡筆下的格里高爾，奪下個體的自主性、獨立性，掙脫物的無形之手，成為駕馭外物，駛向人類普世理想與幸福之途的舵手。利益、名譽，寓意于之，可帶來些許成就感，滯意于之便面目可憎；科技寓意于之，為生活添味，滯意于之則一事無成。手機在哪兒，網絡在哪兒，你便在哪里。至于學生，則是為一切“有用”而學，為一切“有利于考分”而學，徒然不由自主地汲取死的知識而不思索其奧理大義，徒然誦著：“吾欲仁，斯仁至關”而不明其意，未見其明矣！當今眾人還被科技所役。俯首系頸，他們淪為“物”的奴隸，露出張牙舞爪的駭人姿態(tài)，在牛奶中加三聚氰胺，在豬肉中摻瘦肉精，在廚房里用地溝油。利益包括你的財富、地位、聲名，甚至還有分數(shù)?？上В覀儽У匕l(fā)現(xiàn)，新時代的人們越發(fā)乖乖地向物交出了主體意識，自甘為物所役，忘卻了生命的歸宿何在。人使用物來使人的生活更舒適，使人更愉悅，更能健朗得生存。這些古往今來對“物”的討論所指向一點甚是明確：人使用物，而人不應當為物役使、控制。（3）不要透露個人相關信息。要求：（1）不少于800字。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂”，主要意思是，君子可以將心意寄托于物，而不可以把心意留滯于物?！碧K軾言“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。從古到今，“物”始終是個話題?；ヂ?lián)網的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個性化的表達，也追尋著牢固的價值基座；他們希望有自己的世界，也期待個人價值與社會價值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價值”的路上一路前行、一路思考。4. 代人有一代人使命，每一代人都要經歷自己的成長。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。我們每個人都肩負著這個時代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住這份偉大的力量，保持一顆年輕、理想、熱血的心。“一”是一切偉大事業(yè)的起點，尋常的“一”是追夢途中必須守住的初心，從“一”開始，不忘初心，我們才能走向“無窮大”的未來。據報道，今年的大學新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”。素材：，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色多了。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。能標新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。（一）一個響亮的標題就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。因此，在寫作這類作文時，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場中立于不敗之地。其實質也就是有些地方所說“時評類”作文，其本質還依然是材料作文，只是在材料的基礎上，增加了明確的指向性任務，意在增強寫作的目的性、防止套作?？捎杀砑袄铮蓽\入深，由此及彼談論自己想法。有什么好的建議或辦法可以提供。考生寫作時，要做到觀點鮮明準確，對材料分析到位準確。當然在后面，也可以針對不足，提出一些建議。要一分為二看待他們?！?0后”有顆好奇的心；雖然“00后”有缺點，但他們會成長、成熟。有進取心，能更快適應要求。既要看到這個群體身的不足，更要看到他們身上的優(yōu)點。他們看到都是“00后”身的不足和缺點，太消極。本次提供的材料是對于00后的不同態(tài)度和看法。審題：首先本題具有限制性：（1）以“我為“00后’代言”作為副標題，不可本末倒置，正標題是統(tǒng)領全篇的，副標題是對正標題的詮釋、明確、完善，書寫格式上，正標題在上，副標題加破折號另起一行居下，各自居中書寫。然后選取合適的角度進行立意構思。能力層級為表達運用 E。00后的我們要堅信，要為自己自豪。00后的孩子最愛抱著振興中華的夢飛翔。00后的孩子最愛擁抱這樣藍天、大地、海洋。只有彼此的同齡知己能夠了解。00后的孩子愛坐在窗邊呆望，沉溺在藍天，白云中，拋棄所有的煩惱，獲得良多的感悟，洗濯煩亂的心情，呼喚著遙遠而神秘的幸福，不用惦記著怕遺忘的基礎知識。00后的孩子正轉變成一只雄鷹，父母給予我們那窄小的空間跟本不能讓我們?yōu)⒚摰娘w翔，所以我們反抗，我們才選擇叛逆，90后的天空不夠我們00后飛翔。這就是00后的孩子為了擺脫庸俗，為了不被風雨澆滅我們燃燒著的熱情，為了有朝一日昂首挺胸發(fā)展南海，振興中華！還有人說00后不如90后乖巧，00后是叛逆的。別人說我們經不起風吹雨打，日曬雨淋。我們狂傲只是不掩飾真實的自己，釋放我們的靈魂。誰說我們00后不如90后？誰說祖國會敗在00后的手里？我們不！00后的我們也是胸懷大志，我們也要傳承祖國文化，發(fā)展祖國未來，我們要創(chuàng)造全新的新一代，我們要和70后、90后比下去！有人說00后的孩子好吃懶做、狂傲，無所事是。我們是00后，我們歡呼，我們雀躍。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。作為21世紀的新一代，“00后”的身上被貼上了各種標簽：有個性也容易固執(zhí)己見，有能力但不能抗壓；“捧著手機的草莓青年”“網絡原住民”；甚至有人直言“00后”是“垮掉的一代”，缺乏承擔新時代使命的能力。這樣才能符合考場作文內容深刻的要求。比如本則作文，根據材料看，作文供料的關鍵詞有：在意他人的看法、不要太在意他人的看法、談談你的思考。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。以上角度都可以是考生寫作立意的角度，在寫作的時候考生要注意充分結合自身和社會現(xiàn)實，挖掘社會中的深刻的內含，只有這樣作文才能寫的深刻，才能符合考試中作文的要求。根據以上對材料的理解過于看重別人的看法，容易導致人們的失敗，所以要在二者之間找準一個度?？忌⒁獗绢}屬于材料作文的寫作，材料作文寫作重在根據對材料的理解，尋找寫作立意的角度。確實是這樣的，亦像陶潛與屈原那樣，不違背自己的本心。他因此為后人所稱道，他的《離騷》也像他的本心一般，流芳千古。在國破的那一刻，他依然沒有聽他人的意見，沒有在意他人的看法，堅持了自己那顆赤膽忠心，毅然投江。在那滿朝的諂媚與排擠中，安然不顧個人安危，盡心盡力規(guī)勸楚王。他峨冠博帶，形銷骨立，長發(fā)蓬亂如草，卻毫無頹志，寧可懷沙赴死，也要堅守內心的信念，手扶著腰間的長劍，行吟澤畔。又如，屈原。所以他在那時是那樣的不合群，世俗生活對他來說原本就是極其煎熬的，故“退隱”是他最好的訣擇，“衣沾不足惜，但使愿無違”，好一個“但使愿無違”，詮釋了他的人生。有些人說他逃避現(xiàn)實，不夠堅毅，但在我看來，并非如此。但，總有那么一些金子是沉積下來的，比如：陶淵明。總會受這樣那樣的環(huán)境影響而做出違心之事，或是被他人的意見所左右而改變自己的初衷，事后常常嘆惋。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。生活中，人們往往在意他人的看法，然而，有時我們要做成一件事，又應該不要太在意他人的看法。材料作文的特點是要求考生依據材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。結尾段收束全文，從反面加以警示并明確做法。從反面鋪排、列舉大量違規(guī)越矩事例，發(fā)人深省。朗德納克事例，既出乎意料，又在情理之中啟人深思。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。不積小流，無以成江海。（4）遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。（3）我們無法想象德國人有一天會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉性而開始走斑馬線。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速