【正文】 一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。就是將一件事情從開端、發(fā)展、高潮到結(jié)局一條線寫下來。在任何事乃至任何人的面前不輕易流露出自己的心事，不原意呈現(xiàn)出自己的脆弱。幸好，我還懂得微笑。 幸好，我是天生的樂天派，懂得怎樣調(diào)整心情，至少不會讓自己很煩很亂。”我感動得早已說不出話，只是打開門舉起右手，打出勝利的標(biāo)志。我很敬佩他的樂觀態(tài)度，不自然地被他感染著，慢慢地我的快樂又回來了，原來世界還是很美好的。一時間，我因為他的樂觀而有些不適應(yīng)，愣在了門口。第四句出自狄更斯的《大衛(wèi)?科波菲爾》，你之所以快樂，是因為你的支出在你的收入范圍之內(nèi)，而苦惱是因為你的支出超出了你的收入范圍，所以我們要量力而行。本題是材料作文，材料內(nèi)容為名言警句，審題時首先要明白每句話的含義?！鄙钚枰獔猿植恍?。他輕輕地拍著我，那種感覺從未有過。迎面吹來的風(fēng)輕撫過我的兩旁，像一位和藹的母親在我耳旁輕言細(xì)語:“孩子，你真棒!生活就是要像如此堅持不懈。車輪一圈一圈地轉(zhuǎn)動著，我眼不看心不跳，一動不動地注視前方。我的手緊緊的握著車柄，將右腳再一次抬起。我抬頭望向天，摸著心坎，詢問著自己:“就這樣放棄?就這樣被學(xué)單車這種小事輕而易舉的打敗?”我的頭一下子像被裝了鉛球，一下子變得沉甸甸起來。他無奈的說:“唉，算了吧。【答案】例文：生活需要堅持不懈在殷紅的余暉照映下，一個扎著麻花辮手扶單車的小姑娘的身影倒映在斑雜的石板路上。（查爾斯季文子三思而后行。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價值判斷。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。脫帽老人與司機(jī)小吳就生動詮釋了“你為我駐足，我為你致敬”的感動。禮讓是國家邁向和諧的重要一步，為了營造一個和諧的環(huán)境，我們每個人都應(yīng)在該禮讓時禮讓一些，那樣我們的社會一定會變得更和諧更加美好!【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)驅(qū)動型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對象，比如本題中的“以上材料”，但任務(wù)驅(qū)動型作文也有一定的開放性，比如本題中的“引發(fā)你怎樣的感悟與思考”。如果我們不因一己之私而以次充好、以假亂真，就不會有如今日益嚴(yán)重的安全問題……那我們有應(yīng)當(dāng)如何去做到“禮讓”呢?其實要做到禮讓非常簡單，在我們處事時多以禮約束自身，多設(shè)身處地地為別人著想，那么我們就一定能做到“禮讓”二字。我們在日常生活中難免會有摩擦，但如果我們每個人都謹(jǐn)記要時刻禮讓他人，那么我相信矛盾與沖突將會被扼殺。無疑禮讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，但如今我們真的做到禮讓了嗎?在我看來，“禮讓”不是一種簡單的無原則的退讓或者讓步，它代表的是一種審慎的謙讓風(fēng)度，也是一種雖能卻不自滿的智慧。因為廣場舞大媽影響休息居民，居民釋放藏獒沖散人群……我想，如果我們彼此能禮讓一些，就不會發(fā)生這些事情了!我們應(yīng)當(dāng)在生活中處處做到相互禮讓。明確文體,自擬標(biāo)題。我被那些司機(jī)感動了。閱讀下列材料,根據(jù)要求寫作?！窘馕觥吭囶}分析：本題是一篇關(guān)注時事的關(guān)于中國驕傲，洋溢著民族自信、愛國情懷。無論你是平民百姓、還是白發(fā)老者，抑或是幼稚孩童，你都會感到，他們在和平年代里守護(hù)著生活的安寧。他再一次證明，英雄與容貌、金錢、地位、名氣、身份無關(guān)。但正是這些，打動了我們心靈的特寫，拼貼起一幅無聲而絕美的畫面，最終定格為2006年中國驕傲的動人畫面。以純樸的情感、頑強(qiáng)的意志，詮釋了新時代“英雄”的含義。但是在生死攸關(guān)的一瞬間，他們挺身而出，犧牲自己的生命也在所不惜。袁媛也因此當(dāng)選為年齡最小的“中國驕傲”。他卓越的科技貢獻(xiàn)和精彩的演講內(nèi)容獲得了現(xiàn)場觀眾數(shù)次熱烈的掌聲。在本論結(jié)束之后聯(lián)系現(xiàn)實社會或者作者生活實際，談?wù)務(wù)擖c(diǎn)的現(xiàn)實意義，這樣可以引發(fā)讀者更多思考，或者發(fā)出呼告，引起讀者的特別關(guān)注，以達(dá)成作者寫作的目的和針對性，這樣可以加深議論的力度。以收到以理服人的效果。釋：解釋突出評述的重點(diǎn)，鮮明指出自己的態(tài)度、觀點(diǎn)。我認(rèn)為作為一個人，首先擁有的便是隱私，一種希望隱藏的私人信息。她的所作所為將“曬客”的定義——分享闡釋的淋漓盡致，不論人們是否愿意知道。阿來因《塵埃落定》使他名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他用其高原般流淌的文字征服了讀者的心，然而在他創(chuàng)作時卻遇到困境，害怕作品不能使自己和讀者滿意，于是他擱筆一段時間，使心靈飽受高原陽光的滋潤，放下包袱，寫出了《空山》這一本著作。儒家文明是中華文化的正統(tǒng)思想，它的廣為流知也得益于孔老先生四處游學(xué)，“曬學(xué)問”。有人說：“‘曬’得好是一種樂趣。曬，讓黑暗無處藏身。若是談到“分享”，也只能談曬客們分享的內(nèi)容及分享的意義，若是脫離“曬客”的背景談“分享”就是“二次走題”，比如舉例選取文成公主進(jìn)藏把漢族的先進(jìn)技術(shù)分享給藏民，就不合適。比如可以敘述“曬客”的各種“曬”，曬美食、孩子、萌寵、旅游、手工、房子、車子、化妝品、服飾、心情等，只要生活中有的，都被“曬”到網(wǎng)絡(luò)上，隨手拍，隨手曬。要求針對“曬”這一現(xiàn)象，發(fā)表自己的看法?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。水避高居下，是一種能力；海納百川，是一種胸懷；以柔克剛，是一種策略；奔涌不息，是一種目標(biāo)。同樣，建筑學(xué)家貝聿銘因在建造盧浮宮金字塔時因不能使外國人信服同樣也飽受煎熬，但他能打開心扉，接受陽光的沐浴，最終取得巨大成功。他所“曬”的正是我們所需要并能感化我們的。古人的智慧總在于預(yù)測今朝，正因為他們“曬學(xué)問”，五千年來的中華文明才得以流傳至今?！敬鸢浮繒瘛皶瘛笔且环N自信，是一種態(tài)度。追溯“曬”的源頭，有人認(rèn)為“曬”是英文“share”的音譯，意即把自己的淘寶收獲、心愛之物拿出來，與人分享；也有人認(rèn)為，古有“曬書”，“蓋自謂滿腹詩書也”，現(xiàn)在引申為“顯擺”。第三，卷面要整潔美觀，標(biāo)點(diǎn)符號的書寫也要規(guī)范，力求給人以清新悅目之感：,不可潦草模糊。列提綱可以把頭腦中朦朧的、零散的、轉(zhuǎn)瞬即逝的想法和意念用文字形式固定下來，而且能幫考生理清思路、安排材料、設(shè)置亮點(diǎn)、謀篇布局。四、精彩表達(dá)，讓文章以優(yōu)美的文采展示超群的才情。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。【點(diǎn)睛】高三作文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，許多考生平時并不太注重寫作素養(yǎng)和寫作能力的提升，而是在高考前把氣力花在背作文素材、背優(yōu)秀范文上，、可等真正動手寫時仍是捉襟見肘、漏洞百出、失去自我，到頭來只能換來微少的分?jǐn)?shù)，學(xué)生悲觀失落，老師們更是倍感失望，足見作文之艱難。過快的前行,最終迷失迷亂于瑣碎的生活里。相反,“止”是為了更好前行而時常進(jìn)行的一種反省?！痹谏剿飯@中怡然自足,享受清靜與淡泊。官場中的勾心斗角讓他厭惡。李叔同舍下塵緣,斬盡俗絲,遁入空門成為弘一法師。6. 古語云:“知行知止,知止而行。很多時候，我們以止為恥，但換個角度想想，這何嘗不是一種歷練，是對自己的考驗，只有懂得“止”，才能“于止而行”。每個人都渴望成功，希望自己能有一番大的作為，一旦某事獲得成就便企求更多，卻往往以失敗而告終，急功近利不可取，一味堅持也不一定正確，在經(jīng)歷的過程中，適當(dāng)停止，有時也不失為一種正確而明智的選擇，在短暫的停止中，或許也是另一種前行與進(jìn)步，懂得“行”，也要懂得“止”。宋代詩人邵雍曾說“知行知止唯賢者”?！爸埂倍郑松腔?，但只有真正參透它的人才能夠在人生路上游刃有余。一念起來，知止，不被帶著走；一念消失了，知止，不動如山。靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。然后仔細(xì)推敲要求部分，“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目寫一篇不少于800 字的文章（不要寫成詩歌）”，注意字?jǐn)?shù)、是否命題，是否限定了體裁等等。勸君“知”而后“止”。視當(dāng)世大局，自取禍亂者，多由“不知止”而起。文種不聽，終為勾踐逼殺。我們一些輕易上詐騙伎倆當(dāng)?shù)钠胀ò傩眨渤Ｊ且颉袄钪腔琛?，“不知止”而遭受禍害。這就是古人所說的“利令智昏”了?！爸保呛唵沃爸馈币?。徐才厚、周永康、薄熙來、萬慶良之流，可謂位高權(quán)重矣，然而他們不知止，違法而行，終致身敗名裂，萬古傳臭。而知止者，卻能知曉這人生中不可逾越的界限，適時止步，遠(yuǎn)離禍害。我則認(rèn)為，“知”而后“止”。“知止”二字作為座右銘高懸于李嘉誠辦公室的醒目處，清人曾國藩一生的作為和成就也處處有“止”的烙印。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意?？梢詮南旅鎯蓚€方面立意：1. 要善于駕馭物，不能成為物的奴隸地鐵上幾乎人人都是“低頭族”，更有甚者，過馬路都在擺弄手機(jī)，遠(yuǎn)的有“16歲女生過馬路時低頭玩手機(jī)，被面包車攔腰碾過”，近的有“南京男子過馬路低頭玩手機(jī)，被兩輛車撞上,當(dāng)場身亡”，他們都是被手機(jī)奴役，結(jié)果釀成慘禍。這“物”可以指物質(zhì)和精神兩個層面。在今日，我們不禁需要高聲呼喚：君子使物，不為物役！人要尋回丟失的主體性！倘若你擁有權(quán)勢之“物”，你自可以以人大代表的身份體觸民情，走訪在那個被遺忘的底層，效梁漱溟等人的耿介直言，上書陳情，反映民生，有所擔(dān)當(dāng)，而怎可把一個美麗可愛的中國的形象遺忘？倘若你有金錢之“物”，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下”，何不懷揣著對人類苦難深重的悲憫，投身慈善，接濟(jì)那些在疾病中搏斗者，為夢想奮斗者，那些走上光榮荊棘之路為人權(quán)、為平等奔走者？倘若你有漂亮的分?jǐn)?shù)，何不在接受最高等教育的同時，不僅是將自己變成一名通曉專業(yè)學(xué)識的“專業(yè)知識分子”，同時也是向公眾發(fā)聲，引領(lǐng)公眾思索，在展望未來時作出更明智選擇的“公共知識分子”？倘若你傾心于科技的魅力，何不同當(dāng)年的喬布斯一樣，勇于站在巨人的肩上向更高處，向迷霧所繞的未知處探索，而不僅僅沉溺滿足于今天的科技給你帶來的便利。手機(jī)成為了大家的掌紋，無線網(wǎng)絡(luò)竟“榮身”于馬斯洛金字塔的底層，把自己一切的愉悅體驗全然交給了一張屏幕下的小小芯片。人們紛紛放下身段，彎腰俯首，做出一副怯懦的神態(tài)向利益跪拜，有如老葛朗臺一樣，仿佛腰纏萬貫便可無所不能，就可以獲得生命最終極的手段。一旦人淪落到被物役使的境地，他一定是將其心全然寄于物上，以物傷性，可憐得成了被“異化”工具?！敬鸢浮亢魡尽安粸槲镆邸惫茏釉疲壕邮刮铮粸槲锸?；蘇子云：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。請根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。管子曰：“君子使物，不為物使。“00后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質(zhì)。、民族未來。跨入大學(xué)校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他們將由此走向獨(dú)立、走向成熟，迎來更加開闊的人生。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。（四）進(jìn)一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。寫作時，要承認(rèn)這個群體身上的不足，但更要看到優(yōu)點(diǎn)，看到希望。有壓力就有動力，他們有承擔(dān)新時代使命的能力。作為“00后”，這個群體被貼上各種標(biāo)簽，這材料里提供的幾個標(biāo)簽都是負(fù)面信息，負(fù)能量。寫作前先審讀材料，理解材料的內(nèi)容。經(jīng)歷風(fēng)雨后，陽光會灑在成長的路上，一路夢想的種子在萌芽，我們會自豪地昂頭說：“我是00后！”【解析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。這是他們靈魂升華，放飛夢想，追尋未來的境地。這就是00后的孩子對樂而無憂的憧憬。只是家長們把我們放飛在他們的天空里。說我們無所事是，那我們也會從無所事是中創(chuàng)造出火星文。00后的我們追求時尚、率真、瘋狂。面對人們對“00后”的認(rèn)知，身為“00后”一員的你，有什么話要說？你認(rèn)為“00后”該怎樣接過時代的“接力棒”呢？請結(jié)合材料，聯(lián)系自己的認(rèn)識和體驗，以“我為‘00后’代言”為副標(biāo)題，寫一篇文章?？忌鶕?jù)材料中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行立意，在寫作的時候要注意充分結(jié)合自身對材料的理解，深入挖掘社會中的現(xiàn)象。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。根據(jù)對材料的理解，材料中說的是“在意他人的看法”和“不在意他人的看法”的辯證邏輯關(guān)系。但丁有一名名言：“走自己的路，讓別人說去吧”。他只是個愛國者，所做的一切都只是為了這個國家，在被流放后，他依然不在意他人的看法和自己的處境，想方設(shè)法地喚醒這個即將被滅亡的國家。這個浪漫主義詩人?！吧贌o世俗韻，性本愛丘山”，歸隱于田并不是他逃避現(xiàn)實的一種方式，而是他自己的本心，他不在意他人的譏笑與嘲諷，只是決心做好自己