【正文】 》中“靡不有初，鮮克有終”的哲理。假期有長短之分，個體的意愿與經(jīng)濟實力亦有不同?！币痪涓柙~道出在高速運轉(zhuǎn)的社會大機器下，人們對于假期休閑方式的選擇。以上文字引發(fā)你怎樣的思考?你會選擇怎樣的度假方式?為什么?請寫一篇不少于800字的文章加以闡述。有的宅著點外賣，有的宅著讀書，有的宅著工作……(2)文化和旅游部公布的數(shù)據(jù)顯示，十一黃金周期間，超過90%的游客參加了文化活動，超過40%的游客參加了兩項文化體驗活動，前往博物館，美術(shù)館、圖書館和科技館等。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視，“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。寫作時，可以結(jié)合現(xiàn)實列舉生活中人們“焦慮”的現(xiàn)象，亮出觀點；然后分析其危害和產(chǎn)生焦慮的原因，再分析如何對“焦慮”說不。前者可以立意為，人要有危機意識；要與時俱進；要不斷提升自己；前進的腳步不能停下；人不能滿足當下；立足當下，放眼未來等。有人反對那種觀點，認為那是一種焦慮情緒。本次作文材料由三段組成，第一段引用央視著名主持人張泉靈的話“時代扔掉你的時候，連一聲再見都不會跟你說”，第二則簡述80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒致富的故事，同時引用金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者緩慢前進，都是一種退步”，這兩段內(nèi)容都強調(diào)人要有危機意識，要努力跟上時代的發(fā)展，要不斷提升自己，不能滿足當下，要有奮進之心，要追求進步，不能停下前進的腳步?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文為材料作文。無論你從事什么工作，在何種行業(yè)，也不論你身居何處，只要調(diào)整好工作態(tài)度，振奮精神，使自己生機勃勃。要堅信“不是職業(yè)給人帶來尊嚴，而是人給職業(yè)賦予尊嚴”。每個人來到這個世界都會有他自身的價值，別低估自己，是金子總會發(fā)光的。他是不平庸的，但誰能說和一起在戰(zhàn)爭中犧牲的，甚至連名字都沒有留下的無數(shù)戰(zhàn)友是平庸的嗎?古往今來，不論官場還是職場，到處都充滿了不斷進取，勇于進取，比學(xué)趕幫超，說到底，還不是人人都不想平庸，都想出人頭地，都想勝人一籌。真的每個士兵都能當將軍么？如果都當將軍，誰來當士兵，總有人來做士兵吧！不正是有了那么多普通士兵的努力，才會使戰(zhàn)斗取得勝利，才顯示出將軍的不平庸嗎？但誰能說那些無名的士兵是平庸的。平凡與平庸，只一字之差，半步之遙，稍有不慎，平凡便滑入平庸的泥潭，人生如逆水行舟，不進則退。在工作中，我們追求的應(yīng)該是在平凡的崗位上，發(fā)揮最大的潛能，做出最大的貢獻，雖然不一定要做出驚天動地的偉業(yè)，但也要做出不平凡的業(yè)績，成為本行業(yè)的行家里手，成為某方面的專家。【答案】人生如逆水行舟，不進則退大千世界，蕓蕓眾生，除了極少數(shù)精英人士外，我們絕大多數(shù)都是平凡人，是極普通的小人物，崗位平凡，角色平凡，生活也平凡。對此，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。近日,80后摩拜創(chuàng)始人胡瑋煒三年套現(xiàn)15億的傳奇，及其引發(fā)的金句“你的同齡人正在拋棄你，你呆在原地或者慢前進，都是一種退步”，更刷爆朋友圈。6．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞句有：趙州橋歷史遺產(chǎn)；港珠澳大橋是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋；鵲橋；一帶一路和平友誼橋梁。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。在正文結(jié)構(gòu)上，考生可以通過對材料中的橋的內(nèi)含上，進行并列式結(jié)構(gòu)的寫作，也可以采用層進式的結(jié)構(gòu)，可以從生活中的橋——人與人之間的溝通——國家與國家的交流等角度進行層層深入的寫作。不僅是因為它的神秘、它的誘人、它的鐵骨傲氣，更因為它伴著我的成長、伴著我的希望，伴著生我養(yǎng)我的父老鄉(xiāng)親。一個又一個年輕人踏過你堅實的軀休走了出去用汗水和智慧營造了屬于自己的一方天空，而你那滄桑的容顏里也寫滿了欣慰的笑意。堅忍不拔的個性，默默奉獻的品格，平等相待的風(fēng)采———我的故鄉(xiāng)的石板橋！故鄉(xiāng)的橋，大人眼里的故事，孩子眸中的跳臺。它不辱使命，承載踐踏，或步履匆匆，或步履輕盈，身上有數(shù)不清的一雙雙腳印，有長年風(fēng)雨雪霜侵蝕的斑駁痕跡，它飽經(jīng)歲月滄桑，備嘗世間涼熱。石板橋同溪水相伴，和大地相依，與日月相望，日日如此，月月如此，年年如此。故鄉(xiāng)的小橋是有青石砌成的，橋面是十分平整光滑，橋的兩旁是撫摸光滑了的小石柱護體，小橋離水面很低，似乎一伸手就可觸摸水面，其實還遠得很，河底歷歷可數(shù)的卵石，小蝦在石間嬉戲、魚兒在石上休憩和卵石旁長著綠油油的絲草在水波中蕩漾，與倒影在水中的柳影相互輝映。我見過那巍巍的穿山越嶺的鐵路橋，也見過那雄壯的索橋，但始終不能忘掉卻是故鄉(xiāng)的那座彎彎如月的小橋，臥在那清清的小河上。能不愛家鄉(xiāng)的橋？能不愛家鄉(xiāng)？橋啊，家鄉(xiāng)的橋，民族的橋，你一端連著昔日的貧困，一端連著今日的繁榮，堅實的橋墩就是我們這個民族不屈的個性。或紅或綠的灌木被修建成美麗的造型；椰樹般的路燈搖曳著南國的風(fēng)情；花磚拼砌的小路延伸出一個個甜美的憧憬，整個的汾河兩岸，就是一個風(fēng)情絕佳的長廊。秋天，河床里的蘆花汀草茫茫一片，給你以走進大草原的錯覺，在這樣的前上走過，連心也為之開闊。大川河的橋底下，被頗具匠心的人們種滿了花草，從橋上走過，一年四季都有怡人的美景。家鄉(xiāng)的橋，不僅多，而且美。與白娘子、許仙有關(guān)的吉利橋，琴高乘赤鯉升天的乘魚橋，用柳枝作渡船的渡僧橋等，莫不發(fā)人遐想。白居易的清詞麗句，引人與之同尋“烏鵲橋紅帶夕陽”以及“揚州驛里夢蘇州，夢里花橋水閣頭”的美景。蘇橋美，美在詩詞點綴。蘇橋美，美在題名。至于九曲橋，則蜿蜒水面，盡得水趣。單孔拱橋高大者駝峰高聳、氣勢雄偉，小巧者玲瓏端莊、古樸典雅；多孔橋如一串珠鏈，使河面平添無限姿趣。蘇橋美，美在建筑。它，就是太平橋，一座飽含我童年與親情的橋。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托舉著你，細細柔柔的炊煙籠罩著你，雙雙深情的明眸掛念著你。橋的學(xué)名叫萬年橋，我稱她友情之橋。每個人過橋的時候，總會彎下腰像奴才一樣，我沒見過哪個人挺著腰板走過這橋。人總是這樣的，認為自己是萬物之靈長，有權(quán)阻止任何東西；橋下流著的水把橋當成了弱者，“嘩嘩”地琉著，這是一種嘲笑，笑橋無法阻止它那洶涌的波濤。 人在橋上走，水在橋下流。當你要擺脫困難、跨過厄運時，你所期望的眼前那一座能使你峰回路轉(zhuǎn)、頓入光明之地的“橋”。它是人們絕處逢生的一條通道，像一條遠方的長虹出現(xiàn)在渴望者的心上。適合本文的素材： 橋，大家所熟悉的事物,在山澗有獨木橋，在公路有石拱橋，在城市有立交橋和天橋。寫作內(nèi)容:挖掘中國橋內(nèi)涵，描繪中國形象。寫作者的身份:中國代表?！敝噶罘浅Ｃ鞔_。單項立意：著眼于材料中的某一座“橋”，闡釋內(nèi)涵，呈現(xiàn)其能指代的某一面“中國形象”。例如：綜合港珠澳大橋和“一帶一路”談大國氣象；綜合趙州橋和鵲橋講古人的生活與情感(實用價值與情感價值)；綜合趙州橋到港珠澳大橋談從歷史到現(xiàn)實的中國創(chuàng)舉；綜合鵲橋到“一帶一路”談從傳說到夢想，從個體感情到人類命運共同體。立意參考： 結(jié)合“橋”的內(nèi)涵發(fā)展來談?wù)撝袊蜗?，可以綜合立意，也可以單項立意。也可以綜合幾座橋，融匯它們的內(nèi)涵描繪自己心中的中國圖樣。圍繞“一帶一路”，作文的立意方向有:合作共贏、理解信任、和平友誼等。 “一帶一路”是“構(gòu)想的橋”，它是象征意義的橋，是中國政府著眼于人類命運共同體的倡議，也正成為全球化的新模式新趨勢。牛郎織女情路曲折，鵲橋是上蒼給他們的憐憫，也給所有遺憾的情感留下希望，這是中式的浪漫。圍繞港珠澳大橋，作文的立意方向有:自主自強、圓夢、同心、復(fù)興等。港珠澳大橋是“當下的橋”，勾連了香港、珠海、澳門三地，拉近了三地市民間的距離，更是展示了中國走向復(fù)興路的信心和決心。得力于小學(xué)課文，凝結(jié)著古代勞動人民智慧和才干的趙州橋早已深入人心。趙州橋是“古代的橋”，工藝精湛，是國人的創(chuàng)舉。本題屬于材料作文，材料作文寫作重在審題和立意。更進一步而言，不僅是變化的橋，九天攬月的嫦娥四號、飛馳大地的復(fù)興號、沖上云霄的大飛機、安全高效的量子通信，也都是為實現(xiàn)中國的世紀夢而作出的努力!是新時代的中國為追夢為作出的不懈努力!更是為世界的美好和諧而貢獻的努力!變化的中國橋，不變的中國夢。沒有行動的夢是黃粱美夢，沒有實踐的夢是南柯一夢，沒有支撐的夢是太虛幻夢!而變化的中國橋，則為不變的中國夢提供了行動、實踐和支撐，讓中國夢有跡可循。不變的中國夢，透過變化的中國橋展現(xiàn)出來，它對個人、對社會、對國家、對世界的影響，也在這一過程中漸漸展現(xiàn)在人們的眼前。促使阿拉善沙漠在公益人的腳下一點點染上青翠，實現(xiàn)自然和諧。正是有這個夢的存在，才有鵲橋相會的和諧畫面，才有港珠澳大橋溝通三地、大灣區(qū)經(jīng)濟與伶仃洋生態(tài)的和諧，才有“一帶一路”構(gòu)建世界大同的和諧設(shè)想。變化的橋源于不變的夢。今天我演講的主題是“變化的中國橋，不變的中國夢”。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。從歷史到現(xiàn)實，從傳說到夢想，中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。中國人心中有座鵲橋，傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚，牛郎、織女相會，喜鵲群集銀河，相銜成橋，以渡織女。趙州橋建于隋朝，巍然挺立，氣勢雄渾，體現(xiàn)了古代勞動人民的智慧和才干，是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。對我們的生活，預(yù)測只是提供自己行動的方向以及將來可能實現(xiàn)的目標，不能一味依靠“預(yù)測”當定心丸，任何預(yù)測都必須建立在科學(xué)、全面的基礎(chǔ)上，對于他人給出的預(yù)測更要理性判斷，不能盲目接受。這其中，孰優(yōu)孰劣，每一個人心中自有判斷。人們樂于接受對生活的預(yù)測，是為了更好的安排生活，做好充分準備，迎接未來的挑戰(zhàn)，是未雨綢繆防患未然；預(yù)測也代表著一種人生態(tài)度，是人們對未來充滿希冀和渴望的一種表現(xiàn)，人們對不可把握的事情總是抱有期待，而這又切切實實地支撐起了夢想。材料給出了一個解答，“生活充滿變數(shù)”?？梢哉f，預(yù)測無處不在，充滿了生活的方方面面。這也是一種普遍的社會現(xiàn)象?？忌梢园凑铡笆鞘裁础薄盀槭裁础薄霸趺礃印眮泶蜷_思路。如果不可預(yù)測，則指向偶然性。題目內(nèi)容有一定的歷史感，也關(guān)乎生活實際，而思考的方向則指向理性精神。題目提供了需要考生思考的行為，也指出社會既有態(tài)度的分歧?！邦A(yù)測”是人類應(yīng)對未知的重要行為，隨著科學(xué)水平的提高，預(yù)測的工具越來越強，運用的范圍也日益擴大，預(yù)測對個人和社會的影響近年來也備受矚目。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然”，這段話既能引領(lǐng)學(xué)生深度思考，又能呈現(xiàn)學(xué)生的思維品質(zhì)?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生的寫作能力。所以，我，我們既不能依賴預(yù)測，又要積極努力爭取，把握自己的命運。因此，科學(xué)的遇見讓人少走彎路。于是毛澤東寫下了《論持久戰(zhàn)》，科學(xué)預(yù)測抗戰(zhàn)三個階段：防御、相持與反攻?？箲?zhàn)最艱苦的年代，中國彌漫著速勝論和亡國論。當然，預(yù)測需要真知灼見。凡事不能全盤依賴預(yù)測，以防深陷預(yù)測難以自拔。果不其然，說下就下。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮……”上周天氣預(yù)報，本周北方會有中到大雨。近幾個月我國北方持續(xù)干旱，高溫炙烤。但我并不否定所有預(yù)測，樂意接受科學(xué)預(yù)測。但不好的預(yù)測結(jié)果會讓信心受到打擊，可能一蹶不起，難以自拔，斷送前程。如提前預(yù)知最終結(jié)果，無論好壞，都會讓人失去動力，失去拼搏念頭。如果依賴一個并不靠譜的預(yù)測來躲避挫折，一旦失敗，容易失去抵抗的勇氣，難以再重新爬起。因一個不準確的預(yù)測結(jié)果沾沾自喜或者悲痛欲絕，不但對信心是個打擊，也浪費大量時間。預(yù)測兩字拆開來看，“預(yù)”是預(yù)先得知；測是猜測。因此，即讓預(yù)測為我們服務(wù)，又不能受其局限。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受生活的預(yù)測，有人則不以為然。要求：；。生活充滿變數(shù)，有的人樂于接受對生活的預(yù)測，有的人則不以為然。4．閱讀下面材料，根據(jù)要求完成作文。考點：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。（四）反向立意。考生如能準確把握，也可以寫出切合題旨的文章來。（二）從事件的整個過程看，材料隱含著過程與結(jié)果、自信與盲從、追求與懈怠等生發(fā)點，考生也可以從這幾個角度選擇合適的“立足點”確定文章立意。②從“下山”游客的角度看，明明是山上風(fēng)景優(yōu)美，可是為什么總是有人說不美有人說美呢，原因之一，他們欣賞風(fēng)景的心態(tài)不一樣，有人心中有風(fēng)景，所以能欣賞到外界的風(fēng)景，有人心中沒有風(fēng)景，所以就看不到風(fēng)景；原因之二，他們對風(fēng)景的認識角度不同，所以答案也就不一樣。（一）從人物的角度①從“上山”游客的角度看，有些人聽信了下山人的話，停在了山腳、山腰，失去了欣賞更美的風(fēng)景的機會，而另一些人卻登上山頂，欣賞到了更美的風(fēng)景，分析原因，那些留在山腳或山腰的人對下山人有一種盲從思想，沒有獨立思考，沒有主見；而那些登上山頂?shù)娜藚s是有主見的，由此可以得到立意：培養(yǎng)自己獨立人格；要有獨立思考、獨立處事的能力；不要人云亦云，凡事要親身經(jīng)歷后再做判斷等等。在平時復(fù)習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點及審題立意的方法，熟練掌握并使用“主旨領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法”“寓