【正文】 明辨事理，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)。他淡化了那個(gè)出口成章的自我，選擇了“無(wú)我”的境界，放棄了曾有過(guò)的史學(xué)大師之夢(mèng)，融入了那個(gè)硝煙四起的時(shí)代，成為眾多救國(guó)英才中的一個(gè)。“九徐霞客能把夢(mèng)設(shè)在廣闊河山而非眾人熙熙的官場(chǎng)，在于他不僅飽讀詩(shī)書(shū)，胸有筆墨，也了解地理知識(shí)，還在于他從二十歲第一次出行起，就一直堅(jiān)守自己的選擇，最終在浩如煙海的史料里、無(wú)數(shù)忠君愛(ài)國(guó)之士中大放異彩。他志在“朝碧海而暮蒼梧”，在大多數(shù)人為求取功名而奔波不歇時(shí)，選擇了“有我”的境界。不論選擇哪一個(gè)，都可實(shí)現(xiàn)“自我”價(jià)值，但要源于“自我”的正確抉擇。有人強(qiáng)化自我，逆流而行；有人淡化自我，融入時(shí)代。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。面對(duì)矛盾時(shí)，有我；面對(duì)困難時(shí)，有我；面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)，有我；面對(duì)斗爭(zhēng)時(shí)，有我?！睘辄h、為國(guó)家、為民族、為人民奉獻(xiàn)自己，就是“無(wú)我”。“無(wú)我”是什么？是境界，是胸懷，是格局?！肮Τ刹槐卦谖业木窬辰纭⒐Τ杀囟ㄓ形业臍v史擔(dān)當(dāng)”，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于正確政績(jī)觀的生動(dòng)表達(dá)。7．閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。(2)內(nèi)在比外表更重要。行文時(shí)應(yīng)圍繞價(jià)值觀問(wèn)題展開(kāi)作文，如果能夠結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人生，形成自己的觀點(diǎn)，就能為作文增色不少。這則材料就是在引導(dǎo)學(xué)生思考，什么才是最重要的。這其中包含著一種價(jià)值觀。審題的關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解樂(lè)家的話“人應(yīng)隱藏于音樂(lè)背后”。有人感佩不已，有人不以為然，有人感到了缺憾，有人聯(lián)想到人生的諸多方面……要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。女鋼琴家悄然出現(xiàn)，衣著簡(jiǎn)樸。6．作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。所以人做事，不能光靠愛(ài)心，考一腔熱情，還要顧慮對(duì)方的需要和感受，要多從別人的角度考慮。比如教育問(wèn)題，父母教育孩子可以出于好心，但父母對(duì)孩子的教育往往只顧及到個(gè)人的需要和想法，沒(méi)有顧及到孩子的需要和感受。【答案】無(wú)【解析】這個(gè)題目也屬于“新材料作文”，屬于一個(gè)寓言故事，也屬于有關(guān)系性作文，這個(gè)故事的含義比較淺顯：人的動(dòng)機(jī)和結(jié)果有時(shí)可能不一致。等好心人走后，馬上來(lái)了一群老鷹。5．全國(guó)Ⅱ 海龜和老鷹 有個(gè)好心人在海邊發(fā)現(xiàn)一只小海龜從沙穴里往出爬，這時(shí)過(guò)來(lái)一只老鷹要抓小海龜，游客把小海龜護(hù)送到大海，把老鷹趕走。出題人的導(dǎo)向還是很明顯的。也可以從肯定沙子的角度立意：沙子自有沙子的價(jià)值，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，也不失為一種有價(jià)值的人生。【答案】略【解析】是材料作文的審題立意，珍珠和沙子帶有比喻的性質(zhì)，“珍珠”指生活中的精英，杰出的人；“沙子”指默默無(wú)聞的、平凡的人。請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。”有道理??！年輕人點(diǎn)頭深思?！翱春昧?，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭。“什么事想不開(kāi)？”一位老者問(wèn)。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。選材可以從大自然入手，傳統(tǒng)詩(shī)詞、傳統(tǒng)文化、自然的生存狀態(tài)，皆可入文。爺爺表達(dá)的是對(duì)傳統(tǒng)文明的留戀。選材也較廣泛，科技的美，從古代人們追求科技帶來(lái)的人類社會(huì)的進(jìn)步，到今天“嫦娥登月”、“神十”上天都是科技延展了人們的廣度和深度。（二）從男孩的角度看，霓虹閃耀是一種美，是現(xiàn)代美、科技美、智慧美、創(chuàng)造美、都市美，是經(jīng)濟(jì)的繁榮，科技的進(jìn)步，生活的富足，當(dāng)代人享用著諸多現(xiàn)代科技成果帶來(lái)的多彩生活和便利條件，的確應(yīng)該感到幸福和感恩，男孩的贊美是對(duì)現(xiàn)代文明的禮贊。在這樣一個(gè)對(duì)比中，提示考生去思考，如何處理現(xiàn)代發(fā)展與傳統(tǒng)繼承之間的關(guān)系，如何處理科學(xué)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系。本題可采用“主旨領(lǐng)悟法”和“多向發(fā)散法”等審題立意。對(duì)于材料作文，審題的方法是，全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出?！窘馕觥吭囶}分析：今年遼寧省高考作文依然是新材料作文，形式和往年一樣，相對(duì)來(lái)說(shuō)，今年的材料貼近考生生活，和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系非常密切，契合當(dāng)下社會(huì)發(fā)展科技不斷進(jìn)步和人們對(duì)傳統(tǒng)與自然的生活方式的懷念，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，考生大多可以有話可說(shuō)。高尖端的DNA科學(xué)鑒定技術(shù)使日本人在將某些珍有鯨魚(yú)變成俎上之肉時(shí)瑟瑟發(fā)抖；國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)的“鯨之歌”號(hào)科考船利用先進(jìn)的聲納系統(tǒng)使目前僅存300頭的北部露脊鯨免遭船只沖撞而死于非命；層出不窮的防護(hù)林使許多珍惜樹(shù)種又得以高聳入云，呼吸自由的新鮮空氣。那么就得尋找更合適的發(fā)展道路。一個(gè)人不進(jìn)步是可悲的，一個(gè)國(guó)家不進(jìn)步是落后的，一個(gè)世界不進(jìn)步是黑暗的。莫非若干年后，地球要變成克隆的世界？克隆的人吃著克隆的食物，說(shuō)著克隆的語(yǔ)言，做著克隆的事？或者再克隆出一個(gè)地球，讓我們一切從頭再來(lái)？有人分析后得出結(jié)論：經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，環(huán)境破壞越嚴(yán)重。太陽(yáng)系中其他無(wú)生命跡象的星球看著地球上的人類一邊搞建設(shè)又一邊搞破壞，不知是該羨慕還是該嘲笑？人們似乎總是在失去以后才懂得挽回。地球在宇宙中具有著獨(dú)一無(wú)二的美。一位叫做西雅圖的印第安人說(shuō)過(guò)：“人類屬于大地，大地不屬于人類。一些小型工廠還在孜孜不倦的為河里的魚(yú)群們提供“污水飲食”，他們的說(shuō)法是，我自己都快養(yǎng)不活了還有閑時(shí)間管那些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)；一些兇神惡煞的樵夫還在將小鳥(niǎo)們賴以筑巢的大樹(shù)演變成木材出售時(shí)，他的念頭是：只要自己過(guò)得好……據(jù)統(tǒng)計(jì)，長(zhǎng)江每天水土流失面積達(dá)500個(gè)足球場(chǎng)?？纯聪旅孢@些觸目驚心的數(shù)字吧：云南91種野生重點(diǎn)保護(hù)植物有45種處于瀕危狀態(tài)，部分珍稀樹(shù)木和藥 材僅剩幾棵甚至1棵；我國(guó)沙化土地面積達(dá)168．9萬(wàn)平方公里， 仍以每年2460平方公里的速度在擴(kuò)展，危及1億多人口的生存和 發(fā)展；全球林業(yè)面積以每年0．4%的速度銳減，森林遭破壞成為 全球最嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題之一……任何熱愛(ài)地球的子民看到這里都應(yīng)該迅速的喊停，因?yàn)槟隳穷w脆弱的心無(wú)法再承受更多這樣的事實(shí)。然而，科技是柄雙刃劍，發(fā)展帶來(lái)了讓我們汗顏的東西。幾千年來(lái)，交通工具從馬車變成了轎車、火車、飛機(jī)；照明工具從煤油燈變成了白熾燈、霓虹燈、節(jié)能燈；人與人的距離從海角天涯變成了近在咫尺；視頻聊天，“嫦娥登月”、“神十”上天，鼠標(biāo)一點(diǎn)盡知天下事。【答案】既要霓虹閃耀，也要星漢燦爛夜晚，孫子看到的霓虹閃耀，爺爺想到的是星漢燦爛，而我想，既要霓虹閃耀，也要星漢燦爛。滄海桑田，轉(zhuǎn)眼之間??！當(dāng)年那些祖先，山洞邊點(diǎn)燃篝火，看月亮初升，星漢燦攔，他們欣賞的也許才是美景。（60分）夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺。從“發(fā)展”的區(qū)域角度分析，可關(guān)注材料中所給地理區(qū)位，從珠三角到長(zhǎng)三角再到京津冀地區(qū)，體現(xiàn)了國(guó)家的均衡發(fā)展。從“發(fā)展”內(nèi)涵的角度分析，從改革開(kāi)放初期的追求高速發(fā)展，到重視人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展，再到綠色智慧發(fā)展理念。標(biāo)語(yǔ)是一個(gè)時(shí)代的切面，在歷史的發(fā)展中，找好不同時(shí)期的定位，階段任務(wù)不同，發(fā)展是核心命題。隨著時(shí)代的發(fā)展，對(duì)發(fā)展本身的要求也不斷深化。2018年是改革開(kāi)放四十周年，這三條標(biāo)語(yǔ)濃縮了改革開(kāi)放四十年發(fā)展歷程，是不同發(fā)展階段的歷史任務(wù)與時(shí)代精神的縮影。【答案】略【解析】試題分析：此題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。時(shí)間就是金錢，效率就是生命——特區(qū)口號(hào)，深圳，1981綠水青山也是金山銀山——時(shí)評(píng)標(biāo)題，浙江，2005走好我們這一代人的長(zhǎng)征路——新區(qū)標(biāo)語(yǔ)，雄安，2017要求，圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。同時(shí)，這一任務(wù)型材料作文的創(chuàng)新，也為辨識(shí)考生水平高下、強(qiáng)化區(qū)分度提供了一種新方法。將名句自然融入文章、與全文渾然一體，對(duì)考生的表達(dá)能力提出了更高要求。可以是正引，也可以是反用。 　　命題明確要求考生“合理引用”名句，既呼應(yīng)了中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)引發(fā)的詩(shī)詞記誦熱，更隱含了“文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶”的認(rèn)知。 　　考生也可能更看重“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”帶給他的感觸與思考，而由此出發(fā)立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”。也可以辯證思考由兩三個(gè)名句組合生發(fā)的新含意，如以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視問(wèn)題、開(kāi)放進(jìn)取之間的關(guān)系。 　　點(diǎn)睛：命題要求“以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意”，實(shí)則是引導(dǎo)考生結(jié)合自己的感觸與思考，在充分理解名句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上自主進(jìn)行組合，從“小我”或“大我”的角度，以古鑒今，古為今用，激活名句的內(nèi)在生命力。既各自獨(dú)立，言簡(jiǎn)意賅，又彼此關(guān)聯(lián)，聲氣相通。 　　分別來(lái)自古代、近代和現(xiàn)代不同時(shí)期的中華名句，有詩(shī)詞有隨感，或豪邁或溫婉，有的抒懷有的思辨。而在審題立意、文體選擇等方面又具有很大的開(kāi)放度，便于考生發(fā)揮。 　　試題既讓每個(gè)考生有話可寫，又讓優(yōu)秀考生能夠脫穎而出。我們都行走在這條尋夢(mèng)的道上,我們無(wú)法預(yù)測(cè)明天,請(qǐng)不要停下腳步,無(wú)論前方多么曲折坎坷,我們要相信,我們會(huì)如同泉水一般流入大海。正是因?yàn)樗菍?duì)于理想的不懈追求以及那顆敢為人先,以身試行的心實(shí)現(xiàn)了他的夢(mèng)想。生如夏花,文質(zhì)彬彬,才華橫溢堪稱人中龍鳳的瞿秋白,琴棋書(shū)畫無(wú)所不通,詩(shī)詞歌賦,無(wú)所不能,但是“天下興亡,匹夫有責(zé)”的使命,讓他投身于革命之中,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,選擇了風(fēng)雨前行,絕地奔走,殺身成仁。為了目標(biāo),它歡快地奔向前去。這不正是懸崖間的古松說(shuō)的那句,它毅然撕毀自己,毀滅自己,這種令人欽佩的勇氣成就了全新的它!理想不拋苦心新追求的人,只要不停地追求,我們就會(huì)沐浴在理想的光輝中。石頭對(duì)他的評(píng)價(jià),為了這一刻,他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的曲折坎坷,克服了無(wú)數(shù)的困難,它為此刻的美付出代價(jià)后的回報(bào)。【答案】天行健,君子以自強(qiáng)不息還記得“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的戊戌六君子之一的譚嗣同嗎?為求變法舍身赴難,慷慨就義。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確認(rèn)立意，并合理引用。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他在一聲巨響中被炸得粉身碎骨。不久的將來(lái)，義務(wù)科技優(yōu)生，才會(huì)使那個(gè)早在兩個(gè)世紀(jì)前所宣告的偉大理想——“人人生而平等”，不再只是一種心愿、一種夢(mèng)想，而成為現(xiàn)實(shí)，人人獲得真正的“生而平等”——平等地獲得最好的先天素質(zhì)，平等地?fù)碛凶晕野l(fā)展的一切最佳基礎(chǔ)條件?！焙芏喾矫妫祟惡纹鋸?qiáng)大——強(qiáng)大到把地球折騰得天翻地覆，又何其虛弱——虛弱到那按著核按鈕的手指一動(dòng)就可以使全人類毀于一旦；既能洞察入微地研究外部世界的細(xì)小事物，又對(duì)人類內(nèi)部的最大的共同利益視而不見(jiàn)！這樣的人類，當(dāng)然只配擁有一個(gè)相互爭(zhēng)斗、相互殘殺、戰(zhàn)爭(zhēng)不斷、暴力叢生的世界。，風(fēng)起云涌，正說(shuō)明：我們的時(shí)代在發(fā)生著空前的革命——過(guò)去，實(shí)物產(chǎn)品才能增加財(cái)富，但是現(xiàn)在“快樂(lè)”也能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如果與標(biāo)準(zhǔn)答案稍有不符，只能自認(rèn)倒霉。:“出二十個(gè)題，學(xué)生能答出十題，答得好，其中有的答得很好，有創(chuàng)見(jiàn)，可以打一百分；二十題都答了，也對(duì)，但是平平淡淡，沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的，給五十分、六十分。在今天社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們失落了善良和誠(chéng)信。出于人的自利性，也希望他人善良，這使自己更有安全感，所以人的本性乃是親善仇惡的。我們依然不安，因?yàn)槭澜缈萍及l(fā)展太快；我們依然焦慮，因?yàn)閾?dān)心我們的觀念更新太慢；我們依然躁動(dòng)，因?yàn)檎宫F(xiàn)在人類面前的機(jī)遇實(shí)在太多；我們依然思考，因?yàn)槲覀兩钚琶\(yùn)掌握在人類自己手中，因?yàn)槲覀兛释Q生美好的新人類，渴望擁有美好的新世界。要正人心，必正文化。”，世界正。許多人、許多民族、許多國(guó)家，往往因?yàn)檫@一真理最樸素、最平凡，而不知不覺(jué)地忽略它、輕視它。讓我們每一個(gè)人深深銘記：生命只有一次，人生只有一回！我們共同的最大敵人只有一個(gè)：死亡！，生命無(wú)價(jià)，這是常識(shí)。因此，死亡是人類共同的敵人?？浊鹗亲畛绺叩拇笫ト?，盜跖則是最聞名的大盜。林語(yǔ)堂說(shuō)：“科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心，宗教是對(duì)于生命的崇敬心，文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞，藝術(shù)是對(duì)于生命的欣賞……”如果對(duì)生命作哲學(xué)的思考，不難認(rèn)識(shí)生命的三重絕對(duì)性：絕對(duì)根本性、絕對(duì)一次性、絕對(duì)寶貴性。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特長(zhǎng)的一點(diǎn)上，即建筑在“一招絕”上。28.“千招會(huì)不如一招絕。：三個(gè)人一起散步，忽然其中一人首先發(fā)現(xiàn)前面躺著一枚閃閃發(fā)光的金幣，眼神頓時(shí)凝固了！其中另一人大叫：“金幣！”話音未落，第三個(gè)人已經(jīng)俯身把金幣撿到自己手里。要“敏行”——立即行動(dòng)，雷厲風(fēng)行，“君子訥于言而敏于行”；要“穩(wěn)行”——穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營(yíng)，不浮躁，不冒進(jìn)。26.“一語(yǔ)不能踐，萬(wàn)卷徒空虛。大成意識(shí)就是一流意識(shí)，就是杰出意識(shí)，就是圓滿意識(shí)，就是完美意識(shí)。，當(dāng)我們呼吸到英雄們的氣息時(shí)，英雄之所以成為英雄的真諦就會(huì)被我們發(fā)現(xiàn)：就外因而言，是時(shí)勢(shì)造英雄；就內(nèi)因而言，則是雄心造英雄。這里的“道”，就是客觀規(guī)律。孫臏有一句名言：“知道，勝。，并受其客觀規(guī)律的支配。思維能力是點(diǎn)“信息”成金的手指頭。，要學(xué)會(huì)既見(jiàn)正面，又見(jiàn)背面的“兩面神思維”，既能正思、反思，又能合思的“太極思維”，既作系統(tǒng)分析，又作綜合集成的系統(tǒng)思維；要進(jìn)行橫向思維訓(xùn)練、縱向思維訓(xùn)練、立體思維訓(xùn)練、網(wǎng)絡(luò)思維訓(xùn)練、全息思維訓(xùn)練、跳躍思維訓(xùn)練、變易思維訓(xùn)練等；要培養(yǎng)高超的辯證思維能力、系統(tǒng)思維能力，邏輯思維能力，形象思維能力、直覺(jué)思維能力、靈感思維能力，使人思維不僅正確、全面、深刻，而且達(dá)到能出大智、巧