【正文】 遼遠的藍天下。我走得有點累，讓我枕著湖水睡一睡。你問我的家嗎？我的家在遼遠的藍天下。南湖，一時成了聯(lián)大師生感情的依托、詩情的沃土。每天，師生上下課經(jīng)過南湖東堤，課余在湖邊讀書、唱歌、誦詩，在湖里暢游，在亭上探討，青春的氣息彌漫水中。領事館敞亮氣派，高樹挺拔。政府盡心，紳士盡力，把聯(lián)大師生安頓在風景秀麗的南湖邊，讓他們住進最好的房子。主講者有陳寅恪、馮友蘭、錢穆、聞一多、朱自清、沈從文……一下子涌來這么多文化人，讓人有一種震驚和欣喜，來的是西南聯(lián)大的學生啊。一線陽光就在這時劃過來，南湖上又是一片光鮮。 我遠來是為的這一湖水答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找不同。 （3）本題考查整合文本信息、依據(jù)文章內容進行推斷的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。 （2）本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法，以及文章結構、論證思維的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。故選C?！崩斫庥姓`。故選B。 （2）選項B，“文章第③段與第④段是因果關系”說法有誤?？鬃邮嵌Y文化的集大成者。選項B，“是貴族階層重視的思想武器”錯，原文說的是：“王官之學”于貴族階層普泛化，迅速變成了執(zhí)政卿大夫階層的思想武器。春秋時代的執(zhí)政卿大夫認為：只有維護等級差別，才能很好地“使民”；只有以“禮”行“政”，才能保持和諧的局面；只有落實于“德”，才能使“禮”生根、延續(xù)。春秋時期執(zhí)政卿大夫關注的焦點從“天”上移到“地”上，更關注現(xiàn)實世界，導致了某些統(tǒng)治者對“天”的怨恨和質疑?？鬃映霈F(xiàn)后，“仁”學觀念的引入，不僅為“禮”文化找到了人性基礎，也為“禮”文化的合法性提出了有力的證明，因而《論語》中說“克己復禮為仁”。侍坐》一文中孔子道出哂子路的原因“為國以禮，其言不讓”，就證明了這一觀點。“禮”是春秋時期最為核心的文化概念，是維護國家秩序的方式。（3）根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ D.C.B.） A.春秋時期呈現(xiàn)了思想多元化的狀態(tài)：管子以強烈思想個性開辟了法家的一個源頭；老子講究“無為而治”，開啟了自覺的生命意識。儒家思想形成于孔子之前，孔子通過《論語》《春秋》將“禮”的概念明確化、固定化和理論化，并且引入“仁”的概念，從而成為儒家的集大成者?！渡袝贰对娊?jīng)》等典籍，是以“禮”為核心的政治文化的有機構成部分，它不僅是政治文化的思想資源，也是發(fā)展政治文化的跳板，更是貴族階層重視的思想武器。對祖先的崇拜、對天帝的敬畏、對社會等級秩序的追求等中國文化的基因，在春秋時代由于文化下移而被社會否定。（摘自《光明日報》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ 此時還崛起了另一個思想家老子。齊國杰出政治家管仲以強烈思想個性開辟了“法家”的一個源頭。儒家的那些基本文化觀念都已經(jīng)形成，只是在春秋末年孔子出現(xiàn)以后，通過《論語》以及《春秋》把這些觀念加以明確化、固定化和理論化；特別是引入了“仁”學觀念，為“禮”文化找到人性基礎，為“禮”文化的合法性提出了非常有力的證明。很多人開始認識到所謂的“天命”“帝”或“上帝”的支撐有點靠不住，宗教文化開始動搖，現(xiàn)實世界受到更大關注。 春秋時期還是中國文化走向世俗化的一個重要轉折點?！岸Y”是春秋時期最為核心的文化概念。春秋時代，《詩》被納入到“禮”的范疇之內，由“不學《詩》，無以言”（《論語》）可以看出。從《左傳》和《國語》對《尚書》援引的內容看，主要是圍繞著“禮”展開，落腳點在“德”。如此嚴酷的形勢之下，各國的執(zhí)政卿大夫都拼命汲取前代的政治經(jīng)驗和統(tǒng)治智慧，以達到富國強兵的目的，因此《尚書》《詩經(jīng)》《周易》等典籍受到重視。春秋時期，文化下移，形成了所謂“天子失官，學在四夷”的局面。在濃重的神巫色彩的籠罩之下，春秋以前文化觀照的核心其實是“治政”之術。 為何春秋時代成為中國文化突破的關鍵時期？引發(fā)這次文化突破的主體是誰？5．閱讀下文，回答問題。 ⑷本題考查學生探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖，對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。 ⑶本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。 ⑵本題考查學生分析物象的能力?！军c評】⑴本題考查學生理解句子含義，理解概括文本信息的能力。 ⑷柴門有曾經(jīng)的足跡，是隔不斷的鄉(xiāng)間濃情，但“柴門終將老去”，舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替，誰也無法拒絕自然規(guī)律，在懷念不舍的同時更需理性地對待?！霸忌帧卑愕某良藕湍吧?，讓作者感覺由現(xiàn)實的場景進入了亙古的歷史，引起下文作者將從歷史的角度思考“柴門里的歲月風塵”。第十四段，從人的心理感受角度寫朱門“讓人心生怯意”“忐忑不安”，表明“錦衣玉食也無法供奉內心對自由的渴望”。故答案為：⑴①柴門包含了無憂、自由的快樂童年；②柴門里的歲月，有溫暖的親情，仁厚寬容的鄉(xiāng)情；③柴門傳遞了清新、散淡、安逸的田居生活概念。 ⑷文章第十段開頭說“柴門終將老去”，取代它的是“當城鎮(zhèn)化的洪流”“伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足”，對于“柴門”“老屋”，作者的內心有懷念，有不舍，還有繼承，“歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情”；而對于這種變化，對于新生的事物，作者在第十一段表明了態(tài)度，“舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。無語，沉默”，先從修辭的角度來看，“成批的野草從夾縫中急劇生長，一個夏天，就瘋狂成原始森林”，這里使用夸張的手法，“一個夏天”就瘋狂成“原始森林”，突出景象之荒蕪；“那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。當我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。 ⑵從文中來看，主要在第五段和第十四段寫到“朱門”，第五段說“也有朱門大戶，端莊肅穆，時常緊閉……”，“端莊肅穆，時常緊閉”是“朱門”的外形，這是從外形上對“朱門”進行描寫，主要突出其“緊閉”的狀態(tài)，而與“朱門”不同的是“柴門”，“家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人”，一“閉”一“開”，二者形成鮮明的對比，突出柴門中傳遞出的仁厚和寬容；第十四段說“也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴的石獅，讓人心生怯意……”，“心生怯意”是人的心理感受，這是從人的感受角度來寫“朱門”，接著描寫林黛玉第一次踏入賈府所見之景以及內心的感受，“謹小慎微、忐忑不安”，以此表明“錦衣玉食也無法供奉內心對自由的渴望”。父母親從來不叮囑我們，‘出門注意安全。尤其是被現(xiàn)代人還原的杜甫家門，竟然與我家失傳的柴門極為神似。過去的那段，是歷史，是記憶，更是傳承，在現(xiàn)代化的進程中，在懷念、接受舊物逝去的同時，要對它所包含的精神品質加以傳承和守望?！盁o語，沉默”的神情描寫，既寫出了內心的無奈、傷感，也表明作者陷入了沉思中，引出下文作者的思考。（3）用夸張的手法，描寫老屋被拆、柴門廢棄后“野草瘋長”的荒蕪景象。（2）第五段從外形上寫朱門“端莊肅穆，時常緊閉”，與柴門“敞開胸懷”對比，突出柴門擁有農家人的仁厚和寬容。 （4）對“柴門終將老去”，作者做出了怎樣的思考?結合文意，談談你的認識。 ?柴門的歲月風塵中，簡約的落寞，清新散淡的田居，默默守望著曾經(jīng)的回憶。那里終究不是體弱多病的黛玉姑娘的生身之地，錦衣玉食也無法供奉內心對自由的渴望。 ?也許向往朱門的高墻大院，但是高高的門檻和威嚴的石獅，讓人心生怯意?！鼻甑臍v史風云，沒有淹沒淳樸的生活場景，縱然今天的居住富麗堂皇，因為曾經(jīng)的足跡，即使柴門寒酸，依然讓人心生懷念。久違的親切感，親情、鄉(xiāng)情的懷念一股腦的涌上心頭。僅僅是普通的兩個字，卻傳遞了那種散淡、安逸的田居生活概念。 ?在四川成都的浣花溪河畔，有一處自然人文景觀“杜甫草堂”。 ?歷史，是記憶，是傳承，是割不斷的鄉(xiāng)間濃情。老屋已逝，柴門隱退，代之而起的是伸向天空的高樓大廈，是光鮮靚麗的社區(qū)，是厚重的綠漆鐵門，是吃飽喝足的滿足，是垂釣散步的閑適，是讀書下棋的娛樂，是太平盛世的富足。 ?舊物舊情，始終要退出歷史舞臺，以新氣象新感情代替。無語，沉默。當我站在老屋原地，凝望眼前一人多高的野草，那種沉寂和陌生，來自遠古的寂寥。哺育我成長的熱土、供養(yǎng)我的村莊在一夜之間轟鳴倒塌，成為一座座廢墟。 ⑩柴門終將老去。⑨它老了，年輕的我們不忍再次攀登它的后背，它已經(jīng)無力承受。 風風雨雨錘煉它的骨架，不起眼的小蟲子侵蝕它的骨髓，歲月壓彎了父親挺拔的身姿，時光也將柴門打磨的光滑圓潤，沖擊成零散的零件，靠一條生銹的鐵絲維系，稍稍用力，它就散做一堆木頭。偶爾放學回家，面對上鎖的門，會采取攀爬的暴力手段，翻越院門。 ⑧等我們一天天長大，單薄的柴門更加零落，輕輕挪開的時候，發(fā)出的聲響也是有氣無力，只是在堅硬的泥土地上留下一道道半圓的劃痕，日久天長、水滴石穿，那劃痕竟然變成淺淺的溝壑，如同奶奶額頭上深深的紋絡。壞事做得天衣無縫，暗地里偷著樂。只要在門的低端，使勁推開一道斜縫，把頭伸進去，用力一鉆就過去了，小狗也尾隨其后。卻從來不對孩子們拒絕。⑦柵欄圍成的門，并不是一扇真正的門，它只是一個家完整的象征意義，是人的心理上安全屏障。從寒舍中走出的農家人，往往塞給他們一口饃或者半拉窩頭。 ⑥敞開的門，無需透過柴門縫隙張望，就可瞅見院中家什，锃光瓦亮的鐵锨等農具，堆砌的柴禾等，一覽無余。偶爾經(jīng)過，猛然響起幾聲犬吠，警示我們不要走近。數(shù)量龐大的貧窮，喂養(yǎng)一兩戶的富裕。 ⑤家家柴門夜不閉戶，時常大敞四開，敞開胸懷接納路人?！彼麄儼盐覀內釉卩l(xiāng)間的土地上，和遍地的小草、到處溜達的小狗一同隨意生長。 ④柴門相伴的童年，從不設防。 ③柴門是父母無以言狀的艱辛，是貧窮寒酸的代言人，然而在孩童的眼中，卻包含了無憂的快樂童年，是一切幸福的源泉。一道道簡易的籬笆墻，一扇扇田園風格的柴門，在落魄的村莊，處處可見。 ②百年的民族屈辱，使得窮鄉(xiāng)僻壤更加貧困。 ①一種思維，深入到曾經(jīng)熟悉的時空，那里有一道樸實無華的柴門，一直靜靜地封存在心底。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。先將文段分層歸納出層意。把揭示文段中心內容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內容。解答本題，應當明確題干的具體要求，找到材料中相關文字，提取有效信息，概括回答。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項?！军c評】（1）本題考查篩選、理解文章信息的能力。②配套問題：加強充電樁建設，解決配件、電工人才、維修技術標準等維保問題。因此，新能源汽車在使用過程中的可靠性和保修維護的方便性等等也頻頻遭到消費者質疑”分析可知，加強充電樁建設，解決配件、電工人才、維修技術標準等維保問題。結合“車壞了沒人修，只能返廠更換。‘電池是否安全？’儼然已經(jīng)成為消費者首要擔心的問題”“現(xiàn)在很多主機廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因為氫能源目前也被認為是終極能源，是可再生的清潔能源”等分析可知，優(yōu)化蓄電池，提升電池的安全性和續(xù)航性；研發(fā)燃料電池，提升電池的清潔性。 （3）結合“關于新能源汽車續(xù)航里程短、充電難等問題的投訴不在少數(shù)……更是消費者們的重點投訴對象”“據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2018年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。結合文本內容“一方面能源被大量消耗，石油需要大量進口；另一方面就是對環(huán)境有很大影響”分析可知，核心應該是解決能源和環(huán)保問題。故選A。 【解析】【分析】（1）A項，“汽車動力系統(tǒng)發(fā)展呈現(xiàn)新四化趨勢”錯，結合文本內容“汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動機和變速箱處于主導地位，多年來發(fā)展一直比較穩(wěn)定，技術也在不斷提升。②配套問題：加強充電樁建設，解決配件、電工人才、維修技術標準等維保問題。（3）新能源汽車要健康發(fā)展，亟待解決哪些問題？請結合材料簡要分析。D.C.B.） A.其中，比亞迪市場占有率排名第一，行業(yè)地位得以鞏固。D.C.B.） A.總的來說，純電動車型殘值衰減較快，并且根據(jù)摩爾定律每18個月的電子產(chǎn)品升級，新能源汽車將可能出現(xiàn)難以預估的保值率變化，中國自主品牌的機會與風險并存。 新能源汽車保值率低，是新能源汽車銷售的主要障礙，也是制約新能源汽車發(fā)展的關鍵因素。因此，新能源汽車在使用過程中的可靠性和保修維護的方便性等等也頻頻遭到消費者質疑。 車壞了沒人修，只能返廠更換?！半姵厥欠癜踩俊眱叭灰呀?jīng)成為消費者首要擔心的問題。 據(jù)不完全統(tǒng)計，僅2018年發(fā)生的新能源汽車自燃事件就有幾十余起。在多個汽車投訴平臺上，關于新能源汽車續(xù)航里程短、充電難等問題的投訴不在少數(shù)，其中，“續(xù)航里程銳減”、“續(xù)航里程與官方宣傳不符”更是消費者們的重點投訴對象。（摘編自《未來汽車動力系統(tǒng)：多元化技術和動力系統(tǒng)并存是大趨勢——對上汽集團乘用車技術中心總監(jiān)、國家“千人計劃”特聘專家徐政專訪》）材料二：（摘自《中國新能源汽車行業(yè)發(fā)展水平分析及展望》）材料三： 在新四化這樣一個大變革環(huán)境下，動力系統(tǒng)將會多元化發(fā)展。從更長期來看，現(xiàn)在很多主機廠都在投資研發(fā)燃料電池，也就是氫能源，因為氫能源目前也被認為是終極能源，是可再生的清潔能源。一方面能源被大量消耗，石油需要大量進口；另一方面就是對環(huán)境有很大影響。 就純電動而言，這塊在我國發(fā)展非常快速。 新能源的動力系統(tǒng)里面也分兩部分，從國家定義的角度來講，一部分是純電動，另一部分是插電強混，插電強混中也有內燃機，也有電動機。現(xiàn)在汽車行業(yè)的基本共識是，在較長時間段里，多元化的動力系統(tǒng)會共存，發(fā)動機和變速箱等傳統(tǒng)動力系統(tǒng)還是會被認為是汽車領域最主要和最重要的動力系統(tǒng)。 新四化的出現(xiàn)對整個動力系統(tǒng)的影響非常巨大。新四化給傳統(tǒng)汽車行業(yè)帶來很大的影響，首當其沖就是動力系統(tǒng)，因為新四化首先是電動化，關系到所謂能源革命的問題。 汽車工業(yè)有一百多年的歷史，動力系統(tǒng)里傳統(tǒng)發(fā)動機