【正文】 我國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，歷代統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視培養(yǎng)和選拔人才，國(guó)家一方面大力發(fā)展教育；另一方面不斷探索、逐步建立了一套考試與選官制度，其中最為重要的是科舉制度的創(chuàng)立與完善?？婆e制度的興起為行政體系帶來一定活力的同時(shí)，也禁錮了行政體系的思想，為行政體系趨于保守埋下了伏筆。知識(shí)分子階層按照這一目的建立的職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也自然是脆弱的。在職業(yè)道德素質(zhì)上，儒家經(jīng)典確實(shí)有助于知識(shí)分子階層在學(xué)習(xí)它時(shí)形成相應(yīng)的價(jià)值觀念，但這種價(jià)值觀念的實(shí)現(xiàn)首先是要進(jìn)入仕途，成為行政體系中的一員。在后來獨(dú)尊儒術(shù)以后，儒家經(jīng)典經(jīng)過一次次的統(tǒng)一和篩選日益僵化，越來越成為對(duì)知識(shí)分子階層進(jìn)行思想控制的工具，而無助于對(duì)行政體系的“后備軍”進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。如前所述，科舉制度選拔出來的并不一定就是業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、道德素質(zhì)高的賢人，而只是君主馴服的工具?？婆e制度有限的名額下，形成了所謂“座主”（考官）與門生（中第者）的特殊關(guān)系，造成了行政體系內(nèi)部的”黨爭(zhēng)”和派系爭(zhēng)斗的潛在誘因。這就使得行政效率不可能真正得到提高。唐代的中央組織機(jī)構(gòu)是三省六部制，在這一制度下，行政決策、行政審核和行政執(zhí)行被人為地分交“三省”和“六部”來解決。
科舉制度不可能真正提高整個(gè)行政體系的效率。在唐代，一年明經(jīng)與進(jìn)士及第者不過區(qū)區(qū)百人，但是每年以蔭襲等其他非科舉方式任命的官員，多于“正途”幾十倍。即便在科舉考試方法多樣的唐代，批評(píng)科舉考試方法的也連篇累牘。第一，科舉制度表面上使得世卿世祿制、察舉征辟制、九品中正制下任人唯親得到抑制，并確立了成績(jī)面前人人平等的選拔原則，但是，在君主專制的加強(qiáng)中，科舉制度實(shí)際上是封建君主選拔人才、控制臣屬的工具，即便最后出職為官，實(shí)際上也是來源于君主的恩賜。這樣，科舉制度并沒有從根本上解決行政發(fā)展的要求，反倒使行政體系陷入了更深的問題漩渦，因而不論隋唐以后歷朝歷代如何從形式上完善它，科舉制度終究難免被廢除的命運(yùn)?？婆e制度僅僅是單純的任職資格考試，它并不包括官員任職的全部過程。從另一個(gè)方面也可以看出科舉考試并不是絕對(duì)公平的，真正的人才，由于不合規(guī)范程式而被排斥，未被錄取，像清朝大文學(xué)家蒲松齡應(yīng)科舉，一直考到
七十歲，還未考取舉人。 （二）科舉考試的消極影響
科舉制度的公開性，權(quán)威性，已被社會(huì)所認(rèn)可。 除了被東亞國(guó)家所效法以外，科舉制對(duì)世界的重大影響更主要體現(xiàn)在被西方文官考試制度所借鑒。作為中國(guó)古代人文活動(dòng)的首要內(nèi)容，科舉的影響既廣且遠(yuǎn)，它不僅在中國(guó)歷史上占有重要的地位，而且還遠(yuǎn)播海外，對(duì)東亞和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生過重要的影響。中國(guó)是考試制度的發(fā)源地，考試是中國(guó)的一大發(fā)明。
?？婆e考試制度雖然產(chǎn)生于等級(jí)森嚴(yán)的中國(guó)封建社會(huì)，但其“公開競(jìng)爭(zhēng)、平等擇優(yōu)”的精神卻具有超越封建時(shí)代的特性，是中國(guó)封建社會(huì)難得的較為公平的制度?？婆e制不僅改善用人制度，還所堅(jiān)持“自由報(bào)名，統(tǒng)一考試，平等競(jìng)爭(zhēng)，擇優(yōu)錄取，公開張榜”的原則，打破了血緣世襲關(guān)系和世族對(duì)政治的壟斷，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階層，并被皇帝籠絡(luò)、控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)和社會(huì)、國(guó)家繁榮安定，對(duì)我國(guó)古代社會(huì)的選官制度是一個(gè)直接有力的改革?？荚嚵⒎ㄔ斆鳎瑘?zhí)法嚴(yán)峻，主考官舞弊的，重的可判死刑。國(guó)家規(guī)定《四書》《五經(jīng)》為教材。推行一千多年，明顯的效益有以下幾點(diǎn)：選拔人才的范圍擴(kuò)大到全國(guó)包括邊遠(yuǎn)省區(qū)，規(guī)定各省區(qū)錄取人員的比例，像云南、貴州，人口少，文化不發(fā)達(dá)地區(qū)也分配有一定的名額，全國(guó)士人產(chǎn)生擁護(hù)朝廷的向心力。唐朝的高級(jí)官員從宰相，到地方官員，多半是科舉出身的。
二、科舉制度的利弊分析
科舉制度作為一個(gè)封建時(shí)代的產(chǎn)物，在中國(guó)歷史上承載著整合傳統(tǒng)社會(huì)生活并維系社會(huì)內(nèi)部的文化生態(tài)平衡的功能，但就其所體現(xiàn)的歷史作用于社會(huì)價(jià)值來講，它同樣有著利處與弊端，具體分析如下：
（一）科舉制度的積極方面
。1905年，袁世凱、張之洞等立即停止科舉的建議被批準(zhǔn)，科舉制終于壽終正寢。新政時(shí)期，科舉改革再次提上日程，先是在在1901年開始經(jīng)濟(jì)特科考試，同年再次宣布廢除八股考試。
（三）科舉制度的發(fā)展與終結(jié)
先是1898年的戊戌變法，科舉制以改革的名義發(fā)生了部分變化，廢除了八股文這種文體，采用策論考試，同時(shí)增加經(jīng)濟(jì)特科，注入了全新的考試內(nèi)容。隋朝的科舉制只是為唐朝科舉制度的興起奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，到唐高宗時(shí)期，對(duì)科舉考試的科目?jī)?nèi)容、評(píng)取標(biāo)準(zhǔn)、
錄取程序等進(jìn)行了大量的改革，使科舉制度走向了真正的定期化、程式化，科舉制度才真正興起。但是，作為一種定期、分科的考試任職制度，在隋代雖然已經(jīng)有了眾多的考試科目，但是考試并未定期化，而且應(yīng)試也有一定的條件限制，并不允許士人“投牒自應(yīng)”，所以，短暫的隋代并未使科舉制度真正興起。
（二）隋唐時(shí)代科舉制度的興起
隋文帝初創(chuàng)科舉制，規(guī)定要以考試取士，由吏部主管考試，并把地方官員的選任權(quán)收歸中央，九品以上官吏全由中央任免。在從歷史發(fā)展的進(jìn)程而言，察舉征辟制的出現(xiàn)為中小地主出身的賢良人才提供了參政的機(jī)會(huì)，但是，這種進(jìn)步是極其有限的，它并沒有改變行政官員的選拔由某一社會(huì)階層所操控的局面，因此，任職中的任人唯親局面并沒有完全被打破。征詔是由皇帝下詔薦舉賢良方正者委以官職，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘請(qǐng)人員佐助自己任職治事。這些科目所代表的都是由官方正式賦予的功名，一旦取得這些功名，則可以出職任官。察舉，就是根據(jù)皇帝詔令規(guī)定的科目，由中央和地方的官吏向國(guó)家推薦人才。在社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展下，有奴隸社會(huì)發(fā)展而來的任人唯親的思想已經(jīng)無法適應(yīng)等級(jí)森嚴(yán)
的封建制度，大多數(shù)統(tǒng)治者都意識(shí)到了這一點(diǎn)。這一制度是根據(jù)血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，在固定的奴隸主貴族家庭中選拔國(guó)家官吏，職官世代承襲。 the place。
[關(guān)鍵詞]科舉 制度 利處 意義
the examin