【正文】 。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。然而，由于它被統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)加過多的個(gè)人意愿，比如明清時(shí)為了加強(qiáng)統(tǒng)治而將八股文設(shè)為主要的考試內(nèi)容、各階層為了撈取好處而縱容舞弊之風(fēng)盛行等等，科舉便變得不再是那么神圣而美好，甚至成為眾矢之的。這就不利于國(guó)家建設(shè)一個(gè)公正公平公開的良好制度，造成了官場(chǎng)的黑暗和社會(huì)的混亂。他借著乾隆皇帝對(duì)他的寵愛而一手遮天，大肆收受賄賂，以致富可敵國(guó)。這些師門關(guān)系在官場(chǎng)中互相拉幫結(jié)派，并且官官相護(hù)。還有，科舉制度助長(zhǎng)了官場(chǎng)的腐敗。大部分讀書人為應(yīng)對(duì)科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛，無
論是眼界、創(chuàng)造性，還是獨(dú)立思考能力，都被大大限制。由明代開始，科舉的考試內(nèi)容陷入僵化，變成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不注重考生的實(shí)際學(xué)識(shí)。由于封建統(tǒng)治階級(jí)的提倡和鼓吹，逐漸形成了世人”萬般皆下品，惟有讀書高”的社會(huì)心態(tài)，也成為歷代封建統(tǒng)治者推行”讀書做官論”的濫觴?？婆e及第與否成為人生極喜極悲的重大因素。科舉考試給予及第者的優(yōu)待和榮譽(yù)，是打動(dòng)千百萬知識(shí)分子乃至全社會(huì)人們的一個(gè)重要因素。科舉規(guī)范了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)、考試的內(nèi)容，并一直延續(xù)1300余年，中國(guó)文化就延綿不絕的傳承下去。讀書人最重要的就是學(xué)習(xí)知識(shí)，而在當(dāng)時(shí)最重要的就是學(xué)習(xí)古代文化知識(shí)。此外，科舉起
到了文化傳承的紐帶作用。這種政策對(duì)維持社會(huì)整體的穩(wěn)定起了相當(dāng)大的作用。其次，從宋代開始，科舉便做到了不論出身、貧富皆可參加。盡管距離科舉制度的廢除已有一百多年了，但當(dāng)今人們對(duì)科舉的認(rèn)識(shí)仍是見仁見智，特別是在科舉的利弊及清末廢除科舉的得失等問題上分歧較大，下面我愿就個(gè)人的了解談一點(diǎn)淺薄之見。
科舉制度對(duì)隋唐至明清期間中國(guó)政治、教育、社會(huì)、文化等各方面均具有重大的影響。魏晉以來，官員大多數(shù)從權(quán)貴子弟中選出，并不能選出真正有真才實(shí)學(xué)的人。因此，在這種社會(huì)價(jià)值觀的影響下，對(duì)不涉及科舉考試內(nèi)容的其他科學(xué)、尤其是自然科學(xué)和技術(shù)的研究被社會(huì)普遍觀點(diǎn)認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)的“奇技淫巧”而倍受輕視，因此，這造成了中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)在文化中的邊緣地位，這無疑大大抑制了中國(guó)古代社會(huì)在科學(xué)、尤其是自然科學(xué)上的進(jìn)步。
由于科舉制度能夠一舉改善參加考試者的政治地位，進(jìn)而改變階級(jí)屬性，因此，整個(gè)社會(huì)都盛行著“萬般皆下品，唯有讀書高”的價(jià)值觀，而值得注意的是，這里所說的讀書的內(nèi)容就是科舉考試的內(nèi)容，也就是對(duì)權(quán)威政治理論的熟悉。同時(shí)，由于封建統(tǒng)治階級(jí)出于維護(hù)統(tǒng)治統(tǒng)治秩序的需要，必然將論證這種統(tǒng)治秩序合理性的政治理論奉為唯一的、統(tǒng)治性的政治理論，其他政治理論則被視為異端而遭到排斥和鎮(zhèn)壓。
由于科舉考試的目的是為國(guó)家挑選行政系統(tǒng)的官員，科舉考試的內(nèi)容必然集中在國(guó)家行政管理方面等政治性的內(nèi)容上。因此，這些才俊之士花費(fèi)了主要的精力，所關(guān)心和研究的對(duì)象只能是有助于科舉考試方面的內(nèi)容，這種關(guān)心和研究并非出于興趣和目的所在，而是一種達(dá)到某種目的的手段。由此可見，在中國(guó)古代社會(huì)中，通過科舉考試，并進(jìn)而進(jìn)入官僚體系成為社會(huì)成員唯一的階級(jí)屬性躍升的通道，而如果不這樣做，在其他領(lǐng)域做得再好，也無法實(shí)現(xiàn)使階級(jí)屬性躍升的目的。中國(guó)古代社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是以世襲制的貴族階層和非世襲的官僚階層所組成，前面說過，在科舉制廣泛推行之后，貴族階層的勢(shì)力日益衰落，官僚階層則成為統(tǒng)治階級(jí)的主要組成部分和中間力量。因此，誕生在公元六世紀(jì)左右的科舉制度，在人類階級(jí)社會(huì)的歷史上看，無疑是一個(gè)前所未有的進(jìn)步。即使在古希臘、羅馬時(shí)期，雖然有限的民主政治制度曾經(jīng)在社會(huì)中深入推行，但是，階級(jí)屬性，尤其是奴隸階級(jí)的屬性依然被本質(zhì)化了，在社會(huì)中，沒有制度化的提供給奴隸主動(dòng)改變自己階級(jí)屬性的公平機(jī)會(huì)。由于有了階級(jí)屬性躍升的階梯，社會(huì)成員們意識(shí)到他們的未來地位并不是由他們的出身給定的，而是自己當(dāng)下行為的直接后果，這樣一來，大大激發(fā)了社會(huì)成員的奮斗精神和挑戰(zhàn)精神，一定程度上給社會(huì)的發(fā)展帶來了活力。因此，科舉制度大大沖擊了社會(huì)的階級(jí)屬性世襲制的陋規(guī)，并最終導(dǎo)致維護(hù)世襲的嚴(yán)格的等級(jí)制度的門閥制度的崩潰。這種不考慮選拔對(duì)象的階級(jí)屬性的選拔方式，實(shí)際上在一定程度上突破了階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)成員階級(jí)屬性的本質(zhì)規(guī)定性，使低階級(jí)的社會(huì)成員有了向高階級(jí)躍進(jìn)的機(jī)會(huì)。公務(wù)員考試考察的內(nèi)容，幾乎是實(shí)踐性的或具篇二：科舉制度利弊分析
科舉制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)發(fā)展的利弊分析
科舉制度是中國(guó)隋唐時(shí)代產(chǎn)生的，通過制度設(shè)定和程序化操作，從所有男性社會(huì)成員的范圍內(nèi)挑選人才，擔(dān)任國(guó)家行政官員的制度，而且被選拔的人才在理論上可以晉升至皇帝除外的任何行政級(jí)別的官職，由于在中國(guó)古代社會(huì)中，官僚階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)（以下詳述），科舉制度的實(shí)施，使不同階級(jí)的社會(huì)成員有機(jī)會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)之中。
（二） 對(duì)完善公務(wù)員選拔制度的啟示
我們現(xiàn)在實(shí)行一種公務(wù)員制度，這是一種專門選官形式。因此我們應(yīng)該從對(duì)科舉制度的思考中引起對(duì)當(dāng)代選拔人才制度完善的思考。因此認(rèn)真總結(jié)中利與弊：利在于：開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，有益于擴(kuò)大和鞏固封建統(tǒng)治的政治基礎(chǔ)，改變了封建社會(huì)前期豪門士族把持朝政的局面；廣大庶族地主通過科舉入仕做官，給封建政權(quán)注入了生機(jī)與活力；選拔官吏從此有了文化知識(shí)水平的客觀依據(jù)，有利于形成高素質(zhì)的文官隊(duì)伍；讀書一考試—做官三者聯(lián)系，把權(quán)、位與學(xué)識(shí)結(jié)合起來，營(yíng)造了中華民族尊師重教的傳統(tǒng)和刻苦勤奮讀書的氛圍；促進(jìn)了文學(xué)的繁榮，如唐以詩(shī)賦取士，促進(jìn)了唐詩(shī)繁榮。
三、 對(duì)科舉制度對(duì)當(dāng)代選拔人才制度完善的啟示
科舉與現(xiàn)代高考有很多相似之處,從探索科舉與學(xué)校教育教學(xué)關(guān)系的歷史發(fā)展規(guī)律入手,看現(xiàn)代高考與學(xué)校教育教學(xué)的關(guān)系,可以為當(dāng)前的高考改革提供歷史借鑒,使高考改革有利于中學(xué)的育才,大學(xué)的選才育才. 選官用人乃國(guó)家大事，為了保證人才選拔，在