【正文】 納教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：復(fù)習(xí)前課君主專制集權(quán)加強(qiáng)的具體措施，然后由本課導(dǎo)語進(jìn)入新課。二、能力與方法：通過概述鄭和下西洋的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力；通過觀察鄭和下西洋的路線圖及教科書中的插圖，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和從中提取信息的能力；通過制作鄭和下西洋的路線圖，讓學(xué)生學(xué)習(xí)制圖的方法。三、課堂小結(jié)：四、學(xué)習(xí)與探究：五、作業(yè)：《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》該節(jié)練習(xí)第二課 明朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流教學(xué)目標(biāo)一、識(shí)記與理解：記住鄭和下西洋首次出發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)和最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)，了解鄭和下西洋的主要史實(shí)和我國華僑對(duì)開發(fā)南洋的貢獻(xiàn)。提問學(xué)生知不知什么是文字獄。八股取士說明了科舉制到明朝時(shí)已趨于僵化，這是明朝在思想文化方面加強(qiáng)君權(quán)的重要表現(xiàn)。（閱讀小字部分）（三）、明清的八股取士和文字獄通過故事介紹什么是八股取士及其危害。建立又一個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治全國的政權(quán)。明朝階級(jí)矛盾導(dǎo)致李自成等農(nóng)民起義，并于1644年攻占北京，建立明朝。學(xué)生閱讀第一段大字部分，教師講解元末農(nóng)民起義和朱元璋建立明朝，時(shí)間是1368年，然后通過小字和講解介紹明朝的統(tǒng)治。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施；明朝的八股取士和清朝的文字獄難點(diǎn)：清朝設(shè)立軍機(jī)處；八股取士教學(xué)方法：講述、討論、閱讀歸納教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：先簡單回憶上一課的主干知識(shí)，然后利用導(dǎo)語激發(fā)學(xué)習(xí)本課的興趣。二、能力與方法：通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，概述明清統(tǒng)治者加強(qiáng)君權(quán)的措施，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀歸納和概括能力；通過明清兩代內(nèi)閣制作用的比較，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力，并進(jìn)一步學(xué)習(xí)對(duì)比歷史現(xiàn)象的方法。三、課堂小結(jié)：教師梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)與線索?；刈宓男纬?。（三）、民族關(guān)系的發(fā)展閱讀小字了解一些民族融合的史實(shí)?！恶R可中央：設(shè)置中書省及宣政院；地方：行省制度和澎湖巡檢司；農(nóng)業(yè)：重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和推廣棉花種植技術(shù)。介紹文的事跡及《過零丁洋》一詩。1276年，元軍攻占南宋都城臨安，南宋滅亡。（二）、忽必烈建立元朝和統(tǒng)一中國蒙古1227滅西夏，1234年聯(lián)合南宋滅金為統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古建立蒙古汗國。出現(xiàn)奴隸和奴隸主，各部落貴族經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭。成吉思汗與忽必烈。教學(xué)方法：講述、討論、閱讀歸納教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：用騰格爾《蒙古人》FLASH歌曲導(dǎo)入新課。忽必烈建元及其實(shí)施的措施。元朝的統(tǒng)一和一些制度的施行，促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和民族的融合。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立蒙古政權(quán)，對(duì)蒙古社會(huì)的發(fā)展起了積極的作用。二、能力與方法：在教師的幫助下，分析元朝完成國家統(tǒng)一的原因，正確認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一全國的意義及對(duì)文天祥抗元斗爭的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析歷史問題的能力。JIAOXUEHOUJI：第四課 成吉思汗與忽必烈教學(xué)目標(biāo)一、識(shí)記與理解：蒙古族的興起；成吉思汗統(tǒng)一蒙古。（4）、方便貿(mào)易的紙幣出現(xiàn)。（2）、經(jīng)商時(shí)間長，基本上是日夜相繼。課堂小結(jié)：學(xué)習(xí)與探究：P51概括宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。有瓦舍和各種行團(tuán)。（二）、城市生活剪影北宋東京是最繁華的城市，有“夜市”和“曉市”，瓦子里有各種娛樂活動(dòng)。宋人代步的工具分為水陸兩大類，主要有：轎、車、馬、騾、驢、牛、駝。各種家具種類繁多，而且高腳家具廣泛流行。住。從主食、肉食、食用油、炊煮燃料等幾個(gè)方面來看南北的不同。衣料也有較大的變化，由麻布向棉布發(fā)展，麻布還是最主要的衣料。衣裝根據(jù)職業(yè)需要、社會(huì)制度制約、性別差異具有不同的特點(diǎn)。衣食住行的變化也最典型。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：衣食住行變化概況難點(diǎn)：衣食住行變化原因教學(xué)方法：讀書、圖示、提問教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：展示一系列宋代衣食住行的圖片和《清明上河圖》引入新課。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)宋代衣、食、住、行的變化，認(rèn)識(shí)這些變化是社會(huì)文明進(jìn)步的一種表現(xiàn)。二、能力與方法：通過對(duì)宋代衣、食、住、行變化的分析，提高學(xué)生的分析能力，通過對(duì)東京、臨安等城市物質(zhì)、文化生活兩大主流內(nèi)容的概括，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速增長，東西部的差距會(huì)逐漸縮小。到南宋時(shí)期我國南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方并一直持續(xù)到今天。指導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到著名的對(duì)外貿(mào)易港口。引導(dǎo)學(xué)生分析臨安商業(yè)繁榮的原因和表現(xiàn)。（三）、商業(yè)的繁榮北宋時(shí)在四川出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子，南宋發(fā)行了“會(huì)子”，思考：紙幣的出現(xiàn)說明了什么？課外收集不同的紙幣或圖片。制瓷業(yè)。（二）、手工業(yè)的進(jìn)步棉紡織業(yè)。二、講解新課：（一）、農(nóng)業(yè)的發(fā)展指導(dǎo)讀書分析、歸納出南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的四大表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)技術(shù)提高、耕地面積擴(kuò)大、農(nóng)作物品種交流、種植區(qū)域擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)作物大量栽培。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)經(jīng)濟(jì)重心南移原因的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因；通過對(duì)三國起我國經(jīng)濟(jì)重心開始南移，到南宋已經(jīng)完成南移，這種趨勢(shì)一直持續(xù)到現(xiàn)在的我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是中國國情的重要內(nèi)容，從而更好的了解西部大開發(fā)的方針，并為投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。教學(xué)后記：第二課 南宋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展教學(xué)目標(biāo):一、識(shí)記與理解：記住南方農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展的最主要表現(xiàn)，理解南方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)已經(jīng)完全超過北方，從而改變了以前以黃河流域?yàn)榻?jīng)濟(jì)重心的全國經(jīng)濟(jì)格局，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移。第三、岳飛等英勇抗擊女真貴族的擄掠的戰(zhàn)爭是正義的，他們的精神令人敬佩。課堂小結(jié)：第一、遼、宋、金之間的戰(zhàn)爭是民族大家庭中的紛爭，有正義與非正義之分，無侵略與反侵略之別。南宋的抗金戰(zhàn)爭。1127年，金滅北宋，俘虜徽、欽兩帝。1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金朝。西夏與北宋的關(guān)系先戰(zhàn)后和，1044年達(dá)成和議，和議促進(jìn)了兩地經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了西北邊境地區(qū)的發(fā)展。（二）、遼、西夏與北宋的戰(zhàn)與和遼與北宋的關(guān)系北宋建立后企圖統(tǒng)一北方，宋遼處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，1004年，宋軍在澶州打敗遼軍后，于第二年宋遼簽訂《澶淵之盟》。他當(dāng)政以后，仿照宋朝的政治制度建立官制、兵制和法律制度，還仿照漢字創(chuàng)制了西夏文字。西夏的建立：元昊是黨項(xiàng)族杰出的領(lǐng)袖，他于1038年稱大夏國皇帝，定都興慶，建立西夏。這是因?yàn)?，不少的商人將來人文集運(yùn)到了遼國去賣，“其利十倍”呀！這足見契丹人是多么重視向漢族學(xué)習(xí)！石敬塘為什么要把幽云十六州拱手送給契丹國？對(duì)宋遼產(chǎn)生什么影響？對(duì)石敬塘甘作“兒皇帝”你有何看法？學(xué)生閱讀教材后討論回答。有一次蘇轍出使遼朝，遼的結(jié)伴使臣幾次談及他的父親蘇洵、哥哥蘇軾的文章，頭頭是道?？善醯と俗x成“月明里和尚門子打，水底里樹上老鴉坐”，不大有詩意了。遼代皇帝非常愛讀漢族的文化典籍，如記錄唐太宗治國經(jīng)驗(yàn)的《貞觀政要》和記錄孔子言論的《論語》，有個(gè)遼帝要漢人講《論語》，《論語》里有一些稱少數(shù)民族為夷、秋的字眼，當(dāng)然是蔑稱啦，漢人避嫌疑不敢講。契丹族不僅阿保機(jī)善于向漢族學(xué)習(xí)，其實(shí)他們整個(gè)民族都能做到這一點(diǎn)。 契丹國是如何建立的？其境內(nèi)生活著哪些民族的人民？阿保機(jī)在歷史上有什么貢獻(xiàn)？ 916年，耶律阿保機(jī)建立契丹國，定都上京。到六世紀(jì)時(shí)，契丹族開始用名馬貢獻(xiàn)給中原王朝，并與中原地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易。他們放牧的本領(lǐng)很高，兩三個(gè)人就能管理上千匹馬。畜牧業(yè)在契丹人的生活里，占有重要地位。一個(gè)英俊的少年，騎白馬沿土河而行，來到潢河與土河相匯處的木葉山，遇見一位乘青牛的美麗少女，兩個(gè)互相愛慕，結(jié)為夫妻。千里山川無土著，四時(shí)畋獵是生涯。學(xué)生閱讀引言講解新課。在南方和今山西地區(qū)則先后建立個(gè)十個(gè)割據(jù)政權(quán)，史稱“十國”。唐朝滅亡后，中國歷史進(jìn)入五代十國時(shí)期。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：重點(diǎn)：宋、遼關(guān)系，岳飛抗金難點(diǎn)：遼、宋、夏、金多個(gè)政權(quán)并立狀況下的民族關(guān)系教學(xué)方法：講述、討論、閱讀歸納教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：介紹唐朝滅亡以后，我國歷史發(fā)展的格局。二、能力與方法：通過對(duì)多民族政權(quán)并立下民族關(guān)系的特征的分析和探討，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；通過對(duì)這一時(shí)期并立民族政權(quán)之間戰(zhàn)與和的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事件的評(píng)價(jià)能力。 第二：學(xué)習(xí)玄奘和鑒真的優(yōu)秀品質(zhì)；認(rèn)識(shí)唐朝在當(dāng)時(shí)世界上的先進(jìn)地位，感悟祖國文化的博大精深；體會(huì)中外交往可以促進(jìn)雙方的發(fā)展，從而聯(lián)系現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)對(duì)外開放的重大意義。然后討論兩個(gè)問題，第一，唐朝與周邊各國的交流得到發(fā)展的原因有哪些？第二，學(xué)習(xí)本課后你感受最深的是什么？ 第一：唐朝是當(dāng)時(shí)世界上大國，具有先進(jìn)的政治制度、安定的社會(huì)環(huán)境、繁榮的經(jīng)濟(jì)、光輝燦爛的文化，是當(dāng)時(shí)東西方文化交流的中心，對(duì)世界各國特別是周邊國家具有強(qiáng)烈的吸引力?！保ㄈ?、玄奘西行玄奘為什么要去天竺？玄奘為中印文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？教師講解：玄奘西游學(xué)佛和玄奘學(xué)佛后堅(jiān)決回國的史實(shí)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)玄奘為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)執(zhí)著追求和熱愛祖國的精神。李白的詩見書（二）、鑒真東渡看“鑒真坐像”圖和“唐招提寺鳥瞰圖”教師簡介鑒真生平，引導(dǎo)學(xué)生討論“為什么鑒真受到中日兩國人民的尊敬？”然后閱讀郭沫若的詩“鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。《送秘書監(jiān)晁衡卿還日本》王維 向國惟看日，歸帆但信風(fēng)。再加上當(dāng)時(shí)交通比前代有所發(fā)展，為雙方的交流提供了更大的可能。因這時(shí)唐朝正值封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)文化處于世界的先進(jìn)地位，而此時(shí)的日本則處于奴隸社會(huì)瓦解，封建制度確立、鞏固的時(shí)期。（一）、遣唐使來華遣唐使就是日本皇室派往唐朝的使節(jié)，他們往返于中日之間，是中日經(jīng)濟(jì)文化交流的重要媒介。這不僅促進(jìn)了周邊少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展，對(duì)周圍的國家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，今天我們來學(xué)習(xí)唐朝的對(duì)外文化交流。三、情感態(tài)度價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)唐朝文化對(duì)日本等國產(chǎn)生的影響，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國當(dāng)時(shí)在是世界上的先進(jìn)地位，增強(qiáng)民族自豪感；了解唐朝在與日本、印度的交往中互相影響、互相促進(jìn)的史實(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)實(shí)行對(duì)外開放，加強(qiáng)中外交流的重要意義；通過學(xué)習(xí)鑒真東渡日本、玄奘天竺取經(jīng)的史實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)楹霌P(yáng)中華文化而不畏艱險(xiǎn)、勇于開