【正文】 我決心在本書的指導下開啟“改變之門”，在學習這些習慣的過程中不斷成長、完善自我，這也算是對自己的第一次投資吧！希望多年以后的自己回顧這本書時還能心懷感激，同時真誠地與所愛之人分享七個原則蘊含的真理，一起將所學用于實踐、知行合一。想要突破多年習慣的思維定式的桎梏，就需要暫時犧牲習以為常的事物帶給自身的安全感，通過在知識、技巧、意愿三方面的努力使個人素養(yǎng)和人際關(guān)系效能更上一層樓。我由此意識到真正的成功與恒久的幸福并不只是個人的成功幸福，而是齊心協(xié)力，把自己、愛人、朋友、同事合而為一，堅持正確的原則，在實踐和增強實踐能力之間找到平衡點，從而一起創(chuàng)造有效能、有意義的人生。習慣七與前六個習慣密切相關(guān)、相輔相成，它不僅提升了其它六個習慣的實施效率，同時實現(xiàn)了在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升、不斷完善自我的過程。 最后一部分講述的是自我提升和完善，即養(yǎng)成“不斷更新”的習慣。重視不同個體的不同心理、情緒和智能，以及個人眼中所見到的不同世界。習慣六“綜合統(tǒng)效”是創(chuàng)造性合作的原則。這個習慣是感情投資的關(guān)鍵，無論是在平時生活中經(jīng)營感情還是在工作中提升溝通效率都是大有裨益的。這一原則是進行有效人際交流的關(guān)鍵。培養(yǎng)這樣的修養(yǎng)少不了過人的見地、積極主動的精神，并以安全感、人生方向、智慧與力量作為基礎。世界之大，人人都有立足空間，他人之德不必視為自己之失。習慣四“雙贏思維”是人際領(lǐng)導的原則。個人獨立不代表真正的成功，圓滿人生還需追求公眾領(lǐng)域的成功。對于習慣三而言，前兩個習慣是不可或缺的前提條件，是對前兩個習慣的執(zhí)行，它要求我們運用獨立意志努力實現(xiàn)一個目標，以原則為基礎安排人生。習慣三“要事第一”是自我管理的原則，即把最重要的事放在第一位。領(lǐng)導是第一次的創(chuàng)造，必須先于管理，而管理是第二次的創(chuàng)造。我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思，即智力上的或第一次的創(chuàng)造，然后付諸實踐，即體力上的或第二次的創(chuàng)造，由此可見制定目標與實踐本身同樣重要?！耙越K為始”說明在做任何事之前都要先認清方向，這樣不僅可以對目前處境了如指掌，且不至于在追求目標的過程中誤入歧途，白費功夫。太多人成功之后反而感到空虛，得到名利之后卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更珍貴的事物。人類能主動努力以提升生命價值，然而采取主動不等于膽大妄為、惹是生非或滋事挑釁，而是要讓人們充分認識到自己有責任創(chuàng)造條件。積極主動不僅指行事的態(tài)度，還意味著人一定要對自己的人生負責。習慣一“積極主動”是個人愿景的原則。 第二部分是講述個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨立。至于第七個習慣“不斷更新”則涵蓋了其他六個習慣，談的是自我更新——在人生的四個層面上實現(xiàn)平衡而有規(guī)律的更新。本章給出了七個習慣模型，通過“積極主動”“以終為始”“要事第一”這三個習慣實現(xiàn)從依賴期到獨立期這一階段的轉(zhuǎn)變，第二階段則是在獨立期的基礎上通過“雙贏思維”“知彼解己”和“統(tǒng)合綜效”這三個習慣完成到互賴期的轉(zhuǎn)變。 俗話說”思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。 第一部分是重新探索自我，在第一章中作者通過對教育兒子的親身經(jīng)歷和幾個淺顯易懂的小故事的敘述告訴我們：高效能的生活是有基本原則的，只有當人們學會并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶约旱钠返轮腥?，才能享受真正的成功與恒久的幸福。因此我打算在第一次讀完整本書后先寫一篇讀書筆記總結(jié)本書關(guān)于七個習慣的簡要定義、架構(gòu)以及初步閱讀的收獲，在以后的閱讀中繼續(xù)完善本篇讀書筆記，做到在生活中熟練運用書中的原則。當然閱讀的這個過程也是頗為艱難，直到我寫這篇讀書筆記時也才堪堪讀完整本書并了解全書梗概。 【篇七】 這個假期我拜讀了史蒂芬 經(jīng)典，經(jīng)典，經(jīng)典一定適合我嗎?經(jīng)典一定精彩嗎?或許，我該重新認識經(jīng)典了。也許是翻譯問題，也許是國籍問題，也許是我個人問題，反正，它確實很不合我口味?？磥?，還真應了那句話：書好不好，暢不暢銷，那得看誰寫的。如果比爾我想，如果把這本書的榮譽摘掉，撕掉封面，進行雙盲實驗，給100個大學生看，我就不信會有90個人說它經(jīng)典。 二、崇洋媚外，連文字也不例外。但是，今天我不會了，因為我不會像以往那般虛榮了，非得叫好才能撫慰心靈，才顯得跟大家一樣有品味，裝逼裝得深沉。偶爾有幾個說不好的，就被圍觀了，然后被圍攻了，被沉溺了，慢慢的，就又恢復了叫好聲一片的和諧盛況。他們大多數(shù)不敢提出質(zhì)疑，也不知道自己看懂多少是否有收獲，反正大師的作品，大家都說好，基于羊群效應，很多人就隨波逐流人云亦云，跟著叫好。但我若說這是魯迅寫的，他們立馬會肅然起敬，性情大變，說另有深意?？戮S這個大名抹去，我就不相信，還會有幾個人會在那邊大聲疾呼為我叫好。 事實上，我們對一本書的評價，往往會受到外界客觀因素的嚴重干擾，像作者的地位身份之類。這就像”皇帝的新衣”一樣，誰要是那小孩，誰就沒品味，誰就是異類。像他這樣的人，隨便寫一本書，我想，很多人，包括成功人士，他們甚至可能連書都沒看，然后就在那搖旗吶喊，好書好書，不容錯過，仿佛拍了大師一個馬屁，自己也跟著沾了光長了面子似的。史蒂芬 有時候我覺得很可笑，像這種修身養(yǎng)性為人處事的書，國內(nèi)一大堆，隨便哪一本都比這位洋大師寫的要通俗易懂，有趣得多。 試問，難道我們不知道面對困境應保持積極心態(tài)嗎?難道我們不知道人生要有明確目標嗎?難道我們不知道應抓緊時間去做最重要的事嗎?難道我們不知道雙贏合作是最好的結(jié)局嗎?難道我們不知道知己知彼很重要嗎?難道我們不知道調(diào)整自我平衡自我的重要性嗎? 請問大師，大家都懂的道理還用得著你廢話嗎?怎么到你筆下稍加論證就成了經(jīng)典著作?難道這就是水平? 其實，這些大道理每個人都懂，心知肚明得很。 通篇的廢話，其實都在圍繞著那七條準則(七個習慣)。 我們來看看史蒂芬而今天這書，讀起來真的是味同嚼蠟，幾乎沒有一處能讓我震撼讓我醍醐灌頂讓我豁然開朗的。這